Культурогенез и динамика культуры.
101. Культурогенез сопровождает антропогенез, так как функцией культуры является компенсация (3)
* биологической недостаточности человека.
102. Главным признаком рождения культуры большинство современных исследователей не считает появление (3)
членораздельной речи;
человеческого сознания;
адресного общения;
обмена дарами;
* примитивных орудий труда.
103. Периоды развития человечества, соответствующие возрастам человека (2)
- 40 – 4 тысячелетия до н.э. - отрочество; - * младенчество;
- 4 тыс. до н.э. – 5 в. н.э. – младенчество; - * детство;
- 5 – 15 вв. (Средневековье) – зрелость; - * отрочество;
- 15 – 17 вв. (Возрождение) - детство; - * юность;
- 17 – 21 вв. (Новое время) - юность; - * зрелость.
104. Понятие социокультурной динамики не включает (2)
* хаотичность изменений состояния культуры;
направленность этих изменений;
устойчивость процессов изменений;
закономерность изменений.
105. Понятие «прогресс» в культуре (2)
вполне адекватно динамике всей культуры;
не соответствует динамике культуры;
противоречит реальности;
* адекватно динамике только технической культуры.
Согласно К. Ясперсу, явления регресса, упадка духовной и нравственной культуры приходятся на время бурного прогресса (2)
* техники.
Социокультурная динамика не может характеризоваться изменениями (1)
прогрессивными;
регрессивными;
эволюционными;
революционными;
* случайными.
В марксистском подходе движущей силой историко-культурного прогресса является (1)
* классовая борьба;
провидение;
карма;
рок.
Длительность жизненного цикла каждого типа культуры, согласно .Шпенглеру, составляет (2)
* 1000 лет.
Согласно А. Тойнби, динамика развития каждой локальной цивилизации не включает стадию (1)
генезиса;
роста;
надлома;
разложения;
гибели;
*поворота вспять.
Положение «вера в исторический прогресс сковывает воображение» выдвинул (2)
* К. Поппер;
Г. Гегель;
К. Ясперс;
К. Маркс.
Согласно О. Конту, человечество не проходит через эпоху (2)
теологическую;
метафизическую;
позитивную;
* капиталистическую.
Последовательность социально-экономических формаций выглядит в марксистской концепции так (1)
- рабовладельческая; - * первобытнообщинная;
- феодальная; - * рабовладельческая;
- коммунистическая; - * феодальная;
- капиталистическая; - * капиталистическая;
- первобытнообщинная; - * коммунистическая.
Основным фактором динамики каждой культуры П. Сорокин считал (3)
* изменения ее ценностной доминанты;
технические инновации;
классовую борьбу;
влияние других культур.
Главным фактором динамики этнических культур Л.Н. Гумилев считал (1)
* уровень их пассионарности;
уровень технического развития;
уровень нравственности;
прогресс искусства.
Э. Тоффлер называет «третью волну» социокультурной динамики (2)
*информационной;
индустриальной;
аграрной;
научно-технической.
Основой социокультурной динамики считал экономические факторы (1)
- К. Маркс.
Согласно Э. Тоффлеру, ускорение социокультурной динамики выражается в том, что длительность стадий развития составляет, соответственно (1)
- аграрной - 300лет; - * тысячелетия;
- индустриальной - десятилетия; - * 300 лет;
- информационной - тысячелетия; - * десятилетия.
Автором концепции динамики культуры как «колебания маятника между состоянием взрыва и состоянием организации» (в книге «Культура и взрыв») является (2)
Ю.М. Лотман.
120. Разделение на материальную и духовную культуру характерно для (2)
* марксизма;
гегельянства;
кантианства;
экзистенциализма.