- •Вопрос 2
- •Вопрос 2
- •Вопрос 2 Массовая коммуникация и общественный интерес: к вопросу о социальной теории структуры и функционирования медиа*
- •Основные проблемы социальной теории ллелиа
- •Свобода
- •Разнообразие
- •Качество информации
- •Социальный порядок и солидарность
- •Культурный порядок
- •Вопрос 2
- •Вопрос 2 Модель Лассуэлла
- •Вопрос 2
- •Вопрос 2 Карлсон Дж. Телевизионное развлечение и политическая социализация*
- •Цель политической социализации
- •Агенты политической социализации
- •Вопрос 2
- •Вопрос 2
- •Повестка дня для общества
- •Знание и роль повестки дня:
- •16. Критика развлекательного характера массовой коммуникации в работах н. Постмана и Дж. Карлсона.
Вопрос 2 Карлсон Дж. Телевизионное развлечение и политическая социализация*
* Carlson J. Television Entertainment and Political Socialization. In: Vermeer Jan. P. In "Media" Res: Readings in Mass Media and American Politics. N.Y.: McGrawHill, Inc. 1995. P . 4755.
Индивиды приобщаются к своим ценностям и установкам в процессе, который принято называть социализацией. В фокусе внимания специалистов по политической социализации обычно находится содержание политических ориентации, источники, посредством которых происходит научение этим ориентациям, а также сами специфические процессы научения. Предметом нашего рассмотрения будет то, как сообщения массовой коммуникации укрепляют политические установки и ценности. Будет объяснено, почему вплоть до нынешнего времени так удивительно мало внимания уделялось изучению роли телевиде' ния и печатных средств в политическом научении. Одна из причин этого состоит в слишком узкой интерпретации «политического». Это, в свою очередь, уводило из поля зрения один из наиболее важных источников политических сообщений — телевизионные развлечения. В качестве примера будет рассмотрен показ преступлений по телевидению. В отличии от распространенных представлений я утверждаю, что развлекательные программы в большей степени укрепляет ориентации, способствующие поддержанию социальнополитической системы, нежели способствуют формированию ориентации на девиантное или агрессивное поведение.
Цель политической социализации
Принято считать, что политические ценности и установки соотносятся с теми или иными политическими объектами. Такими объектами могут быть политические лидеры {...); конкретная политика, например, увеличение расходов на оборону; совокупность политических идей, например, либерализм или капитализм. Ориентации могут быть разделены на две группы. Системные ориентации относятся к легитимности политической системы и связаны с поддержанием системы как таковой. Распределительные ориентации связаны с вопросами типа «кто и что должен иметь в обществе». Очевидно, что системные ориентации особенно значимы с точки зрения стабильности и выживания политической системы.
Наиболее важные системные ориентации имеют дело с рассредоточенной поддержкой составляющих политической системы. Политолог Дэвид Истон относил к ним политические власти, политический режим и политическое сообщество [79]. Политические власти включают в себя разнообразные правительственные должности, такие, например как президент, член конгресса или сотрудник полиции. Политический режим относится к «правилам игры» в политической системе Применительно к американскому контексту ориентации в отношении режима определяются через уровень поддержки демократические принципов и оценки политической эффективности. Поддержка режима может включать в себя позитивные ориентации в отношении правовой системы, а также поддержку таких базовых американски: ценностей, как материализм и индивидуализм. Политическое сообще ство определяется через чувство национальной принадлежности ши принадлежность к группе совместно управляемых людей. Ориентации на политическое сообщество обычно определяются в терминах патрио тических символов, таких, например, как национальный флаг. Однакс подобный подход является упрощенным. Суть приобщенности к со обществу проявляется в индивидуальном доверии к гражданству, ил: в доверии людям в целом.
[79] Easton D. A Framework for Political Analysis. N. J.: PrenticeHall, 1965.
Распределительные ценности или представления определяются обычно в терминах предпочтительной идентификации. Понятно, что либеральноконсервативный континуум также дифференцирует люде в терминах распределительных ценностей. Это справедливо как в огне шении таких материальных ценностей, как здоровье, так и в отноше нии нематериальных ценностей, как, например, свобода или равенств» Распределительные ориентации могут быть также описаны в термина конкретных политик, которые могут привести к снижению налоге или ограничению прав граждан, обвиненных в преступлениях.