- •Основные проблемы философской онтологии. Категория «бытие» в истории философии.
- •Онтологические аспекты проблемы пространства и времени. Представления о хронотопе в истории философии.
- •Проблема единства и изменчивости мира. Философские представления о развитии.
- •Основные проблемы гносеологии. Философские представления о знании, информации и понимании.
- •Философские представления об объекте и субъекте познания. Проблема истины в истории философии.
- •Философские представления о формах познания. Эмпирическое и теоретическое знание.
- •16. Основные проблемы социальной философии. Представления об обществе в истории философии.
- •17.Философские представления о социальном развитии. Философия истории.
- •18.Философские представления о структуре общества. Экономика, политика, идеология как сферы жизни общества.
- •19.Философские представления о цивилизации и культуре. Перспективы развития современной цивилизации.
- •40.Философские представления о взаимодействии человека и общества. Представления об индивиде, индивидуальности и личности в истории философии.
- •21.Философское значение категории «повседневность». Представление о «должном» и «обыденном» в истории философии.
- •23.Философские представления о структуре ценностей. Общечеловеческие ценности и мировоззренческие ориентиры личности.
- •Структура мировоззрения
- •Типы мировоззрения
- •Cтруктуру мировоззрения на современном этапе его развития
- •Роль мировоззрения в жизни человека
- •24. Философские представления о глобализации. Понимание глобальных проблем современности и способов их разрешения.
- •Среди глобальных проблем современности выделяют три основных группы:
- •Пути решения глобальных проблем
24. Философские представления о глобализации. Понимание глобальных проблем современности и способов их разрешения.
Глобализация — процесс всемирной экономической, политической и культурной интеграции и унификации. Это объективный процесс, который носит системный характер, то есть охватывает все сферы жизни общества. В результате глобализации мир становится более связанным и более зависимым от всех его субъектов.
Неолиберализм – это направление политической экономии и философии, возникшее в 1930-е годы в ответ на низкую эффективность государственной бюрократии и чрезмерное влияние институтов государства буквально на все сферы жизни общества. Он достиг своего расцвета в конце 1980-х — 1990-е годы XX века.
Среди глобальных проблем современности выделяют три основных группы:
Проблемы общественно-политического характера. (Предотвращение мировой термоядерной войны, создание безъядерного ненасильственного мира, преодоление возрастающего разрыва в уровне экономического и культурного развития между передовыми индустриальными странами Запада и развивающимися странами Азии, Африки и Латинской Америки)
Проблемы, связанные с взаимоотношениями между человечеством и обществом. Речь идет о ликвидации нищеты, голода и неграмотности, о борьбе с болезнями, о прекращении роста населения, предвидении и предотвращении отрицательных последствий научно-технической революции и рациональном использовании ее достижений на благо общества и личности.
Экологические проблемы. Они возникают в сфере отношений между обществом и природой. (Охрана и восстановление окружающей среды, атмосферы, почвы, воды; обеспечение человечества необходимыми природными ресурсами, включая продовольствие, сырье и источники энергии).
Причины возникновения глобальных проблем
это целостность современного мира, которая обеспечивается глубинными политическими и экономическими связями. Например - война.
кризис мировой цивилизации связан с выросшей экономической мощью человека. Воздействие человека на природу по своим последствиям сопоставимы с самыми грозными стихийными силами.
глобальный кризис связан с неравномерностью развития стран и культур. Люди, живущие в разных странах, с различным политическим строем, по достигнутому уровню развития они обитают в исторически разных культурных эпохах.
Пути решения глобальных проблем
1) Предотвращение мировой войны с применением термоядерного оружия и других средств массового уничтожения, грозящих гибелью цивилизации. Это предполагает обуздание гонки вооружений, запрещение создания и применения систем вооружения массового уничтожения, людских и материальных ресурсов, ликвидацию ядерного оружия и т.д.;
2) Преодоление экономического и культурного неравенства между народами населяющими индустриально развитые страны Запада и Востока и развивающимися странами Азии, Африки и Латинской Америки;
3) Преодоление кризисного состояния взаимодействия человечества и природы, которое характеризуется катастрофическими последствиями в виде беспрецедентного загрязнения окружающей среды и истощения природных ресурсов. Это делает необходимым выработку мер, направленных на экономное использование природных ресурсов и снижение загрязнений отходами материального производства почвы, воды и воздуха;
4) Снижение темпов роста народонаселения в развивающихся странах и преодоление демографического кризиса в развитых капиталистических странах;
5) Предотвращение негативных последствий современной научно-технической революции;
6) Преодоление тенденции к снижению социального здоровья, что предполагает борьбу с алкоголизмом, наркоманией, онкологическими заболеваниями, СПИДом, туберкулезом и другими болезнями.
Римский клуб - основная проблематика его исследований состояла в глобальном моделировании, с учетом различных аспектов человеческой жизни таких как: социальных, политических, нравственных, культурных, экономических. Исследования проводились в двух направлениях:
Экономического роста
цель: разработать меры по экономической и экологической стабилизации, достижению глобального равновесия, через ограничение роста цивилизации и пересмотр структуры потребностей самого человека.
Человеческих отношений
цель: перенести акцент деятельности человека с количественных параметров на качественные.
Таким образом, выход из социо-культурного кризиса видится в "внутренней трансформации" самого человека, а не вне его.
В свою очередь, культурные изменения, связанные с зарождением новых ценностей и мотиваций - социальных, этических, духовных, должны стать неотъемлемой основой мировоззрения самых широких масс населения