3. Проблема сознания в психологии.

Сознание – 1-й предмет изучения психологии (Вундт, Лейпциг, 1879). Психика – субъективное отражение объективного мира, необходимое для жизни и деятельности в нем, для управления своим поведением. Сознание – высшая форма психики, свойственная человеку. Сознание – это то, что происходит внутри нас (Декарт). Локк - рефлексия – сознание более высокого уровня.

Структурализм. Непосредственный опыт – то, что происходит внутри нас – это единство 2-х состояний: содержание (субъективное отражение внешнего мира на органы чувств) и субъективное отношение человека к воспринимаемому им содержанию. Вундт – «поле сознания» - совокупность, сознаваемых человеком состояний, в какой-то определенный момент времени. 2 вида элементов сознания по Вундту: Объективные элементы (ощущения); Субъективные элементы (простые чувства, из которых состоит переживание – напряжение-разрядка; удовольствие-неудовольствие; возбуждение-успокоение). Состояния сознания – единство содержания и отношения. Свойства сознания – ритмичность, ограниченность (объем 7+/-2 элементов); неоднородность (есть фиксационная точка сознания, там содержания воспринимаются более ясно и отчетливо) – четкое и смутное сознание – апперцепция – процесс благодаря, которому некоторые содержания воспринимаются ясно и отчетливо. Перцепция – процесс вхождения определенных содержаний в поле сознания. Эксперименты с тахистоскопом. 3 основных задач изучения сознания по Вундту: 1.Анализ явлений сознания – разложение сложных образований а элементы, чтобы понять их состав; 2. Установление связи, в которую элементы вступают друг с другом; 3. Выявление законов, которым подчиняются эти связи.

Титченер. «Волна внимания» - временной аспект сознания. Гребень волны движется на наблюдателя; есть ясное сознание – это гребень волны, и есть зоны смутного восприятия. 2 понятия: душа – совокупность душевных процессов, в течение всей жизни и сознание – совокупность душевных процессов, в данный момент времени. Сознание – поперечное сечение души (душа в данный момент времени).

Функционализм. Джеймс. Критика теории Вундта – сознание имеет другое строение «поток сознания» (Я - в центре через него вектор из прошлого, настоящего и будущего. Свойства сознания: Личность (принадлежность Я); Изменчивость (неповторимость и уникальность); Непрерывность (процессы сознания субъективно протекают без перерывов); Избирательность и пристрастность (селективность). Сознание тоже ограниченно, но иначе – объект сознания – все, что связано с интересами человека.

Метод интроспекции (ввел Локк) – с/н – всматривание внутрь своей психики и сообщение о том, что мы там обнаруживаем. Аналитическая и. – цель – разложить состояния сознания на отдельные элементы, необходима тренировка + отчет на профессиональном языке. Обычное с/н – цель – наблюдения неискушенного человека, отчет обычными терминами. Субъективный отчет – испытуемый не знает, что надо будет описывать, в конце – что переживаете, выборочный отчет на обычном языке. «-« - нарушается естественный ход процессов сознания; данные субъективны т.к. не доступно внешнему наблюдению их нельзя проверить.

Французская социологическая школа – Дюркгейм - коллективные представления (КП) -показал социальную природу сознания. Основные характеристики КП: 1) предметно-обогащенное познавательное представление (понятие времени, числа, пространства). 2) универсальные представления. 3) являются продуктом познавательной деятельности общества в целом, в них зафиксирован опыт, накопленный в процессе исторического развития общества (в ходе онтогенеза, через присвоение, они становятся индивидуальным достоянием). 4) их основная функция - они необходимы для общественной жизни людей.

Эта идея была подхвачена марксисткой психологией. Леонтьев – деятельностный подход к проблеме сознания, возникновение и развитие сознания связано с трудовой деятельностью. Трудовая деятельность человека – предмет и мотив не совпадают (есть разделение труда) – деятельность, опосредствованная орудиями труда и общественными отношениями, осуществляемая посредством действий. Строение сознания: значение (как форма общ. сознания – обобщение действительности, кот. фиксировано в чувственном носителе его (слове, словосочетании) и как форма инд. сознания – ставшее достоянием моего сознания обобщ. отражение действительности, выработанное человечеством); личностный смысл (как имеющее опред. объект. содержание, независимое от отн. субъекта к нему, и как имеющее опред. значение для самого человека); чувственная ткань – непосредственное чувственное отражение посредством органов чувств объективно существующего мира, благодаря которому этот мир оказывается представленным в сознании человека.