§ 20. Восточный Иран во второй половине XV в.

После смерти султана Шахруха (1447 г.) в государстве Тимуридов снова начались междоусобные войны, — члены династии боролись за султанский престол. Победу одержал законный наследник, талантливый ученый Улугбек, при жизни своего отца Шахруха управлявший Маверам-"нахром (Средней Азией). Однако уже через два года он был свергнут и умерщвлен близ Самарканда собственным сыном Абд-ал-Лзтифом (1449 г.). Последнего поддержали дервиши ордена накшбендиев, недо­вольные светским настроением двора Улугбека. Во время междоусобий в Хорасане .произошло народное восстание против власти Тимуридов. После смерти султана Абу Са'-ида (правил в 1451—1469 гг.), опиравше­гося преимущественно на кочевую знать, империя Тимуридов фактиче­ски распалась на два отдельных султаната, управляемых разными вет­вями династии Тимуридов, — Хорасанский с центром в Херате и Средне­азиатский с центром в Самарканде. В состав Хорасанского султаната входили также Систан, Мазендеран, Гурган (Астерабад) и Хорезм.

Начало правления преемника Абу Са'ида — хорасанского султана Хусейна Байкары (правил в 1469—1506 гг.) было ознаменовано восста­нием городских низов в Херате, вызванное непосильными налогами, вве­денными чиновниками дивана финансов. Напуганный размерами восста­ния султан Хусейн направил к восставшим для переговоров друга своей юности Алишера Навои (1441—1501 гг.), впоследствии великого старо-узбекского поэта и государственного деятеля, с поручением расследо­вать дело и успокоить народ. Алишер Навои, прибыв в Херат, велел прочесть с кафедры соборной мечети указ об отмене незаконных пода­тей и приказал арестовать и предать суду чиновников, вызвавших на­родное восстание своими поборами. Вслед за тем ремесленники и кре­стьяне Хератского округа были на два года освобождены от чрезвычай­ных налогов и сборов на содержание войска, ложившихся тяжелым бре­менем на податное сословие (горожан и крестьян). Такими мерами Али­шер Навои добился ликвидации восстания в стольном городе Херате, не прибегая к репрессиям (1470 г.).

Утвердившись на престоле, султан Хусейн назначил Алишера Навои эмиром дивана финансов, а потом везиром. Алишер занял второе место (после эмира — главы тюркизованного монгольского кочевого племени барлас, из которого происходила династия Тимуридов) среди сановников султана. Как государственный деятель, Алишер Навои проводил те же принципы, которые в свое время были положены в основу реформ Га-зан-хана: точная фиксация налогов и феодальной ренты, недопущение незаконных поборов, разорявших крестьян и горожан. Вскоре вражда и интриги финансовых чиновников, обогащавшихся благодаря взяткам и незаконным поборам с райятов, вынудили Алишера Навои отказаться от должности везира. Но до конца жизни он сохранил значительное влия­ние на султана Хусейна. Алишер Навои проводил большую строитель­ную деятельность: были построены несколько медресэ и библиотека в Херате, оросительный канал длиною в 70 км близ Туса и Мешхеда, ра-баты (караван-сараи), больницы, бани, мосты, водоемы (хоузы) в раз­ных местностях.

В последней четверти XV в. отмечается рост налогов. При этом собранные с райятов средства оседали в карманах эмиров, финансовых сановников и придворных и лишь в небольшой части поступали в казну центрального правительства. Пользуясь апатией и безразличием к госу­дарственным делам одряхлевшего и преданного пьянству султана Ху­сейна, финансовые сановники беззастенчиво грабили податное населе­ние и казну. Когда везир Маджд-ад-дин, главный враг Алишера Навои,

239

•был смещен и отдан под суд за взяточничество и казнокрадство; следо­ватели, производившие опись его имущества, были поражены огромным богатством его — множеством золота, серебра, драгоценных камней, -фаянса, шелковых ковров и палаток, редких книг, породистых лошадей и прочего, не говоря уже о земельных 'владениях.

Борьба феодальных «лик при султане Хусейне переросла в 1497 г. з открытый мятеж части феодалов, преимущественно кочевых, во главе с сыном султана Хусейна — Бади'-аз-заманом, наместником Балха. Мя­теж был подавлен войском султана Хусейна, но установившаяся затем • феодальная анархия подготовила распад Хорасанского султаната Тиму­ридов, ускоренный войной с кочевыми узбеками Белой Орды (улус Шейбанидов в нынешнем Казахстане). Последние в 1499—1500 гг. овла­дели землями Среднеазиатского султаната Тимуридов, а в 1507 г., вско­ре после смерти султана Хусейна, разгромили и Хорасанский султанат Тимуридов.

••§ 21, Феодальные отношения в Иране во второй половине XIV—XV вв.

Формы феодальной земельной собственности, феодальная иерархия, развитие иммунитета и военно-ленной системы достигли в данный период наиболее полного развития. Наиболее развитой формой лена (феода), ,как категории феодальной условной собственности на землю и воду, за­кономерным развитием и продолжением института икта', был союргал.

Первые упоминания о еоюргале появились в источниках в поло­вине XIV в. Со'юргальные земли были распространены как на западе Ирана (в государствах Джелаиридов, а после них Кара Коюнлу и А к Коюнлу), так и на востоке Ирана (в государстве Тимуридов). Союр­гал (по-монгольски «пожалование») был наследственным пожалованием со стороны султана его вассалам территорий разного размера (от об­ласти до одной деревни). Владетель союргала (сахиб-и союргал) обязан был нести .военную службу государю и поставлять в феодальное ополче­ние определенное число вооруженных всадников, из числа феодально-зависимых людей союргала. Отличие союргала от икта' заключалось в том, что наследственный владетель союргала, помимо налогового иммунитета (му'афи), предоставлявшегося раньше и владельцам икта', получал теперь еще и право судебно-административного иммунитета: все должностные лица на территории союргала назначались владетелем союргала и зависели исключительно от него. Чиновникам центрального государственного аппарата был запрещен доступ на территорию союр­гала. Это запрещение в союргальных грамотах выражалось персидской •формулой: «калам ва кадам кутах ва кашидэ даранд Еа пирамун кагар-данд»— «пусть они (чиновники) укоротят и уберут перья и ноги¹ и пусть •не околачиваются в окрестности [союргала]».

Административный иммунитет передавал владетелю союргала верхо­венство в суде и военном деле, а налоговый иммунитет давал право взи­мать в свою пользу с райятов все те подати, которые раньше взимались в казну центральной власти; при этом налог превращался в феодальную ренту. Если в союргал передавалась целая область, то владетель ее по­лучал право распоряжаться земельным фондом и раздавать уже от себя, па правах союргала, земли своим вассалам. У владетелей крупных ■союргалов появились свои феодальные ополчения и свои штаты чинов­ников. Союргалы передавались как военной, так и духовной знати.

Другие категории феодальной собственности на землю в данный пе­риод оставались те же, что и в .прежние периоды. Но фонд государствен-

• Т. е. пусть не заводят деловой переписки с владетелем союргала и не всту­пают в его земли.

•540

пых земель очень сократился, а мульк (безусловная наследственная соб­ственность типа аллода) и вакф (собственность религиозных и благотво­рительных учреждений) существенно изменили свой характер, ибо мно­гие мульки пользовались правом налогового иммунитета («мульк-и ^ХУРР»— «свободный мульк»). Иммунитет предоставлялся теперь и мно­гим вакфам.

Процесс концентрации земель в руках крупных землевладельцев, верхов класса феодалов, начавшийся еще в предыдущий период, продол­жался и теперь. Вот некоторые примеры. Эмир Баба Хаджи Каверди получил от Кара Юсуфа Кара Коюнлу в «моргал 600 больших и малых селений. Эмир Шемс-ад-дин, глава курдского кочевого племени рузеки, получил от того же Кара Юсуфа в союргал четыре больших округа в Южной Армении. Земли икта' (т. е. союргалы) тимуридского царевича Байсункура в разных округах Гургана, Хорасана, Ирака Персидского и Фарса оценивались в 600 туманов (6 млн. динаров¹)- Вакф медресэ Мансурийэ в Ширазе, пользовавшийся правом налогового иммунитета, состоял из 50 селений в Фарсе с годовым доходом в 242 тыс. динаров. Большой земельный фонд в округе Херата принадлежал поэту Абд-ар-рахману Джами, который мог ежегодно тратить «на свои обычные расхо­ды» по 100 тыс. динаров. Политическое влияние феодалов измерялось не только количеством и доходностью их земель, но и числом их нуке­ров, т. е. вассалов, большею частью мелких феодалов, обязанных воен­ной службой вышестоящему феодалу. В конце XV в. сильнейшим васса­лом тимуридского султана Хусейна был эмир Хосров (Хусрау), владев­ший на правах союргала округами между р. Аму-Дарьей и горами Хин-дукуша. От него зависело около 30 тыс. нукеров (воинов-ленников, его вассалов), составлявших его феодальное ополчение.

Распространение иммунитета в государствах Тимуридов и Ак Коюн­лу в течение XV в. очень ослабило центральную власть, лишая ее подат­ных оборов и передавая верховенство в суде и в военном деле целиком в-руки-(местных феодальных владетелей. Раздача земельных пожалова­ний и 'иммунитетов только формально исходила от центральной власти (султанов). Фактически султаны вынуждены 'были удовлетворять требо­вания класса феодалов. Получил сильное распространение институт тарханов — феодалов, больших и малых, пользовавшихся, помимо имму­нитета, разными личными привилегиями: преимуществом при разделе военной добычи, свободой от судебной ответственности до девяти про­ступков и т. д. Тимуридский царевич Захир-ад-дин Бабур в самом на­чале XVI в. задумал уволить со своей службы тархана Бакы Чаганиани, которым был недоволен. Тот возразил: «Пока я не совершу девять про­ступков, с меня не должны взыскивать». Тогда Бабур напомнил ему, один за другим, одиннадцать его проступков и отпустил его с семьей, нукерами и имуществом, позволив удалиться в Индию.

В данный период, как и раньше, класс феодалов состоял из четы­рех основных групп: военной знати кочевых племен — монгольских, тюркских, курдских («ахл-и шемшир» — «люди меча»);² местной осед­лой провинциальной знати, не связанной службой государству; высшего мусульманского духовенства; гражданских чиновников («ахл-и калам»— «люди пера»); феодалы последних трех категорий были чаще всего пер­сы и прочие иракцы.

1. Динар содержал около 2 мискалей (9гр.) серебра и стоил около 50 коп. сереб­ром по курсу до первой мировой войны.

2. Следует помнить, что кочевые феодалы эксплуатировали не только подвласт­ные им племенные группы кочевников, но и оседлых крестьян, живших на землях, которые принадлежали на разных основаниях (союргала, мулька) кочевым фео­далам.

16 Зак. И

241

Во второй половине XV в., после подавления крестьянских восста­ний, в Иране отмечается сж>ва усиление феодальной эксплуатации кре­стьянства. В одной из жалованных грамот перечислено 27, в другой — 31, в третьей— 16 названий, лежавших на крестьянах податей и повин­ностей, составлявших в совокупности феодальную ренту, права на кото­рые переходили от казны султана к феодалам, в результате предоставле­ния им права иммунитета. Источники отмечают тяжелое положение кре­стьянства в конце XV в., но не приводят таких подробностей, какие изве­стны нам от историков начала XIV в.