- •1. Психоанализ в соц как метод познания и как инструмент воздействия на общество
- •2. Социологическая критика постмодернизма
- •3 Неофрейдизм и его социологическая концепция
- •4. Категория симулякрума ж.Бодрийяра
- •5. Фрейдомарксизм в социологии (социологический психоанализ в.Рейха)
- •6 Постмодернистская теория ж.Лиотара
- •7 Культурно-философская «психопатология» к.Хорни
- •8. Постмодернизм как направление в социальной теории
- •9. Межличностная психиатрия г.Салливана
- •10 Теоретические и методологические основания постструктурализма
- •12. Лингвистические и психологические источники структурализма
- •11 Аналитическая психология к.Юнга
- •13. Индивидуальная психология а.Адлера
- •14 Основные пути и способы разрешения конфликтов в теории социальных кофликтов
- •15. Чикагская школа как первая институциональная академическая школа соц. Сша
- •16. Экзистенциональная социология ж.Сартара
- •17. А.Смолл как основоположник чикагской школы
- •18. Этнометодология г.Гарфинкеля
- •19.Этносоциологическая проблематика в работе «Польский крестьянин в Европе и в Америке» (у.Томаса и ф.Знанецкого )
- •20. Стремление к власти как источник и движущая сила развития общества (р.Дарендорф, л.Козер)
- •21. Современное состояние чикагской школы
- •22. Сравнительный анализ символического интеракционизма д.Мида и ч.Кули.
- •23. Состояние социологической теории на современном этапе
- •24. П.Блау об эмерджентности как специфической характеристике любой социальной общности
- •25. Р.Мертон и теория среднего уровня в работе» Социальная теория и социальная структура». Явные и латентные социальные функции.
- •26. Д.Хоманс о динамике малой группы
- •27. Теоретические и методологические источники становления конфликтологической парадигмы
- •28. Теоретические и методологические источники структурно-функционального подхода
- •29. Т. Парсонс как основатель институциональной школы структ.-функц-го анализа
- •30. Основные положения теории социального обмена
- •32. Деконструктивистский подход ж.Дерриды
- •33. Археология знания и генеалогия власти м.Фуко
- •34. Феноменологическая социология а.Щюц
- •39.Американская социология в условиях нтр во второй половине хх столетия
- •35.Девид Харви: альтернативный взгляд на постмодерное общество
- •31. Гуманистический психоанализ э.Фромма
- •37.Р.Барт: социосемиотический анализ мифотворчества
- •38. Р.Эмерсон и теория социального обмена
- •40. К. Леви-Стросс как основоположник антропологического структурализма
- •41. Структурный марксизм
- •43. Критика критической теории (г.Маркузе, э.Фромм, ю.Хабермас)
- •36. З.Бауман: анализ постмодернистского сознания
- •42. Разновидности неомарксистской теории ( экономический детерминизм, гегельянский марксизм, критическая теория)
- •44. Теоретические и методологические источники символического интеракционизма
- •45.Социальный обмен и власть
- •46.Р.Парк: эволюционно-реформистский подход в социологии
- •47. Критика современного общества постмодернистской теорией
- •48. Соотношение власти и знания в постмодернизме
- •49. Сциентизим и антисциентизм в современной социологии
- •50.Фундаментальные принципы критической теории в труде «Диалектика Просвещения» м. Хоркхаймера и т. Адорно.
- •51.Критика теоретиками франкфуртской школы совр.Общ-в. Вклад фр-цев в соц.
- •52.Создание деятельностно – структ. Теории коммуникативного действия (ю. Хабермас)
- •55.Феноменологическая социология знания п. Бергера и т. Лукмана
- •60.Теория «нового индустриального общества» Дж. Гэлбрейта.
- •56.Структуралистский конструктивизм п. Бурдье
- •53.Парадигма рационального выбора Дж. Коулмен
- •54.Сущность феноменологического подхода
- •57.Концепция современности и теория структурации э.Гидденса
- •58..Изучение характера динамики дискурса языка м.Фуко
- •59.Постмодернистская социальная теория: ж.Бодрийяр
- •61.Теории конвергенции (попытки теоретического преодоления антиномичности категориальной пары «капитализм — социализм»).
- •62.Этнометодологическая критика социологии
1. Психоанализ в соц как метод познания и как инструмент воздействия на общество
К 20 в. психологические в школы в социологии исчерпали себя, но психоаналитическая тенденция до сих пор сохраняется. Основатель – Фрейд: человек и общество в постоянном конфликте, повинна в этом консервативная природа человека, в котором доминирует бессознательное «оно», имеющее в своей основе сексуальный характер.. Поведение человека определяют иррациональные психические силы, а не законы общ развития. Человек находится в состоянии вечной и тайной войны (среда (культура) подавляет природу чел-ка) а это ведет к развитию неврозов (разрушению). Но обуздание инстинктов ведет к нормальному функционировнию общества. Эта борьба – основная идея психоанализа. Разумно обуздать инстинкты сможет только элита. Людей и человечество объеденяют принудительные факторы (особенно чувство любви в форме дружбы – основа социальных отношений)центровое положение концепции – найти способ интеграции людей в общественную систему и примирить их с культурой через внутреннее освобождение человека (природа чел-ка не измена, однако возможна эволюция об-ва через функциональное изменение человека с помощью психоаналитической теории и адекватной социализации; массы станут элитой.) Постфрейдизм и неофрейдизм (Фромм: отличия – первичные потребности позитивны, плохо общество, оно репрессивно – центральная позиция в теории; форма связи между об-вои и индив – социальных х-р – так необходимо направлять индив, чтоб оно приносило ему удовлетворение (формирует и природа и об-во) основные типы соц х-ра: капиталистический, эксплуататорский, пассивный и рыночный. Идеал об-ва – коммунитарный социализм.
2. Социологическая критика постмодернизма
В 90-е годы 20 века П-одно из самых модных направлений западного во всех областях жизни (в т.ч и в социологии.) Общее: существуют различные исторические фазы, есть современная (Modern) процедура, а так же постмодерновая. Процессе идустриализации создали современный мир: триумф научной реальности (Конт, Вебер), общество развивается к коммунизму (Маркс), мир отказался от идей просвещения, не верят в науки, пессимизм людей. П вызывает постоянные споры Джон О’Нил пишет об «упомешательстве постмодернизма», «огромные небеса абсурда», «погасшее мгновение разума». Аспекты критики :1) неспособность теории соответствовать научным стандартам модерна (невозможно с помощью эпирических исследований опровергнуть); 2) П теорию лучше рассматривать как идеологию (т.к. это не совокупность научных идей) и тогда вопрос верю в идею или нет. А не права ли она. 3) играют с большим дапазоном идей, все слишком обобщенно; 4) идеи носят абстрактный характе и невозможно установить их связь с социальным миром; 5) П социальные теоретики часто склонны к большим повествованиям (напр марксистской направленности) 6) критикуют общество модерна, не имея основания и фундамента для критики. 7) часто не формулируют теорию деятельности, 8) не имеют представления о том, каким общество должно быть, 9) ведет к абстрактному пессимизму и др критика. Однако этого достаточно, чтобы сложилась полноценная картина этого направления.