Население при феодализме
Повторим, что во времена варварства население делилось в соответствии с личным правом. Лица различались по рождению: свободнорожденные и несвободнорожденные.
Свободные:
Сельские обыватели, общинники.
Благородные (аристократия варваров).
Иные лица.
Имеет большое значение тот факт, к какому племени принадлежит человек.
Суд начинался с вопроса «По какому праву живешь». Так возникают коллизионные нормы, которые составят основу науки международного частного права. Судьи определяют, какое право применять в том или ином случае. Правовой партикуляризм продолжает существовать и при феодализме, когда в основу решения суда кладется статус личности.
Согласно Саксонскому зерцалу население делилось на множество разрядов, каждый из которых пользовался строго определенными правами.
Духовенство – первая возникшая сословная группа благодаря иммунитету от светской власти. Церковь получает право суда над своими членами (иногда и над мирянами), право сбора налогов, определенную финансовую свободу.
Дворянство и крестьянство формируется на основе института коммендацио.
Крестьяне очень быстро становятся малоправоспособными лицами. Они обязаны платить множество повинностей. Обязаны оказывать помощь (натуральные повинности, имущественная «помощь») сеньору, к которому коммендировались. Убийство крестьянина наказывается, его имущество также охраняется от произвольного грабежа. Крестьянин может обратиться в суд сеньора своего сеньора при превышении последним своих полномочий.
Дворянство делилось также на множество разрядов в зависимости от знатности и места в феодальной лестнице. Проблема усугубляется тем, что духовенство начинает сливаться с дворянством, потому различают духовных и светских сеньоров.
Буржуа (с ХIV века) – городской житель (бюргер).
Эпоха варварства выразилось в том, что почти все городское население было перебито. Сохранившиеся города напоминали, прежде всего, большие деревни. Город в отличие от деревни есть политически самоуправляющейся единицы. Но города сначала не могли получить политическую автономию, потому что сначала они возникали на крупных транспортных путях. Процветал грабеж, римские дороги были разрушены, действовал принцип феодального права (упавшая вещь на землю сеньора принадлежит ему).
В политическом отношение новые города – образования, находящиеся в феодальной зависимости от местного сеньора. К 13-14 века бюргеры побеждают в борьбе против сеньоров и освобождаются от зависимости благодаря финансовому и военному превосходству.
В этот период идет процесс появления и развития феодальной монархии. Все это сопровождается Ренессансом и Возрождением (античных традиций). Могущество древнего полиса равно могуществу богов. Соответственно зарождающиеся государи начинают приравнивать себя к богам (Яков Бурхард «Культура ренессансной Италии»).
Кризис феодальных отношений также связан с тем, что феодальный тип экономики начинает конкурировать с городским типом экономики. Последние не требуют столь мелочной регламентации, нужна большая свобода экономических отношений. Из-за неудобства общей системы вассалитета возникают всевозможные Генеральные Штаты, кортесы в Испании. Сословия в первую очередь получают право финансовой прерогативы. Именно тогда появляется понятие о налоге, идущем на общегосударственные цели. Горожане становятся ведущим сословием.
Помимо этого мы видим попытки упрощения правовой системы.
Процесс становления политических представительств сопровождался жестким противостоянием королей и аристократической фронды. Города начинают видеть в короле естественного союзника против аритократии. В результате к 15 веку складывается уникальная ситауция – абсолютная монархия.
Абсолютизм (Макиавелли «Государь»). Аристократам, по Макиавелли, противостоит народ (бюргеры). Потому народ выдвигает из своих кругов представителя. Из среды аристократии также избирается представитель, который и передает первому всю полноту власти. Так возникает принцип политического баланса. Возникает личность короля только для того, чтобы быть арбитром между двумя сословиями. Именно потому они имели абсолютную власть.
Абсолютизм создал национальное государство. Растет государственная бюрократия в лице королевских чиновников, подчиненных только ему. Возникают центральные ведомства, которые вскоре получают отраслевую направленность своей деятельности. С другой стороны, идет процесс становления различных учреждений, подчиненных напрямую королю. Сам королевский аппарат возглавляется отдельными высшими должностными лицами.
Параллельно этому начинаются первые серьезные попытки централизации суда. Местное население вынуждено судиться в центральных судах.
В связи с этим возникает дворянство мантии: источником их происхождения является государственная служба.
Формируется общегосударственная система права (Ордонансы Гольбера).
XVIII век – век Просвещения. Возникает концепция просвещенного монарха, обладающего здравым смыслом.
Прусское Земское Уложение. Над ним пруссаки работали 50 лет. В этом Уложении, как считали создатели, были предусмотрены правила на все случаи жизни. Государство пыталось указать своим подданным, как и что делать. Так, можно отметить, что Уложение очень подробно регулировало постройку забора.
В дальнейшем абсолютизм служит исходной точкой для крушения власти.