Ограничения описательного подхода:

• Большинство описаний не соотнесено с психологическим категориальным аппаратом и поэтому не может быть использовано научной психологией

• Описывается конечный продукт, а внутренние закономерности процесса не учитываются

• Описательные критерии неоднозначны и требуют существенных оговорок и дополнений.

Здоровье личности рассматривается как атрибут выдающихся, творческих представителей человечества. Стремление к совершенным образцам.

Почему так сложно отделить норму от патологии? ЛСВ: “…Вся история психологии – борьба за психологию в психологии”. Данный предмет находится вне поля психологии. Это пограничная область знания, поэтому и определить разграничение сложно. Из биологии пришла идея адаптивности, из медицины – отсутствия болезни.

Следовательно, для выработки критерия необходимо обратиться к науке, для которой психология является низлежащей, т.е. к философии, к философской концепции человека.

Часть вторая

1. Практическая психология личности как ремесло и искусство в истории человечества

Хьелл, Зиглер:

Загадка природы человека – самая запутанная из всех тех, с которыми человечество сталкивалось. Трудность в том, что мы все очень разные. Попытки понять всю сложность человеческого поведения и сущность человека предпринимались и предпринимаются в астрологии, теологии, философии, литературе, социологии. Сейчас человек как никогда сильно влияет на мир, поэтому проблема стоит остро.

Истоки психологии – у греков и римлян. Философы решали примерно те же вопросы, которые решаются сейчас. Научный статус психология получила с 1879 года. В самой психологии имеет место сопротивление “объективизации” личности: есть мнение, что это может разрушить представление об уникальности и сложности человеческой натуры. Призывают сконцентрировать внимание на борьбе за личностное и культурное просвещение людей.

2. Общие представления о личности в классическом и современном психоанализе

Хьелл, Зиглер:

Фрейд первым охарактеризовал психику как поле боя между силами инстинкта, рассудка и сознания. В течение длительного периода развития Фрейд применял топографическую модель личностной организации: сознание, предсознание и бессознательное. В начале 20х гг Фрейд вводит концептуальную модель психической жизни, хотя Фрейд полагал, что эти составляющие следует рассматривать как процессы, а не как структуры личности. Ид (оно) – принцип удовольствия, первичные процессы мышления. Эго (я) – принцип реальности, вторичные процессы мышления. Суперэго (сверх-я) – морально-этические императивы, включает совесть и эго-идеал.

Юнг: аналитическая теория личности. Не считал сексуальность преобладающей силой в структуре личности. Личность считал состоящей из эго (основа самосознания), личного бессознательного (подавленные или забытые конфликты и воспоминания, комплексы) и коллективного бессознательного (хранилище латентных следов памяти человечества). Коллективное бессознательное состоит из архетипов (врождённые идеи\воспоминания, предраспологающие людей воспринимать события определённым образом). Количество архетипов в бессознательном неограничено, но вот самые важные: персона (то, как мы проявляем себя в отношениях с людьми), тень (подавленная тёмная, животная сторона личности), анима (образ женщины в мужчине), анимус (образ мужчины в женщине), самость (самый важный, сердцевина личности, вокруг которой организованы другие элементы). Описал интро- и экстраверсию как жизненные установки.