- •1. Задачи науки:
- •2. История государства и права зарубежных стран изучается в хронологических рамках четырех основных периодов:
- •3. Предмет истории государства и права зарубежных стран:
- •5. Государственный строй Древнего Рима в период республики
- •6.Законы XII таблиц
- •7. Каноническое Право
- •8. Развитие источников.
- •9. Право собственности по Римскому праву
- •10. Основные этапы развития римского права
- •13. Роль римских юристов в развитии права.
- •14. Составные части Свода Юстиниана (общая характеристика).
- •15. Общее понятие о легисакционном, формулярном и экстраординарном процессах
- •16. Образование Римского гос-ва, его общ-ный и гос-ный строй
- •19. Общественный строй в Римской империи
- •17.Система римского права,
- •18. Сервитуты: понятие и классификация.
- •1.Принципат
- •2.Доминат
- •20.Брак и семья по римскому праву
- •II. Брак.
- •21.Обязательственное права в период феодализма
- •23. Судоустройство Англии периода феодализма
- •25.29.Уголовный процесс в эпоху феодализма
- •26. Семейное и наследственное право в период феодализма
- •1.Семейное право
- •2. Гражданское право
- •27. Города в политической системе феодализма
- •28.Городское право
- •Государственный строй Вавилона.
- •Правовое положение основных категорий населения.
- •32. Брак и семья по Кодексу царя Хаммурапи
- •33.Кодекс царя Хаммурапи
- •34.Преступление и наказание.
- •35.Сеньоральная монархия в Англии
- •37.Сословно-представительная монархия в Англии
- •38. Великая хартия Вольностей 1215
- •39.Феодальное право Англии
- •40.«Общее право» и «право справедливости»
- •41.Преступления и наказания по византийскому праву
- •42. Местное управление по Византии
- •2.Государственный строй
- •48.Законник Стефана Душана
- •49.Общественный строй Сербии
- •Государственный строй Афин в V-IV веке до.Н.Э.
- •Функции совета пятисот.
- •55. Брачно-семейные отношения
- •Виды договоров.
- •Договор личного найма.
- •57. Феодальное гос-во Индии
- •60. Право собственности и обязательственные отношения по Законам Ману
- •Общественный строй Индии.
- •Государственный строй Древней Индии. Период Маурьев.
- •62.Делийский султан
- •64. Брачно-семейные отношения в Древнеиндийском праве
- •65.Возникновение гос-ва Др. Индии
- •66.Законы Ману
- •70.Местные органы государственного управления
- •71.Брачно-семейные отношения и наследственное право по нормам шариата
- •72.Судебная система Арабского халифата
- •73.Преступление и наказания по нормам шариата
- •74.Сеньориальная монархия.
- •75.Сословно – представительственная монархия во Франции
- •1. Духовенство.
- •2. Дворянство.
- •3. Третье сословие. Духовенство.
- •Дворянство.
- •Третье сословие.
- •Установление новых налогов.
- •По мирным соглашениям или переговорам.
- •По предложениям и просьбам от сословий к королю.
- •77.Феодальное право Франции
- •78.Суд и процесс у франков
- •79.Салическая правда
- •80.Возникновение государства у Франков, его Общ-ный и гос-ный строй
- •81.Феодальное право Чехии
- •82.Феодальное гос-во Чехии
- •83.Основные черты права Др. Китая
- •84.Возникновение государства в Китае, его Общ-ный и гос-ный строй
- •1.Сословно-классовое деление в Древнем Китае
- •2. Государственный строй
- •85.Феодальное право Китая
- •2.5 Семейное право
- •2.6 Уголовное право и процесс
- •87.Возникновение государства в Германии, его Общ-ный и гос-ный строй
- •89.Феодальное право Германии
- •90.Абсолютизм в Германии
- •Общественный строй.
- •Спартиатов, которые сохранили свои земельные наделы.
- •Спартиатов, которые вместе с землей потеряли право участвовать в общественной и государственной жизни.
- •Государственный строй Спарты.
- •«Герусия» - совет старейшин.
- •«Коллегия эфоров»
- •«Полемарх» - командующий сухопутными войсками.
- •«Наварх» - командующий флотом.
- •92.Суд Др. Египта
- •93.Древнеегипетское гос-во: возникновение, этапы развития, его Общ-ный и гос-ный строй
- •95.Возникновение государства в Японии, его Общ-ный и гос-ный строй
- •97.Сёгунат
66.Законы Ману
В источниках права Древней Индии особое место принадлежит дхармашастрам - сборникам религиозно-правовых предписаний. Нормы поведения одновременно наполнены религиозным, моральным и правовым содержанием. Появление дхармашастр связано с социально-классовым расслоением. Первое упоминание о законах Ману относится к 9-му веку до н.э. Современным исследователям законы Ману известны лишь в списках 3-го века до н.э.
Объем - 12 глав, 2685 стихов (стих на санскрите - шлока). Полное название - Manavadharmasastra (sastra - откровение; dharma - разум, идея, закон, право, нравственность, религия пр.). Поэтому часто данный памятник именуется “Откровения царевича Ману”. Из такого названия очевидно прослеживается глубинная связь права и религии, особенно характерная для древнеиндийского общества. Законы Ману - это памятник сакрального права.
Законам Ману принадлежит особое место среди дхармашастр. Законы Ману закрепляли рабство и др. формы эксплуатации. Собственно праву посвящены главным образом VIII и IX главы. Делается попытка систематизировать нормы права, при этом смешиваются частные правонарушения и преступления.
На первый план в законах Ману выступает сословно-варновое деление общества (брахманы, кшатрии, вайшии, шудры + неприкасаемые).
В законах Ману прослеживается определенная логика изложения материала, но нет еще выделения отдельных отраслей права, норму права нельзя отделить от религиозной и моральной нормы. Указывается наследственно-профессиональный характер варн.
Многие нормы направлены на охрану собственности на движимое имущество, в них рассматриваются договоры займа, купли-продажи, личного найма, дарения и др. Среди гарантий исполнения договора - поручительство и залог или заклад. Детально разрабатывается, но еще не совсем юридически грамотен договор займа, что свидетельствует о расцвете ростовщичества.
Найм - рабы и наемные работники упоминаются вместе, а сам наемный труд презирается, что создает тяжелые условия найма.
В семейных отношениях(гл.9) - подчиненное положение женщин, многоженство, несмешение варн.
67.Феодальное право Индии
Основными источниками права в Древней Индии были обычаи и сборники морально-религиозных норм, которые назывались «Дхармашастры». Наиболее известная из них – «Дхармашастра Ману». Для сокращения её называют «Законы Ману».
Они были подготовлены во 2 веке до нашей эры. Составление Законов Ману индийская традиция приписывает мифическому прародителю людей - Ману. На самом же деле они были подготовлены в одной из брахманских школ. Документ содержит 2650 двустиший (шлок), разбитых на 12 глав: в первой главе излагаются представления индийцев о происхождении Вселенной, человеческого общества, варн; во второй - правила жизни человека в период ученичества; в третьей, четвертой и пятой - правила жизни семьянина-домохозяина; шестая глава посвящена регламентации жизни отшельника; в седьмой содержатся наставления об обязанностях царя и управлении государством; в восьмой - постановления о судопроизводстве и судебной практике; девятая глава посвящена семейным отношениям, наказаниям за различные преступления, обязанностям членов варн; в десятой главе излагаются принципы регулирования вопросов о потомстве от браков между представителями разных варн; в одиннадцатой -предписания о покаяниях и обетах при искуплении грехов; наконец, в двенадцатой главе содержится описание посмертных воздаяний за дурные поступки в земной жизни. Характерные черты Законов Ману мало чем отличаются от характерных черт Законов Хаммурапи
68.Система преступления и наказания по законам Ману
В системе преступлений и наказаний также усматривается кастовый характер. Лица высших варн несли меньшую ответственность за правонарушение, чаще всего наказание ограничивалось покаянием и штрафом. Например, брахман, за убийство нес покаяние, а вора из низшей касты казнили.
В законах Ману выделяются следующие группы преступлений:
Государственные преступления (мятеж, выдача государственной тайны, противодействие распоряжениям раджи, посягательства на государственную собственность).
Должностные преступления (торговля за счет казны, превышение полномочий).
Преступления против личности.
Имущественные преступления.
Преступления против семьи и нравственности (убийство, нанесение увечий или оскорбление родителей и близких родственников, супружеская неверность).
Преступления против системы варн (присвоение знаков отличий высшей варны, занятие места рядом с человеком, принадлежащим к высшей варне).
Наказания отличались жестокостью. Широко применялась смертная казнь, в том числе квалифицированная, применялись членовредительские наказания, но от них можно было откупиться. Применялись штрафы, клеймения, изгнание из варны или касты, конфискация имущества, заключение в тюрьму.
Законы Ману различали и давали понятия: умысла и неосторожности, первое правонарушение и рецидив, тяжкое и легкое преступление. В законах неотвратимо действовал несправедливый принцип снисходительности к высшим кастам и беспощадность расправы для низших каст. В законах выделялись следующие преступления: государственные преступления, преступления против личности и при этом не было четкого различия между чисто правовым правонарушением (деликтом) и преступлением, имущественные преступления, должностные и правонарушения, носящие характер святотатства. Одним из тяжких преступлений, прежде всего для женщины, было прелюбодеяние, за которое предусматривалась смертная казнь. Наказывался и мужчина за преступное сожительство со свободной женщиной. Например, если шудра вступал в связь со свободной женщиной из высшей касты, он подлежал кастрации. В законах Ману нет исчерпывающего перечня наказаний. Царь применял следующие наказания: смертную казнь (простую и квалифицированную — сажание на кол), заточение, заковывание в цепи, различные виды телесных наказаний, а также применялся штраф, замечание, выговор. Смертная казнь могла быть заменена крупным штрафом. Смертная казнь к брахманам не применялась, а заменялась изгнанием из касты и страны.
69.Право собственности по нормам шариата
Мусульманское право различает движимое и недвижимое имущество. Недвижимое имущество разделяется на 5 категорий:
Государственные земли.
Икта – это земли, пожалованные знати за службу.
Мульк – это частновладельческие земли.
Земли на правах общей собственности.
Вакор – это земли или имущество, переданное исламским учреждениям, с которых не взимался налог.
Признавались следующие основные формы собственности:
В результате гражданской сделки.
В процессе наследования.
В ходе захвата.
В мусульманском праве были закреплены следующие правовые земельные статусы:
• хиджаз - земли, где жил Мухаммед (Мекка с окрестностями; в настоящее время - провинция в Саудовской Аравии), государственная собственность. Для них был установлен особый правовой режим; с проживающих на этих землях мусульман взималась десятина;
• вакуф, или вакф, - пожертвования, земли, переданные мечетям, школам и другим организациям на религиозные и благотворительные цели. Они освобождались от налогов и считались неотчуждаемыми;
• икта - условные временные пожалованные феодалам за службу земли вместе с проживавшим на них крестьянским населением типа бенефиция. Впоследствии стали превращаться в феодальную собственность типа лена, причем ленники, как и в Европе, приобрели со временем не только налоговый, но и судебно-административный иммунитет;
• мульк - частная земельная собственность. В отличие от икта мульк не был обусловлен несением государственной службы, он мог быть продан, подарен или передан по наследству.
Шариатскому праву было известно деление вещей на движимые и недвижимые, заменимые и незаменимые, характеризующиеся индивидуальными признаками и не имеющие таковых. Движимое имущество тоже могло входить в категорию вакуфа. Особую категорию составляли вещи, которые не могли или не должны были находиться в собственности. Это воздух, море, пустыня, мечети, водные пути. Не признавалась собственность на "нечистые вещи" - вино, свинину, книги, противоречащие положениям ислама, и др.