- •Тема 1. Этнополитология: предмет и проблемное поле
- •Тема 2. История становления и развития этнополитологии
- •Тема 3. Методология и методика этнополитических исследований
- •Классификация методов исследования
- •Ошибка выборки
- •Тема 4. Этнос как социальная система
- •Трансляция этнической культуры, %*
- •Тема 5. Этносы в политических процессах
- •Тема 6. Современное полиэтническое государство
- •Тема 7. Национально-этнические конфликты и технологии их урегулирования
- •Тема 8. Этническое самосознание и национальный характер в политическом процессе
- •Проблемы этничности в международных правовых актах42
- •Основная литература
- •Дополнительная литература
- •Темы рефератов
- •Вопросы к экзамену
- •Глоссарий
Тема 3. Методология и методика этнополитических исследований
“Культур слишком много, – пишет Э. Геллнер, – если бы каждая из них образовала свое государство, то такое количество жизнеспособных государств просто не уместилось бы на Земле. Поэтому в большинстве своем культуры не смогут осуществиться в том брачном союзе между нацией и государством, заключить который призывает их националистическая теория. Но гнев и ярость, высвобождаемые в этом процессе, соединяясь с дарвиновским культом жестокости, ницшеанским утверждением чувств в противовес разуму, с масштабными социальными сдвигами, закономерно приводят к безудержному кровопролитию...”12. Так емко известный исследователь феномена нации и национализма указывает на сложность изучения и понимания происходящих в современном мире этнополитических процессов. В условиях усиления этнической конфликтогенности заметно возросла степень деликатности проблем, предлагаемых респондентам для обсуждения в научных этнополитических исследованиях, – уровень и направленность межэтнических отношений, влияние этнического фактора на политические установки и поведение, этническая идентификация и др. Такие исследования можно классифицировать как «сенситивные» так как
этничность переживается, зачастую, в духе коллективного бессознательного;
этничность относится к интимным, сокровенным проявлениям человеческой психики;
этническое подвержено значительной мифологизации и идеологизации.
Очевидно, что обращение к феномену этничности требует специфических исследовательских подходов, методов и процедур. Акцент можно сделать либо на поиске различий между разными культурами, либо на подчеркивании сходства существенных параметров. Для этих ориентаций были введены два специальных термина:
emic-методология - это культурно-специфический подход, изучающий поведение, личность, общение в определенной культурной среде (позиция ученого – внутри системы, не известны заранее единицы анализа, не ставятся никакие гипотезы);
etic-методология - сосредоточивается на исследовании социально-экономических, политических и культурных последствий проявления «этнического элемента» в структуре изучаемого общества (позиция вне системы – изучается несколько культур, сравниваются, структура исследования создается самим исследователем, ставятся гипотезы).
Для этнополитических исследований характерна последняя методологическая ориентация.
Главный и наиболее сложный вопрос методологии – «Достоверны ли полученные результаты?». Информация идет от людей, обуреваемых чувствами, верящих в этнические предрассудки, следовательно, неизбежны ее искажения, тенденциозность. Надежность полученной информации повышается, если соблюдаются следующие правила и принципы:
Разрабатывается содержательная программа исследования. В ней две части: теоретическая (определение проблемы13 и ее актуальности, целей и задач, объекта и предмета, определение понятий, выдвижение гипотез) и процедурная (план исследования, разработка измерительных показателей, выбор системы методов исследования, разработка выборки).
Факты строятся в рамках объяснительной теории (в этом случае собираются не случайные факты, имеются критерии отбора, точнее формулируются вопросы).
Используется целый комплекс адекватных методов исследования (см. табл. 2).
Таблица 2