Практическое занятие № 6 Тема Великой Отечественной войны в прозе 1940 – 1950-х годов

1. Лагерная тема в повести Константина Дмитриевича Воробьёва «Это мы, Господи!..» (1943) и рассказе Михаила Александровича Шолохова «Судьба человека» (1956). Изображение лагерного ада, унижение человеческого достоинства, надломленность пленом и сила духовной стойкости, напряжение нравственных сил в неравном бою с врагом. Реалистические картины войны и обобщённый сюжет.

2. Повесть Виктора Платоновича Некрасова «В окопах Сталинграда» (1946). Изображение быта войны (взгляд из окопа). Толстовские традиции в изображении войны, роль простого народа (образ Валеги). Тема предательства и патриотизма, истоки подвига. Образ героя-повествователя лейтенанта Керженцева, осмысление войны окультуренным сознанием, роль исторического контекста в осмыслении войны.

3. Роман Александра Александровича Фадеева «Молодая гвардия» (1945). Героико-романтическое изображение войны. Образы комсомольцев (Сергей Тюленин, Любовь Шевцова, Олег Кошевой, Ульяна Громова и др.) – индивидуальные характеры и обобщённый портрет советской молодёжи. Осмысление истоков героизма молодогвардейцев. Отцы и дети в романе. Образы коммунистов. Образ врага.

Литература:

1. Воробьёв К. Д. Это мы, Господи!..

2. Шолохов М. А. Судьба человека.

3. Некрасов В. П. В окопах Сталинграда.

4. Фадеев А. А. Молодая гвардия.

5. История русской литературы. ХХ век. В 2 ч. М.: Дрофа, 2007.

6. Ларин Б. А. Рассказ М. Шолохова «Судьба человека» (Опыт анализа формы) // Ланин Б. А. Эстетика слова и язык писателя. Л., 1974. С. 262 – 282.

7. Боборыкин В. Г. Александр Фадеев: Писательская судьба. М., 1989. Гл. 8-14.

Практическое занятие № 7 Роман и. С. Шмелева «Лето Господне» (1927-1944)

1. Роман «Лето Господне» в оценке И.А. Ильина.

2. Отец, Горкин как примеры идеальных взаимоотношений между людьми и Богом, носители христианских устоев и заповедей. Мотив просветления души и категория соборности в романе.

3. Принципы православной педагогики в романе. Проследите процесс воспитания души ребенка (преодоление искушений, осознание греха, покаяние).

4. Тема памяти, смерти и бессмертия в романе.

5. Соединение двух планов: повседневно-бытового и религиозно-возвышенного. Духовный реализм И.С. Шмелева. Мотив света.

Литература:

1. Ильин И.А. О тьме и просветлении. Книга художественной критики: Бунин. Ремизов. Шмелёв. М.: Скифы, 1991. Или: Ильин И.А. Собр. соч.: В 10 т. Т.6. Кн. 1. М., 1996.

2. Морозов Н.Г. «Лето Господне» И.С. Шмелева // Шмелев И.С. Лето Господне. М., 1998 (Новая школьная библиотека). С. 5 – 36.

3. Ефимова Е.С. Священное, древнее, вечное: Мифологический мир «Лета Господня» (о романе И.С. Шмелева) // Лит. в школе. 1992. № 3/4. С. 36 – 41.

4. Сорокина О.Н. Московиана: Жизнь и творчество Ивана Шмелева. 2-е изд. М., 2000.

5. Любомудров А.М. Духовный реализм в литературе русского зарубежья: Б.К. Зайцев, И.С. Шмелев. СПб., 2003.

6. Черников А.П. Проза И.С. Шмелева. Калуга, 1995.

7. Наследие И.С. Шмелёва: проблемы изучения и издания. М.: ИМЛИ РАН, 2007.