4. Деревенская проза в современной литературе.

В 20-30е появляются 1ые произ-я деревенщиков. Официальное начало в 50е. Овечкин – очерки, родоначальник («Районные будни», «Трудная весна»). Дураш. Рассказы – Тындряков, Шукшин. Абрамов – начало романов. Мажаев, Астафьев, Перов, Распутин. Принцип времени. К концу 80х эта проза умирает. Задача: показать неблагополучие жизни деревни, материальное и нравственное (разобщённость), идеологические проблемы. В 50е-60е деревенщики не сомневаются в необходимости колхозов. Но все они работают по галочной сис-ме. Писатели переживают за культурный уровень (потребительское отношение). Желание сбежать из деревни. Вина партийного руководства. Единичные случаи справедливых председателей, но их деят-ть ни к чему не приводит.

Тындряков заявил себя как соц писателя. Он пытается по-другому объяснить проблемы. Жители сами виноваты. Автобиографический материал. Обращается к деревне начала века (20-30е). появляются устойчивые образы (отца, кот одобряет коллективизацию; сын не может понять отца, вынужден уехать; ребёнок, наивный маленький человек, кот пытается добиться объективного ответа).

Абрамов рано обратился к романам. Чёткая и острая критика. Северная деревня. Процесс обезмужичивания деревни. Процесс раскрестьянивания. Крестьяне становятся дачниками (негативное). Роман «Кануны» 1976. Различные типы нац характера. Типы: крестьянин, трудовой человек. Образ дома. Это некий символ объединения поколений. Повесть «Деревянные кони» - дом потерял устойчивость, стал причиной смерти.

Обязательный эпизод – смерть. «Матрёнин двор», Солженицын. Часто причина – несовместимость принципов. Основная часть героев – старые люди. Они хранители традиций. Белов, 1966, «Привычное дело» - много героев, кот умирают. Главное – героиня. Подхватывает Распутин. Смерть как возмездие, толчок к осмысленной жизни, всенародная драма. Завершилось разобщение, началось осмысление последствий. Замкнутый мир деревни. Эта проза становится публицистической («Деньги для Марии» Распутин).

Роман Астафьева «Последний поклон». Рассказ о том, чего уже нет. Лирическая интонация. Ностальгия без попытки вернуть. Попытка сформировать один нац хар-р. Стремление: труд, дом. Обладает мужеством.

Шукшин. Судьба русского крестьянства, оно не умрёт. Все самые острые конфликты можно найти в деревне, т.к. там люди не притворяются. Все герои странные, непонятные. Человек с разумной душой. Огромное стремление к личному счастью, оно равняется справедливости. Рассказ «Чудик». Самый яркий нац хар-р – Степан Разин («Я пришёл дать вам волю»). Новый образ русс крестьянства – стремится к естественным знаниям.

5. Историческая проза в контексте современной литературы.

Обращение к истории характерно для всего 20 века. Нач века – необходимость разрушения имперской России. Малышкин, Шолохов «Донские рассказы», Разумович «Железный поток». Восстание Пугачёва и Разина. Ольга Форш, Тынянов. Внимание к индивидуальному сознанию. Тынянов «Кюхля», борьба человека за свой идеал. Форш, индивидуальная правда, нравственное самосовершенствование. Тынянов – конфликт личности и общества, бессилие героя.

Алексей Толстой («Пётр 1»). Политическая концепция 30х годов. Сильная гос власть. В 41 «Хождение по мукам», об иммигрантах.

Марк Ландау, иммигрант. Философия случая. «Ульмская ночь», случайности октябрьской революции. «Самоубийцы», 1ая МВ следствие поступков 2ух неврастеников Европы.

Историко-худ биография. Роман Гуль «ледяной поход». Цель патриотического воспитания. В. Ян «Батый», «Чингиз Хан». Романы впервые стали занимательны.

Тема ВОВ. Гросман «За правое дело», Солженицын, Пикуль. Пикуль – всё как приключенческие романы, интимные подробности исторических личностей. Шукшин «Я пришёл дать вам волю». Конец 80-90е, многообразие форм, элементы пародии, сатира на историю (Пьецух, Аксёнов, Попов, Войнович). Булат Акуджава. Основывается на нравственном смысле истории. Балашов «Государи московские», славянская история.