7. Нормативний характер логіки
Логіка — нормативна наука (розглядає не те, як є, а те, як повинно бути).
Нп:
— ось така структура зі 100% імовірністю дає істинні знання;
— ось така структура дає істинні знання лише з певною імовірністю (гіпотези);
— а така структура — зі 100% імовірністю — хибні або невизначені знання.
Тому логіка — нормативна наука.
Можна бути бігуном, але не знати теорії занять спортом. Можна редагувати тексти, але не знати логіки.
Можна правильно мислити без поняття про логіку, можна добре говорити будь-якою мовою без знання її граматики. Але логіка й граматика навчають мислити та говорити свідомо й знаходити помилки в себе та інших.
Редакторові логіка дає змогу:
— мислити правильно й бути переконаним у тому, що саме так — правильно;
— переконувати інших, що саме так — правильно (згідно з закономірностями логіки);
— знаходити в себе та інших типові логічні помилки;
— правильно виправляти наявні логічні помилки;
— правильно будувати аргументацію чи робити спростування;
— виконувати логічне опрацювання тексту значно швидше, ніж ті, хто логіки не знає.
Нормативність логіки розповсюджується не тільки на повідомлення, що описують реальний світ, а й на ті, що описують псевдореальний та ірреальний світи.
1 Слабка диз’юнкція передбачає три можливі варіанти: АБО Іван, АБО Петро, АБО Іван і Петро одночасно.
2 Сильна диз’юнкція передбачає лише два можливі варіанти: АБО Іван, АБО Петро.
3 До речі, за одним із поділів літератури на види у країнах Заходу літературу так і ділять — на ту, яка описує дійсність, і ту, яка описує вигаданий (фіктивний) світ.
4 Свинцов В. И. Смысловой анализ и обработка текста. М.: Книга, 1979, с. 149.
5 “Розмите” поняття зовсім не означає, що воно неточне. Існує спеціальна теорія нечітких множин, яка моделює такі “розмиті” поняття.
6 Свинцов В. И. Смысловой анализ и обработка текста. М.: Книга, 1979, с. 191-194.
7 Фактично, ці протилежності властиві не людському мисленню, а самій природі.
8 Несумісність тут була б тоді, якби було сказано, що Рух є єдність неперервності та перервності та що Рух не є єдність неперервності та перервності.
9 Свинцов В. И. Смысловой анализ и обработка текста. М.: Книга, 1979, с. 195.
10 Свинцов В. И. Смысловой анализ и обработка текста. М.: Книга, 1979, с. 195.