Алкей, сапфо, анакреонт 27

Мелика делится на монодическую (один певец) и хоровую лирику. Они ввели в литературу ряд новых стихотворных размеров, предназначенных для монодического пения под звуки лиры. Виднейшими представителями м. лирики являются в первой половине VI в лесбосцы Алкей и Сапфо. Алкей, принадлежавший к аристократии, принимал в борьбе против тиранов деятельное участие и провел ряд лет в изгнании. Он воспевает оружие, приготовленное заговорщиками, собирающимися захватить власть, призывает к борьбе с тиранами. Градом насмешек Ал осыпает Питтака, деятельность которого на Лесбосе была аналогична деятельности Солона в Афинах и который в конце концов дал возможность Алкею, в числе других изгнанных аристократов, вернуться на родину. Когда Алкей составляет гимны богам или стихотворения на мифологические темы, он не выходит за пределы традиционной трактовки мифа. Это искусство еще близко к примитивному реализму: сила эмоции сочетается у Алкея с прямотой и ясностью выражения, с четкой и наглядной образностью. Сапфо, как и Алкей, близка к фольклорной песне и вкладывает личное содержание в традиционные формы. Она принадлежала к арист. Роду, в преиод развернувшейся на Лесбосе борьбы между демократами и аристократами находилась в изгнании, потом вернулась в родной г Митилена. С. руководила кружком девушек, поклонявшихся Афродите. Вокруг этого кружка возникло немало домыслов, отсюда и понятие лесбийская любовь. Главные жанры С – гимны, эпиталамии, обрядовые песнопения. В ее стихах – мир женских переживаний. Широко известен гимн Афродите, он рисует томление любви, не нашедшей еще ответа, но составлено оно в форме гимна со всеми его необходимыми частями - призывами, эпитетами божества, ссылкой на некогда обещанную помощь. ". Изображение переживаний у Сапфо лишь в очень незначительной мере содержит в себе моменты психологического анализа: она рисует внешние проявления чувств и обстановку, в которой они развертываются. Таким фоном часто служит природа. У Анакреонта, третьего выдающегося представителя монодической лирики, любовь предстает как чувство легкое, игривое, не связанное с потрясениями, как у С. и Архилоха. Своей поэзии он дает такую хар-ку: «За слова свои, за песни\ Вам я буду вечно близок:\ Я умею петь приятно,\ Говорить умею сладко». Лишь в поздние годы у него появляются минорные ноты, ощущение старости: «Сединой виски покрылись, голова белеет снегом,\И в зубах я чую старость – молодые годы, где вы?» Близость к народной песне уже утрачена у Анакреонта. Он принадлежит к довольно многочисленной в конце VI в. группе поэтов, которые придавали своим искусством блеск дворам различных тиранов. Изредка попадаются воинственные мотивы, а также мотивы социальной сатиры. По существу же его темы - почти исключительно вино и любовь, но эти темы трактуются не серьезно, а в плане остроумной, насмешливой игры. Стихотворения Анакреонта невелики по размеру; они не изображают сложных переживаний, а дают фиксацию отдельного момента в простых, но оригинальных и рельефных образах, часто с неожиданной концовкой.