- •Тема 1. Философия, ее предмет и роль в обществе.
- •Основной вопрос философии,
- •Исторические формы материализма.
- •Соотношение
- •Тема 2. История философии как источник философских идей. Основные этапы развития западноевропейской философии
- •Тема 3. Философия Древнего Востока. Философия Древней Индии и Древнего Китая.
- •Тема 4. Античная философия. Этапы развития и характерные черты античной философии.
- •Тема 5. Философия средних веков. Этапы развития средневековой философии.
- •Спор об универсалиях в философии средних веков
- •Тема 6. Философия эпохи возрождения. Общая характеристика философии эпохи Возрождения.
- •Принцип гуманизма в культуре эпохи возрождения, его проявление
- •Тема 7. Философия нового времени. Общая характеристика философии Нового времени.
- •Ф.Бэкон – основоположник эмпиризма в философии нового времени
- •Рационализм в философии нового времени
- •Субъективный идеализм в философии нового времени
- •Тема 8. Немецкая классическая философия. Основные представители немецкой классической философии.
- •Философия Гегеля.
- •Абсолютная идея
- •Тема 9. Философия марксизма. Основные источники марксистской философии.
- •Составные части марксистского учения. Марксизм
- •Тема 10. Западная философия хх века. Условия формирования и характерные особенности западной философии хх века.
- •Основные направления и ключевые проблемы западной философии хх века.
- •Тема 11. Русская философия. .Основные этапы развития философии в России.
- •Русская религиозная философия
- •Материалистическая традиция в русской философии
- •Философия русского космизма.
Субъективный идеализм в философии нового времени
Представители |
Представления о внешнем мире |
Теория познания |
|
Дж. Беркли
|
Мир вне человеческих ощущений не существует («быть – значит быть в восприятии»). |
Идеи даются Богом и усваиваются человеческой душой; процесс познания - проецирование этих идей. |
А
Г
Н
О
С
Т
И
Ц
И
З
М |
Д.Юм
|
Вопрос о существовании объективного мира неразрешим. |
процесс познания – конструирование мира из своих ощущений и впечатлений, причины которых непостижимы. |
|
И.Кант
|
Природный мир существует объективно («вещь-в-себе»); мир человеческого мышления существует по собственным законам. |
3 формы знания: 1 ) чувственность: отражает мир в ощущениях дает субъективное знание; 2) рассудок: имеет дело не с вещью, а с ее образом не дает достоверного знания; 3 ) разум: мышление с помощью «чистых», т.е. не основанных на опыте понятий приводит к противоречиям («антиномии»). |
Тема 8. Немецкая классическая философия. Основные представители немецкой классической философии.
Основные представители |
Онтологические представления |
Гносеологические представления |
Другие проблемы |
И. Кант |
Природный мир существует объективно («вещь-в-себе»); мир человеческого мышления существует по собственным законам. |
Агностицизм |
Этика («категорический императив») |
И. Фихте |
Субъективный идеализм: единственная реальность, творящая мир – «Я» (человеческое сознание); «Не-Я» (внешний мир) не существует само по себе, а является результатом деятельности «Я».
|
Теория познания - «наукоучение»: универсальным методом познания, основанием для всех наук признается философия как «наука о науке» (чистое мышление). |
Этика (проблема свободы и необходимости); философия права; социально-политическое учение. |
Ф. Шеллинг |
Объективно-идеалистическая «философия тождества»: первооснова бытия – Мировая Душа, представляющая собой тождество природы и мышления. |
Цель познания - осмысление тождества бытия; Основные методы познания – «интеллектуальная интуиция», «созидательное созерцание». |
Натурфилософия (диалектика природы). |
Г. Гегель |
Объективный (абсолютный) идеализм: мир – единый взаимосвязанный процесс, ступени развития Абсолютной Идеи (принцип тождества бытия и мышления).
|
Процесс познания – процесс самопознания Абсолютной Идеи. |
Разработка диалектики как теории и метода познания; философия истории. |
Л. Фейербах |
Антропологический материализм: человек – природно-биологическое существо, вершина эволюции живой природы. |
Мир познаваем; основной источник познания – чувственный опыт. |
Критика христианства, утверждение религии любви. |