- •Содержание
- •Введение
- •Общая характеристика ислама
- •Принципы ислама
- •1.2 Коран
- •Исламский календарь
- •2. Направления в исламе
- •Коран, Слово Божье
- •Комментарии, сделанные пророком и его соратниками (хадисы)
- •Толкование Корана и его комментарии
- •Халифат
- •2.1 Суннизм
- •2.2 Шиизм
- •Исмаилизм
- •Алавиты и друзы
- •Шиитская секта Ахли Хакк
- •2.3 Хариджизм
- •Практика ислама
- •3.1 Братья-мусульмане
- •3.2 Суфизм
- •3.3 Мусульманские ордена
- •Накшбандия
- •«Черные мусульмане»
- •Ахмадия
- •4. Искажение ислама в ваххабизме
- •4.1 Ваххабитская догматика
- •4.2 Стандартная схема действий
- •4.3 Кто придумал "ваххабитов"?
- •4.4 Учебный курс - где и как делают настоящих "ваххабитов"
- •Вербовка
- •От новобранца к амиру - обучение
- •Заключение
4.4 Учебный курс - где и как делают настоящих "ваххабитов"
Корень "ваххабитской" политики - учебный курс (по-арабски "Талибан"). Важность его такова, что в Афганистане он постепенно стал символизировать все "ваххабитское" движение, не только его учебно-пропагандистскую часть, но также и государственные структуры, затмив даже официальные термины "исламский амират", "шариатское правление". Кроме пакистанских учебных курсов, давших новую государственность Афганистану, широко известны и тренировочные лагеря в Судане и Чечне.
Менее известны, но не менее значимы в системе международных "ваххабитских" сетей учебные центры в Турции, Ливане и Малайзии, на территории неподконтрольной официальным правительствам Алжира, Ливии и Филиппин. Упоминаются еще один или два учебных центра "ваххабитского" толка, существующих на территории Ирана, под защитой части лидеров Корпуса стражей исламской революции. Все эти школы объединены общей системой финансирования и однородной учебной программой. В нее входит тактика действий против армий советского типа, оперативная работа и ведение бизнеса. Девиз обучения - "счастлив может быть только мусульманин (то есть "ваххабит")". В течение всего курса обучения талибы чувствуют, как о них заботятся, как они сами заботятся о своих, и как вообще все прекрасно в кругу "ваххабитов"
Вербовка
Стандартное обучение обычно состоит из трех этапов. На первом проводится отбор и отсев подозрительных и неспособных. На втором – курсант последовательно проходит основы военного дела и получает воинскую специальность. Если он допущен до третьего, то развиваются и шлифуются командные способности, дается политическая подготовка потребная на уровне лидера квазинезависимого государства.
В отборочный лагерь люди приходят по-разному. Чаще всего их толкает туда материальная безвыходность и слухи о могуществе и удачливости "ваххабитов". Для распространения таких мнений широко применяются специально создаваемые спортивные молодежные секции и кружки по изучению Корана.
Перспективных кандидатов, заманивают более тонкими методами – курсами по "суперэффективным" бизнес-технологиям, лекциями и семинарами по религиоведению. В таких собраниях "ваххабитские" идеи высказываются максимально замаскированно, основное содержание предельно насыщается оккультными и психологическими элементами, создающими у слушателей ощущение трудности и запутанности духовной жизни. Одновременно последовательно проводится мысль о необходимости духовного роста для достижения материальных успехов и в момент, когда кандидат совершенно запутывается и теряется, появляется профессиональный "ваххабитский" вербовщик с предложением простого и эффективного решения всех проблем.
Тем же способом завлекают преуспевающих бизнесменов, которых искусственно с помощью подконтрольных чиновничьих структур, ставят на грань разорения, после чего появляется вербовщик-спасатель. В России отмечены также весьма экзотические методы вовлечения в "ваххабизм", основанные на контактах вербовщика с тоталитарной сектой. Имея знакомства среди активных сектантов, вербовщик привлекает к себе наиболее перспективных из них и разочаровавшихся в секте. Вербовщики первоначально избегают прямо называться "ваххабитами", а просто конфиденциально говорят о возможностях верного получения психологической и материальной поддержки.