- •Мировоззрение и его роль в жизни человека. Типы мировоззрения. Философия как мировоззрение.
- •Философия как наука. Объект и предмет философии. Структура философского знания.
- •Специфика философского знания. Основной вопрос философии.
- •Основные функции философии. Философия и частнонаучное знание.
- •Многообразие и единство историко-философского процесса. Роль историзма в философском осмыслении действительности
- •Социально-экономические предпосылки возникновения философии.
- •Постановка и анализ проблемы субстанции в милетской школе
- •Гераклит - основоположник диалектики.
- •Материалистический атомизм Демокрита
- •Объективный идеализм Платона.
- •Философия Аристотеля. Логика и диалектика Аристотеля
- •Средневековая философия. Патристика и схоластика. Философия Фомы Аквинского.
- •Философия Возрождения (д.Бруно, н.Кузанский).
- •Философия Нового времени, ее социокультурные предпосылки.
- •Проблема метода научного познания в философских учениях ф.Бэкона и р.Декарта.
- •Пантеизм б.Спинозы.
- •Развитие гносеологии сенсуализма и эмпиризма д.Локком.
- •Учения т. Гоббса и д. Локка о гражданском обществе и государстве.
- •Монадология Лейбница
- •Философские взгляды д.Беркли и д.Юма.
- •Французский материализм XVIII века
- •Немецкая классическая философия.
- •Априоризм и агностицизм Канта, его этические идеи
- •Философия г.Гегеля: диалектика и объективный идеализм
- •Антропологический материализм Фейербаха
- •Социальные и гносеологические предпосылки формирования философии марксизма. Материалистическая диалектика и материалистическое понимание истории.
- •Философские взгляды а.Шопенгауэра и ф.Ницше.
- •Русская религиозная философия конца XIX - начала XX веков.
- •Русский космизм.
- •Философия 20 века: основные направления и тенденции развития.
- •Формирование понятия "материя" в истории философии. Диалектико-материалистическое понимание материи и современные естественнонаучные представление о ее строении и свойствах.
- •Основные формы движения материи и принцип их классификации.
- •Пространство и время – формы существования движущейся материи. Основные свойства пространства и времени.
- •Проблемы единства мира, подходы к её решению в различных философских направлениях.
- •Закон как философская категория. Типы законов.
- •Взаимосвязь количественных и качественный изменений. Мера.
- •Единство и борьба противоположностей - источник саморазвития.
- •Преемственность как условие развития. Закон отрицания отрицания.
- •Категории диалектики и их роль в познании
- •Проблема развития. Критерии развития
- •Проблема сознания в философии. Сознание и бессознательное. Основные философские подходы к анализу сущности сознания.
- •Категория отражения. Развитие форм отражения в природе. Биологические предпосылки возникновения сознания.
- •Происхождение и общественная природа сознания. Сознание и язык.
- •Сознание как идеальное отражение действительности.
- •Практика как специфический способ отношения человека к миру. Формы практики.
- •Познание как отражение и деятельность. Объект и субъект познания.
- •Проблема истины, подходы к ее решению в различных философских направлениях.
- •Практика как критерий истины. Процессуальный характер истины. Знание и вера.
- •Чувственное и рациональное познание, их основные формы. Сенсуализм и рационализм, их основные разновидности.
- •Стихийно-эмпирическое и научное познание.
- •Понятие научного метода. Место методологии в философском знании.
- •Специфика научного познания. Научная теория.
- •Теоретическое познание, его основные формы и методы.
- •Эмпирическое познание, его основные формы и методы.
- •Техническое знание. Особенности научно-технического творчества.
- •Социальная философия, ее место в системе гуманитарного знания. Особенности философского познания социальной реальности.
- •Общество и природа, социальное и природное в существовании и развитии общества.
- •Общественное бытие и общественное сознание. Структура общественного сознания
- •Основные формы общественного сознания. Религиозное, моральное, правовое и эстетическое сознание.
- •Объективная закономерность общественного развития и сознательная деятельность людей. Проблема свободы.
- •Развитие общества как естественно-исторический процесс смены общественно-экономических формаций. Общественно-экономическая формация и реальное общество.
- •Культура и цивилизация. Общественный прогресс. Соотношение формационного и цивилизационного подхода к анализу общественного развития.
- •Понятие социальной структуры. Понимание сущности классов и классовых отношений в различных социально-философских учениях.
- •Происхождение и сущность государства. Концепция "общественного договора". Организация государственной власти. Демократия и ее разновидности. Демократия и правовое государство
- •Понятие этнической общности людей. Этнические проблемы в современном обществе.
- •Субъекты и движущие силы развития общества. Социальные реформы, их роль в развитии общества.
- •Эволюционный и революционный типы развития общества
- •Понимание общественного прогресса в различных социально-философских учениях. Гуманизм и общественный прогресс.
- •Место научно-технического прогресса в развитии общества.
- •Социальное прогнозирование и его основные методы.
- •Человек-субъект и цель общественно-исторического процесса.
- •Личность и общество. Индивид, индивидуальность, личность. Ценностные ориентации и их роль в формировании личности.
- •Глобальные проблемы современности. Экологические и демографические проблемы: сущность, источники, возможности разрешения.
Объективная закономерность общественного развития и сознательная деятельность людей. Проблема свободы.
Законы развития общества – это объективные, существенные, необходимые, повторяющиеся связи явлений общественной жизни, характеризующие основную направленность социального развития. Законы общественного развития , так же мало могут осуществляться без посредства людей, как законы природы - без посредства материи. И хотя эти законы проявляются в совокупной сознательной деятельности людей , они тем не менее носят не субъективный, а объективный характер, ибо не зависят от воли и сознания отдельных (обычных) индивидов. Субъективный фактор - это сознательная, целеустремленная деятельность масс, классов, политических партий, отдельных личностей, направленная на изменение, развитие или сохранение объективных условий общественного развития .. Взаимодействие объективных условий и субъективного фактора находит свое выражение в том, что историю творят люди , но творят не по своему произволу, а будучи вписанными в определенные объективные условия. Свобода есть познанная необходимость: чем лучше познал человек законы природы и общественного развития , тем свободней он в своей деятельности (разумеется, в рамках общей зависимости от этих законов). В истолковании свободы воли выявились главным образом две философские позиции: детерминизм, отстаивающий причинную обусловленность воли, и индетерминизм, отвергающий её.
Общество как самоорганизующаяся и саморазвивающаяся система. Материалистическое понимание истории.
Общество представляет собой сложную систему, развивающуюся на своей, собственной основе. Современной социальной философией выделяются следующие основные свойства общества как системы:1) общество представляет собой целостное образование, в основе которого лежит деятельность людей, направленная на сохранение, воспроизводство, развитие самого социума; 2) отличительной особенностью общества является Учтойчивость, определенный консерватизм; 3) общество также обладает способностью к саморазвитию, саморегуляции самодеятельности. ему присуща самодостаточность. Общество действует как самоорганизующаяся и саморазвивающаяся система, непрерывно адаптируясь к изменяющимся условиям бытия. Материалистическое понимание истории - в широком смысле - философский принцип, обосновывающий первичность общественного бытия и вторичность общественного сознании.
Развитие общества как естественно-исторический процесс смены общественно-экономических формаций. Общественно-экономическая формация и реальное общество.
Общий характер развития человечества как сложной глобальной макросистемы — поступательное прогрессивное развитие в историческом времени от низших форм общественной жизни к высшим, с расширением и усложнением видов человеческой деятельности. Наиболее общим законом исторического процесса является закон развития и смены общественно-экономических формаций в соответствии с развитием производительных сил и изменением способа производства. Каждая новая формация является ступенью прогрессивного развития общества, сменяя устаревшую. Так, первобытнообщинную формацию сменил рабовладельческий строй, ему на смену пришел феодализм, которого сменил капитализм. ХХ век дал пример перехода в следующую формацию — социализм. Общественно-экономическая формация (строй) — стадия общественной эволюции, характеризующаяся определённой ступенью развития производительных сил общества и соответствующим этой ступени историческим типом экономических производственных отношений, которые зависят от неё и определяются ею. Основными общественно-экономическими формациями являются: первобытнообщинная, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая, социалистическая и коммунистическая.