40 Общественный прогресс и его критерии

Изменения, движение в обществе принято обозна­чать понятием общественного процесса. Это последовательная череда сменяющих друг друга событий, участниками которых являются многие поколения людей. В историческом процессе происходит взаимодействие объекта и субъекта, воплощается взаимосвязь поколений, связь прошло­го, настоящего и будущего.Объект общественного процесса - вся историческая действитель­ность, а субъект — его участники (классы, социальные группы, организа­ции людей, индивиды, выдающиеся личности).На вопрос о том, кто является самым значимым субъектом истории, у исследователей нет единой точки зрения.Например, русский философ XIX века Л. Карсавин считал, что субъектом истории является все человечество, а К. Маркс решающую роль отводил народным массам, потому что именно они создают мате­риальные и духовные блага, необходимые для человеческого существо­вания.По мнению Н. Бердяева, необходимо различать понятия «народ» и «масса»: масса не осознает себя, руководствуясь инстинктами и эмо­циями.

Часть исследователей решающую роль в историческом процессе от­водили личности, роль которой в истории значительна и может быть оценена как положительно, так и отрицательно. Особенно велико влия­ние на общественный процесс выдающейся личности, так как для нее характерна деятельность, направленная на коренные прогрессивные преобразования.В вопросе о направленности истории в науке сложилось два вариан­та его решения: пессимистический и оптимистический.Согласно первому, общество движется по пути регресса, который означает деградацию, переход от высшего к низшему. Одним из первых эту точку зрения выразил древнегреческий поэт Гесиод (VIII в. до н.э.). Он разделил человеческую историю на пять веков: золотой, серебряный, медный, бронзовый и железный. Золотому веку соответствовала высо­кая нравственность, а железному - полное падение нравов.Идея регресса нашла свое отражение во многих религиях, а также в трудах таких известных философов, как Ф. Ницше, О. Шпенглера, К. Поппера. Последний писал, что прогресс — это движение к какой-либо цели и он возможен только для отдельного человека, но не для истории.Теории общественного регресса, как правило, разрабатываются в периоды глубоких социальных кризисов. Например, христианская кон­цепция движения общества от райского состояния к грехопадению воз­никла в период кризиса рабовладельческой Римской империи, а Шпенглер написал свою работу «Закат Европы» под впечатлением последствий Первой мировой войны.Оптимистический вариант общественного процесса состоит в при­знании того, что в истории господствует прогресс - тип развития, кото­рый означает переход от низшего к высшему, от несовершенного к бо­лее совершенному. Впервые эта точка зрения была четко сформулиро­вана французским философом XVIII века Кондорсе, который выделил в истории человечества 10 эпох, изменяющихся под влиянием совер­шенствования человеческого разума. Идею прогресса разделяли Кант, Гегель, Маркс.

41 Личность и общество, их взаимодействие.

42 Человек, индивид, индивидуальность, личность.

Самым простым и, вместе с тем самым главным элементом общест­ва, является человек.

Человек — это понятие родовое, выражающее общие черты, прису­щие всему человеческому роду. Являясь частью природы, человек при­надлежит к высшим млекопитающим и образует особый вид — homo sapiens. Человек — существо биосоциальное, включающее как социаль­ные, так и биологические черты. Основными отличиями человека от животных являются следующие: человек способен изготавливать орудия труда и использовать их как средство производства материальных благ. Высокоорганизованные жи­вотные используют только естественные орудия (палки, камни);он осуществляет сознательную целенаправленную творческую дея­тельность, тогда как животное в своем поведении подчинено инстинктам; в процессе деятельности человек преобразует окружающую дейст­вительность, создает необходимые материальные и духовные блага и ценности; он обладает высокоорганизованным мозгом, мышлением и речью. Целенаправленная деятельность осуществляется благодаря наличию у человека богатейшего набора способностей, то есть индивидуальных особенностей, которые позволяют ему успешно заниматься определен­ного рода деятельностью. Формирование способностей происходит на основе задатков — врожденных анатомо-физиологических особенностей нервной системы. Но природа не столько дает способности, сколько они вырабатываются и развиваются в процессе деятельности и тренировки. Мыслитель Сенека отмечал, что «свои способности человек может уз­нать, только попытавшись приложить их». Выделяют интеллектуальные, художественные, организаторские, коммуникативные, инструментальные способности. В свою очередь, их можно разделить на общие, определяющие успех человека в различных видах деятельности (умственные, коммуникативные), а также особен­ные, которые определяют успех в специфических видах деятельности, для которых необходимы особые задатки (музыкальные, математические, технические и т.д.).Сочетание различных развитых способностей называется одаренностью, а талант — это выдающиеся способности. Гениальность — высший уровень развития способностей и талантов. Индивид - это каждый отдельный человек, которому, наряду с родовыми, присущи и индивидуальные черты. Например, природные задатки, психические свойства. Индивидуальность - это совокупность свойств и способностей, от­личающих одного индивида от других, неповторимость каждого отдель­ного человека. Личность — это социальная характеристика человека. Она определяется мерой усвоения и развития человеком социального опыта. С позиции сущностной характеристики, личность — это устойчивая совокупность социально значимых качеств человека, присущих ему как члену общества. Важнейшими из них являются: сознание и самосознание. Чем больше развито самосознание, тем больше развита и сама личность; способность ориентироваться в обществе, успешно взаимодействовать с другими людьми; личное достоинство, которое проявляется в уважении к другим и требовании уважения к себе; наличие убеждений и принципов, готовность отстаивать их; способность нести ответственность за свои поступки и действия; свобода выбора, то есть возможность поступать по собственной воле; самоопределение — сознательное выявление, и утверждение собственной личности.