4. Понятие о ролях, их формирование и принятие личностью

Теория ролей, или социально-психологическая теория символического интеракционизма (Дж. Мид, Г. Блумер, Э. Гоффман, М. Кун и др.) рассматривает личность с точки зрения ее социальных ролей. Личность рассматривается как совокупность ее социальных ролей. Согласно этим взглядам, человек в своей жизни, в общении с др. людьми, деятельности никогда не остается "просто человеком", а всегда выступает в той или иной роли, является носителем определенных социальных функций и обществ. нормативов. Исполнение ролей имеет большое значение в развитии личности человека Развитие психики, психической деятельности, социальных потребностей происходит не иначе, как в выполнении определенных общественных ролевых функций, а социализация человека представляет собой формирование ее социальных ролей.

Социальные роли в Теории ролей рассматриваются в трех планах: 1) в социологическом – как система ролевых ожиданий, т. е. заданная обществом модель роли, имеющая большое значение для формирования личности человека и овладения им социальными ролями; 2) в социально-психологическом – как исполнение роли и реализация межличностного взаимодействия; 3) в психологическом – как внутренняя или воображаемая роль, которая не всегда реализуется в ролевом поведении, но определенным образом на нее влияет.

Взаимосвязь этих трех аспектов и представляет собой ролевой механизм личности. При этом ведущими считаются социальные ролевые ожидания (экспектации), определяющие поведение человека. Одно из важнейших понятий Теории ролей – "принятие роли другого", т. е. представление себя на месте партнера по взаимодействию и понимание его ролевого поведения. При этом человек приводит свои экспектации по отношению к этому человеку в соответствие с его социальными ролями. Без такого соответствия не может возникнуть интеракции, а человек не может стать социальным существом, осознать значимость и ответственность собственных действий и поступков.

5.Зарождение социальной психологии на западе.

Эти теории зародились на основании универсальных энциклопедических схем, свойственных социальной философии того времени. Социальная психология при таких условиях приобрела описательный характер. Из всего многообразия теорий обычно выделяют три, наиболее значительные: психология народов, психология масс, теория инстинктов социального поведения.

Психология народов – 19 в., Германия. Вопрос о соотношении личности и общества решался коллективистически: сверхиндивидуальная душа подчинялась сверхиндивидуальной целостности (норду, нации).объединение раздробленных феодальных земель. Теоретические источники – учение Гегеля о народном духе, идеалистическая психология Гербарта.

Непосредственным создателем психологии народов является Лацарус и Штейнталь. Главная мысль – сила истории проявляется в народе, духе целого, который выражает себя в искусстве, религии, музыке и т.д. Индивидуальное же сознание есть лишь его продукт, звено некоторой психической связи. Задача той психологии – познать психологическую сущность духа народа, открыть законы, по которым протекает духовная деятельность народа. Продолжали эту идею Вундт, Потебня. их объединила концепция, основанная на мысли, что некоторые феномены коренятся не в индивидуальном сознании, а в сознании народа.

Психология масс – 19 в. Франция, Лебон, Сигеле, Г.Тард. – Социальное поведение не имеет другого объяснения, кроме как при помощи идеи подражания. Основные моменты в концепции: масса утрачивает способность к наблюдению; черты поведения человека в массе – обезличивание (что ведет к импульсивности, инстинктивным реакциям), преобладание чувств над интеллектом (подверженность различным влиятиям), утрата личной ответственности (отсутствие конртроля). Вывод – масса хаотична, неупорядочена и поэтому не нуждается в вожде.

То время характеризовалось массовыми выступлениями и это сказалось на теории. Теория не состоятельна, т.к. была описана только на одной ситуации – на панике.

Теория инстинктов социального поведения – США, Макдугал, «Введение в социальную психологию». – 1908 – год окончательного установления социальной психологии. Основная мысль: причиной социального поведения признаются врожденные инстинкты. Эта идея реализует общий принцип – стремления к цели которое свойственно и животным и человеку. Стремление выступает как движущая сила интуитивного характера. Всё, что происходит в области сознания, находится в прямой зависимости от бессознательного начала. Внутренним выражением инстинктов являются эмоции.

Все эти теории составили теоретическое основание для формирование социальной психологии.