32. Политические учения в России в первой половине xviiIв.

1. Характеристика политической ситуации в России 18в.

Характерными чертами политической ситуации в России периода становления абсолютизма явились:

• Крушение сословно-представительной монархии;

• Формирование абсолютистского гос. Строя

• Раскол внутри церкви;

• Оформление нового типа отношений светской и духовной властей;

• Активизация процессов развития политических и правовых учений, в том числе либерального и революционно - социалистического движений.

2. Произведения Прокоповича.

Феофан Прокопович провел в систематизацию политико – правовых концепций нач. 18в

В своих произведениях он рассматривал проблемы:

1. Происхождения гос-ва;

2. Организации верховной власти;

3. Соотношение Светской и духовной властей.

При рассмотрении вопроса о происхождении гос-ва Прокопович предлагал следующую классификацию этапов гос. Развития, разделяя ход истории:

1. период естественного состояния людей;

2. государственный период.

На первом этапе своего развития человечество нах-сь в состоянии постоянных войн, и только требование разума заставило объединится в гос-во с целью обеспечения порядка и справедливости внутри общества.

Основываясь в своих рассуждениях об организации верховной власти на положениях договорной теории, Прокопович считал источником верховной власти «глас народа», который является опосредованным выражением воли Бога.

Задачи верховной власти:

1. Обеспечение внешней и внутренней безопасности;

2. проведение мер, направленных на просвещение, установление правосудия и развитие судопроизводства;

3. Развитие наук.

Формы правления Прокопович представляет в виде:

• Демократии;

• Аристократии;

• Монархии.

Именно абсолютная монархия является, по мнению Прокоповича, наилучшей формой правления в условиях России. При этом Прокопович предлагает такие виды монархии, как:

1. наследственная монархия;

2. выборная монархия.

Мыслитель высказывает идею о том, что главным условием выбора правителя является его способность управлять на благо всего общества.

В сфере взаимодействия церковной и светской властей Прокопович предлагает провести реформу, смысл которой заключался:

1. в устранении самостоятельности Церкви;

2. Учреждении Синода;

3. Провозглашении свободы религии и веротерпимости;

4. Уменьшении влияния религии на искусство и науку.

Ряд идей Ферфана Прокоповича, например, ограничение прав Церкви, были реализованы в годы Петровских реформ.

30. Политические учения утопического социализма во Франции xviiIв.

Жан Мелье придерживался следующих политико-правовых взглядов на устройство общества будущего:

1. Считал необходимым проведения народной революции и применение индивидуального террора;

2. Выступал за отмену частной собственности;

3. Призывал к разделению продуктов труда по уравнительному принципу;

4. Полагал, что правление должно находиться в руках умных и дальновидными правителей;

5. Считал, что наилучшим будет федеративное устройство государства.

Морелли представил наиболее детальное и систематизированное произведение о создании и структуре коммунистического общества.

Он разделял историю развития государства на такие этапы, как:

1. период естественного состояния («золотой век» человечества);

2. Период государственно-организованного общества.

В период естественного состояния все люди жили свободно и счастливо, в равенстве и свободе, согласно законам природы и не имея частной собственности.

В государственный период, вследствии увеличения численности населения, ослабевали родственные связи и ослабевали конфликты, для устранения которых требовалось издание новых человеческих законов. Именно эти законы учредили институт ч\с, что нарушило порядок природы.

Программа действий, способных привести общество к миру и согласию, включала в себя:

1. Отмену ч\с.

2. Проведения реформ законодательства, детально регламентирующую все сферы человеческой жизни.

Основу законодательства, по Мерлли, должны составлять 3 «священных закона».

1. Об отмене ч\с на все вещи, кроме вещей личного пользования;

2. О признании каждого гражданина должностным лицом, которое обеспечено работой и получает зарплату от гос-ва;

3. Об обязательном труде каждого на благо всего общества.

Все законы должны соблюдаться под страхом в жестокого наказания.

Габриэль Мабли полага, что история развития человечества разделена на такие этапы как:

1. Период естественного состояния. На этом этапе люди были свободны, равны, счастливы, они трудились на общее благо и следовали только велениям своего разума;

2. Период государства. На этом этапе возник институт ч\с, что повлекло за собой конфликты внутри всего общества. Людям стали присущи такие негативные черты, как лень, паразитизм, злоупотребление властью.

Чтобы вернуться к периоду всеобщего счастья, люди должны принять законы, регулирующие отношения ч\с и иные законы, охватывающие все сферы жизни человека. Мобли предлагает свою классификацию законов идеального коммунистического гос-ва:

1. Законы направленные против роскоши;

2. Против торговли;

3. Регулирующие наследственные отношения;

4. устанавливающие пределы во владении имуществом.

За невыполнение законов следует строгое наказание.

В дальнейшем сочинения Мабли оказали влияние на формирование и развитие коммунистических идей во Франции.

Грахх Бабеф предлагал свои средства по достижению гос-вом состояния всеобщего благоденствия.

Этот путь был разделен на этапы, такие как:

1. Переходный период;

2. период «народного гос-ва»

Переходному периоду присущи:

- восстание народа и захват власти;

- передача власти национальному собранию

Национальное собрание, состоящее из наиболее умных и преданных революции людей, проводит диктатуру пролетариата.

С этой целью оно выполняет действия по созданию коммунистического общества, включающие в себя:

1. провозглашение принципа всеобщности и обязательности труда;

2. Объявление положения об общности и имущества и о запрете на частную собственность;

3. Упразднение институтов, связанных с ч\с.

4. проведение всеобщего вооружения граждан;

5. упрощение порядка гос. управления и всеобщее вовлечение граждан к участию в политике.

В период народного гос-ва:

1. каждому гражданину будет обеспечен одинаковый и честный достаток;

2. Каждый будет хорошо питаться и одеваться;

3. Все граждане будут равны во всем;

4. Установиться единая для всех религия.