- •1. Российско-украинские отношения и Гражданская война на Украине (1657-1687 годы).
- •3. Итоги освободительной борьбы украинского народа (1648-1654 гг.) и «цена» воссоединения Украины с Россией для Московского государства.
- •4.Национальная политика большевиков в годы Гражданской Войны и иностранной интервенции в России.
- •5. Проблемы интеграции Левобережной Украины от Петра 1 до Екатерины 2. Присоединение Правобережной Украины и Белоруссии.
- •6.Образование ссср. Советские республики в 1921-1922 гг.: необходимость, возможности и трудности объединения. Первый Всесоюзный Съезд Советов (30 декабря 1922 г.).
- •7.Сибирь и Дальний Восток в политике царизма и особенности управления данными территориями (конец XVI – начало XX вв.)
- •9.Характеристика взаимоотношений царской администрации с народами Сибири и Дальнего Востока.
- •10.Проблемы федеративного устройства Советского государства на этапе разработки и принятия Конституции рсфср 1918 года.
- •11.Разработка основ национальной политики царизма и присоединение Поволжья к России.
- •12. Первые документы Советской власти и большевистской партии по национальному вопросу (октябрь-ноябрь 1917 года): содержание, анализ и комментарий.
- •13. Русь и Орда (по книге Гумилева).
- •14.Роль и место национального вопроса в стратегии и тактике большевиков в борьбе за завоевание политической власти в стране.
- •15.Славяне и тюрки.
- •16.Характеристика фаз национального движения народов России от февраля к октябрю 1917.
- •17. Творческий вклад л.Н.Гумилёва в историческую науку. Фазы этногенеза и их характеристика. Примерная периодизация.
- •18.Административный ресурс в национальной политике Путина 2000-08 гг.
- •19.Новоросия-центр противоборства леса и степи с 9 по 18 век.
- •20.Русский вопрос в современной России.
- •21. Переплетение 2 тенденций – отличительная черта развития российского многонационального государства.
- •22.Фазы национального движения и национальный вопрос в программах и деятельности политических партий Украины и Белоруссии (1900-1917)
- •23.Основы национальной политики России по конституции 1993 гг.
- •24. Фазы национального движения и национальный вопрос в программах и деятельности политических партий Закавказья.
- •26. Основы национальной политики царизма на рубеже веков.
- •1) Отход от политики веротерпимости в отношении польских католиков – с 1864 года (ликвидация церковных землевладений)
- •2) Попытки культурной ассимиляции Финляндии под флагом административно-территориальной системы (транспорт, почта и т.
- •27. Особенности формирования политических партий и становление национальных институтов власти в Казахстане и Средней Азии в 1905-1917 годы.
- •28. Россия: национальный вопрос. Путин (статья в независимой газете от 23.01.12
- •29. Масонский заговор и курс Временного правительства на развал российского многонационального государства.
- •30. Формирование гражданской нации – политический тренд руководства рф на современном этапе.
- •31. Национальный вопрос – универсальное средство укрепления личной власти Сталина.
- •32. Поиск национальной идеи – «традиционная российская забава» или вариант государственного устройство России в 21 веке. Путин и его национальная политика
- •33. Болевые тоски самодержавия в сфере национальной политики в 1905-1907 гг.
- •1) Отход от политики веротерпимости в отношении польских католиков – с 1864 года (ликвидация церковных землевладений)
- •2) Попытки культурной ассимиляции Финляндии под флагом административно-территориальной системы (транспорт, почта и т. Д.)
- •34.Конституция рф 1993 и национальный вопрос в современной России.
- •35. Российское многонациональное государство – империя особого типа.
- •36. Вертикаль власти, опыт державного прошлого и задачи национального строительства в рф.
- •37. .Российская Империя и народы Казахстана и Средней Азии: особенности русской колонизации и освоении региона.
- •Казахстан.
- •Средняя Азия.
- •38. Конституция 1993 года – отказ от преемственности в сфере национальных отношений. Парад суверенитетов.
- •39. Присоединение Северного Кавказа. Кавказская война(1817-1864).
- •40. Роль и место национального вопроса в сценариях развала ссср
- •61. Демонтаж сталинской национальной политики в период правления Хрущева.
- •50. Сталинизм и опыт советизации национальных районов в ссср. Общее и особенное
- •53. Духовное противостояние православных и иудеев с 10 по 18 вв (до разделов Польши)
- •54. Роль и место русского этноса в политике вкп(б) и советского государства в годы вов.
- •55. Продажа Аляски: явный и скрытый механизм сделки.
- •56. Формирование национальной доктрины ссср в годы войны: новые подходы и ориентиры.
- •57. Открытие русской Америки。 Политика русских переселенцев по отношению к местному населению
- •59. Русская Америка в контексте российско-американских отношений
- •61. Самодержавная Россия и великое княжество финляндское: плюсы и минусы национальной политики царизма в финском вопросе.
- •62. Сталинская конституция и курс вкп(б) на дальнейшую большевизацию в ссср 1936-39 годы.
- •65. Самодержавная Россия и великое княжество финляндское: плюсы и минусы национальной политики царизма в финском вопросе.
- •66. Сталинский план автономизации и усиление унитаристских тенденций в национальном строительстве ссср 1922-39
- •67. Молдавия в составе ри 1812-1917
- •Часть I. Учение ленина по национальному вопросу
- •69. Присоединение Крыма к России. Политика царизма по отношению к коренному населению Тавриды. Формы и методы переселенческой политики Российского государства в Крыму (конец 18-19 вв.)
- •71. Молдавия в составе ри 1812-1917
- •72. Конституционное оформление ссср (1923-1924) проекты, дискуссии и решения.
- •73. Политизация еврейского вопроса в России на рубеже 19-20 вв, внутренние и внешние факторы
- •74. Национальный вопрос в программах и деятельности российских политических партий.
1) Отход от политики веротерпимости в отношении польских католиков – с 1864 года (ликвидация церковных землевладений)
2) Попытки культурной ассимиляции Финляндии под флагом административно-территориальной системы (транспорт, почта и т.
27. Особенности формирования политических партий и становление национальных институтов власти в Казахстане и Средней Азии в 1905-1917 годы.
Россия формировалась как многонациональное государство. К концу XIX – началу XX в. в империи проживало около 100 наций. Самодержавие строило свою национальную политику на великодержавных принципах. Начиная с 90-х гг. XIX в., оно повело активную политику, направленную на уничтожение автономии Финляндии. После восстания 1863 г. были ликвидированы остатки автономии Королевства Польского. Национальные противоречия проявлялись и в Прибалтике, на Украине, в Средней Азии, на Кавказе.
Фазы национальных движений:
1. Разработка и развитие культуры, языка, традиций, и появлений групп энтузиастов, небольшой группы ученых, изучающих их.
2. Национальная агитация патриотов с целью консолидации этноса, его верхов и низов и распространения национального самосознания на все слои общества.
3.Массовое национальное движение с целью обретения независимости (автономии).
Характерна 3 фаза с элементами 2ой.
Выразителями национальных интересов малых народов на рубеже XIX-ХХ вв. стали национальные партии. Их национальный “характер” проявлялся в том, что во главу угла в системе партийных приоритетов они ставили решение национального вопроса как первого и необходимого условия для будущего государственного переустройства империи. Идея национального возрождения играла важнейшую, если не определяющую, роль в становлении национальных политических партий России. Надо отметить, что процесс национального партийного строительства отмечался своей неравномерностью. Раньше всего (в целом на 10-15 лет, чем по всей империи) национальный партии стали появляться в Закавказье, а точнее в Армении.
По идеологическому признаку национальные партии обычно классифицируют таким образом:
1. Партии консервативного направления.
2. Партии либерального направления.
3. Партии социалистической ориентации.
В Среднеазиатском регионе, а также в Казахстане уровень национального самосознания был невысок, связи с чем идеологическая и организационная дифференциация политических движений происходила позже, чем, например, в Царстве Польском. В Казахстане национальное движение стало набирать силу только после февраля 1917 года, вопрос о создании партии всего казахского народа встал на повестку дня. За такой всеказахский мотив в формировании партии говорит и название предполагаемой партии Алаш (имя мифического предка казахов, символ государственности). В результате было провозглашено образование казахской территориально-национальной автономии с названием Алаш. Есть основание считать, что после февраля 1917 г. в Казахстане была создана национально-территориальная автономия Алаш, а не партия Алаш. Видимо, политическая обстановка того времени настоятельно требовала в первую очередь становления национальных институтов государства, которые обогнали в своем развитии процесс формирования политической партии.
В Средней Азии процесс формирования политических партий начался после революции 1905-1907 гг. на основе общественного и культурно-просветительного движения джадидизма. В рамках этого движения первоочередными задачами были:
1. Модернизация мусульманской общины через реформы и просвещение.
2. Достижение духовного и политического единения мусульман всей России.
3. Выработка форм взаимодействия русских мусульман с Западом.
4. Преодоление культурной отсталости российских мусульман.
5. Поиск путей интеграции традиционного мусульманского общества в индустриальный, капиталистический мир.
Джадидизм как движение не имел в России единого центра и был наднациональным движением.
В Туркестане после февральской революции процесс формирования национальных политических партий ускорился. В марте 1917 г. на собрании делегатов было решено создать свою национальную (узбекскую) политическую организацию, которая бы защищала интересы мусульман. Новая политическая организация получила название Шура-и-Исламия (Исламский совет). По своему национальному составу организация была по преимуществу узбекская. Изначально Шура-и-Исламия формировалась не только как политическая организация, но и как орган местной власти (наподобие Алаш). Однако, в отличие от Алаш, Шура-и-Исламия смогла создать функционировавшую организационную структуру, схожую со структурой политической партии.
Программное заявление Шура-и-Исламия, имевшее название Временные законы, было выдержано в духе джадидизма. Оно выдвигало требование распространения среди мусульманского населения Туркестана идей обновления общества. В области национально-государственного строительства Шура-и-Исламия выдвигала требование создания местных органов самоуправления, во главе которых стояли бы представители коренного населения. Будущее Туркестана Шура-и-Исламия видела в создании Туркестанской автономной республики в составе демократической России. Шура-и-Исламия выступала также за устранение недоверия между всеми народами, проживавшими в Туркестане.
Недовольные светской ориентацией Шура-и-Исламия представители ортодоксального мусульманского духовенства вышли из организации и создали новое политическое формирование традиционалистко-консервативного толка с элементами исламистской нетерпимости – Шура-и-Улемия (Совет духовенства). Новая политическая группировка враждебно отнеслась к политической программе Шура-и-Исламия. В противовес им Шура-и-Улемия видела будущее Туркестана в сохранении традиционного уклада мусульманской жизни, в котором важнейшую роль играло бы исламское духовенство. По существу, целью новой организации стало стремление законсервировать феодальный строй в Туркестане и построить государство, которое бы управлялось по законам шариата. В области государственного устройства требования Шура-и-Улемия были гораздо радикальнее: отделение Туркестана от России и создание в Средней Азии единого мусульманского государства под эгидой Турции.