- •3. Исторические типы мировоззрения мифология религия философия и наука
- •2 Философия и мировоззрение. Понятие миров: мироощущ, мировоспр, миропонимание
- •5 Философия и наука. Основные ф-ии философии
- •6 Общая харак-ка и особенность античной философии и диалектики
- •6. Особенности античной диалектики.
- •12 Основные направления поздней античности
- •14 Раннее средневековье . Христианская антропология Августина Блаженноо
- •17. Философская система Фомы Аквинского.
- •19. Натурфилософия, диалектика, естественно-научные теории эпохи Возрождения(Кузанский, Бруно, Коперник, Галилей)
- •21. Основные черты философии эпохи Нового времени. Проблема метода познания.
- •22.Филосовская теория Бэкона. Проблемы эмпиризма.
- •24. Общая хар-ка , проблемы Европейского Просвещения (Вольтер, Руссо, Монтескье)
- •25. Французский материализм 18 в. (ж. О. Ламетри, д. Дидро, п. Гольбах).
- •26.Общая хар-ка , главные проблемы в западной философии 19 в
- •27.Критическая философия Канта. Нравственные проблемы.
- •28. Философская система Гегеля, его диалектический метод.
- •29. Антропологический материализм л. Фейербаха.
- •31.Русская философская мысль 18-19в (Ломоносов, Радищев, Чаадаев, славянофилы и западники)
- •32. Философия русского космизма. Федоров и его продолжатели.
- •33. Русская религиозная философия конца 19 нач 20(Достоевский, Соловьев, Бердяев)
- •34.Рационалистические течения в философии 20 в(позитивизм, неопозитивизм)
- •35. Иррационализм в философских направлениях 20 века (экзистенциализм, психоанализ).
- •36. Понятие бытия и материи в истории философии
- •37. Движение как способ существования материи. Движение и покой. Формы движения материи
- •38. Проблемы пространства и времени в истории философии
- •39. Отражение – всеобщее свойство материи. Эволюции форм отражения
- •40. Сознание, его сущность и структура
- •41. Мышление и язык
- •42. Диалектика как метод философии и учение о развитии, всеобщей связи и взаимной обусловленности явлений
- •43. Законы диалектики
- •44. Категории диалектики: единичное, особенное и общее; явление и сущность; форма и содержание; система, элемент, структура. Законы диалектики
- •45. Категории диалектики: причина и следствие; возможность и действительность, необходимость и случайность. Проблема свободы
- •46. Гносеология как философское учение о познании
- •47. Диалектика чувственного и рационального познания, их формы
- •48. Учение об истине. Критерий истины
- •49. Философское учение о природе. Противоречивость системы «природа-общество»
- •50. Общество как предмет философского анализа. Структура и сферы общества
- •51. Проблема соотношения общественного бытия и общественного сознания
- •52. Общественное сознание, структура, законы развития
- •53. Человек как философская проблема
- •54. Проблема человека в современной философии. Природа и сущность человека
- •55. Человек и общество. Индивид, индивидуальность, Личность
- •57. Наука. Система знаний. Социальный институт
- •56. Культура и цивилизация
5 Философия и наука. Основные ф-ии философии
Философия на протяжении всего своего развития была связана с наукой, хотя сам характер этой связи, а точнее, соотношение философии и науки с течением времени менялось. На начальном этапе философия была единственной наукой и включала в себя всю совокупность знаний. Так было в философии древнего мира и в период средневековья. В дальнейшем развертывается процесс специализации и дифференциации научных знаний и их отмежевания от философии. Этот процесс интенсивно идет, начиная с XV-ХVI вв. и достигает верхнего предела в ХVII-ХVIII вв. На этом втором этапе конкретно-научное знание носило преимущественно эмпирический, опытный характер, а теоретические обобщения делала философия, притом чисто умозрительным путем. При этом достигались нередко и положительные результаты, но было нагорожено и немало вздора. Наконец, в третий период, начало которого относится к Х1Х в., наука частично перенимает у философии и теоретическое обобщение своих результатов. Универсальную, философскую картину мира философия может теперь строить лишь вместе с наукой, на основе обобщения конкретно-научных знаний.
История взаимоотношения философии и науки складывалась не однозначно и тем не менее существуют следующие этапы их взаимоотношений:
- Синкретическое, т.е. неразличимое, единство науки и философии. Они не различаются ни предметом, ни методом , ни достигнутыми результатами (6 в. до н.э. – 17 в. н.э.).
- Начало различия предметной области философии и науки. Представление о том, что философия должна заниматься воспитанием человека, а изучение природы предоставить науке (17-19 в.)
- Многообразие предложений о том, чем должна заниматься философия:
а) ф-ия должна давать единую картину мира, основываясь на новейших достижениях естествознания;
б) ф-ия должна представлять человека во всем ее многообразии проявлений;
в) ф-ия есть теория познания, теория научного познания, теория науки;
г) ф-ия может быть предварительным изучением, исследованием, постановкой проблем в исследовании любого явления (19-20 века).
Сегодня разделяется мнение, что наука предпочитает браться за решение любых проблем, относительно которых возможна опытная проверка. В противном случае проблемы получают наименование ненаучных, и в этом своём качестве они остаются на рассмотрении ф-ии. В советский период такие проблемы получили название мировоззренческих.
Сейчас ф-ия оказывает наукам многообразную помощь:
1) Помогает формировать новые предметные области научных исследований.
2) Помогает формировать объяснительные принципы и представления, осмыслять и анализировать полученные противоречия.
3) Помогает критически осмыслить полученные результаты.
4) Систематизирует научные знания, помогает наукам определить свое положение в познании мира, устанавливать контакты и взаимодействия.
5) Обеспечивает процедуры распространения знаний, создает условия для понимания новых теорий, понятий, представлений и в этом заключается культурная функция ф-ии.
6) Помогает оценить общественную значимость научных результатов.
Основные функции философии:
Мировоззренческая, которая определяет возможность человека объединить в обобщенном виде все знания о мире в целостную систему.
методологическая – логико-теоретическом анализе научно-практической деятельности людей.
познавательная – обеспечивает приращение новых знаний о мире.
социально-коммуникативная – позволяет использовать философию в идеологической, воспитательной и управленческой деятельности.