- •Шаблон 2.
- •Тема: Природа и человек.
- •1) Проблема любви к природе.
- •2) Проблема неразрывной связи человека и природы
- •3) Природа не храм, а мастерская, и человек в ней работник.
- •4) Проблема уничтожения природных богатств.
- •5) Проблему взаимоотношения человека с окружающей средой.
- •6) Проблема экологии(готовое).
- •Тема: Наука, Человек и познание
- •7) Важность процесса познания в жизни человека
- •8) Неистребимость тяги к развитию, науке.
- •9) Глобализация, технический и научный прогресс, их влияние на человека и общество.
- •10)Проблема последствия научных открытий.
- •Тема: Чинопочитание, чиновничество
- •11) Проблема чинопочитания.
- •12) Проблема чиновничества.
- •Тема: Самореализация, стремления, цели, смысл жизни, ценности и идеалы человека
- •13) Достижение целей –все ли средства хороши?
- •14) Проблема самореализации, стремления.
- •15) Проблема ложных/истинных ценностей, поиска смысла жизни.
- •Тема: Война
- •16) Война – это плохо.
- •17)Проблема героической повседневности войны
- •19)Проблема героизма.
- •20) Проблема нравственной силы простого солдата
- •21) Проблема памяти подвига солдат.
- •22) Великая Отечественная война (готовое).
- •Тема: Нравственные качества человека, честь, нравственный выбор
- •23) Проблема чести и человеческого достоинства.
- •24) Проблема чести.
- •25) Какую жизнь можно назвать духовной?.
- •26)Проблема нравственной стойкости.
- •27) Проблема нравственного выбора.
- •28) Проблема нравственной деградации, низости.
- •29)Проблема душевная глубины, духовности.
- •30)Проблема интеллигентности.
- •31) Проблема благородства
- •Тема: Детство, воспитание, роль примера, труд. Роль искусства, роль книги в жизни человека.
- •32) Проблема роли детства в становлении человека.
- •34)Проблема роли примера.
- •35) Проблема значения книг в жизни человека.
- •36) Проблема роли книги.(готовое).
- •37) Проблема значимости художественной литературы.
- •38) Проблема влияния искусства на человека.
- •39) Проблема искусства( готовое).
- •40) Проблема духовности, ценить искусство. (готовое).
- •41) Проблема значимости труда. Наслаждение от осмысленной деятельности.
- •Тема: Отцы и дети
- •42) Проблема конфликта поколений
- •43) Проблема неблагодарности детей, родительской любви.
- •Тема: Самопожертвование, сострадание, любовь к ближнему. Милосердие
- •44) Проблема сострадания, любовь в ближнему.
- •46) Проблема милосердия.
- •Тема: Любовь к Родине, деревни.
- •47)Проблема любви к Родине.
- •48) Проблема эмиграции( любовь по Родине).
- •49)Проблема патриархального деревенского уклада жизни. Проблема прелести, красоты нравственно-здоровой деревенской жизни.
- •50) Проблема заботы о красоте родного края.
- •Тема: Сохранение исторической памяти
- •51) Проблема исторической памяти, сохранения и обогащения культуры.
- •52) Проблема исторической памяти (ответственность за горькие и страшные последствия прошлого)
- •53) Проблема сохранения памятников старины и бережное отношение к ним.
- •54) Проблема отношения к прошлому, утраты памяти, корней.
- •Тема: Сохранение русского языка.
- •55) Проблема засорения Русский язык.
- •Тема: Разности
- •56) Проблема влияния учителя.
- •57)Проблема неблагодарного отношения к учителю.
- •58) Проблема роли личности в истории.
- •59) Роль личности в истории.
- •60)Проблема национальной вражды.
- •61)Проблема отношения толпы к людям, которые из нее выделяются.
- •62)Проблема свободы выбора.
- •63)Проблема понимания счастья .
- •64)Проблема дружбы, товарищеского долга.
- •65) Проблема будущего России.
- •66) Проблема "антикультуры".
- •67) Проблема современного телевидения.
- •68) Проблема художника(поэта и т.Д) и власти.
- •69) Проблема интеллигенции.
- •70) Проблема ссор. Вражда людей.
- •71) Проблема ответственности. Необдуманные поступки.
- •72) Проблема равнодушия. Чёрствое и бездушное отношение к человеку.
- •73) Проблема беспринципности.
- •74) Проблема влияния музыки.
- •75) Проблема фашизма(готовое).
- •76)Проблема хамства.
- •77)Проблема "маленького человека".
- •78) Проблема свободы личности и ответственности человека перед обществом.
- •79) Проблема доброты, всепрощения.
- •80) Проблема ответственности за свои дела.
- •81)Проблема одиночества.
- •82) Проблема наркотиков.
- •83) Проблема красоты оружия.
15) Проблема ложных/истинных ценностей, поиска смысла жизни.
И. Бунин в рассказе «Господин из Сан-Франциско» показал
судьбу человека, который служил ложным ценностям. Богатство
было его богом, и этому богу он поклонялся. Но когда
американский миллионер умер, то оказалось, что подлинное
счастье прошло мимо человека: он умер, так и не узнав, что
такое жизнь.
Роман знаменитого английского писателя У.С.Моэма «Бремя страстей человеческих» затрагивает одну их наиболее важных и животрепещущих для каждого человека вопросов – есть ли смысл в жизни, а если есть, то каков он? Главный герой произведения Филип Кэри мучительно ищет ответ на этот
вопрос: в книгах, в искусстве, в любви, в суждениях друзей. Один из них, циник и материалист Кроншоу, советует ему оглядеть на персидские ковры и отказывается от дальнейших пояснений. Лишь годы спустя, потеряв почти все свои иллюзии и надежды на будущее, Филип понимает, что тот имел в виду и признает, что «жизнь не имеет никакого смысла, и существование человека бесцельно. Зная, что ни в чём нет смысла и ничто не имеет значения, человек всё же может получить удовлетворение, выбирая различные нити, которые он вплетает в бесконечную ткань жизни."
Тема: Война
16) Война – это плохо.
Немецкий писатель Эрих Мария Ремарк в своем известном романе «На западном фронте без перемен» описывает ужасы Первой мировой войны. Повествование ведется от лица её участника- девятнадцатилетнего мальчика, на глазах которого умирают его ровесники, при этом их детские психики не могут приспособиться к условиям войны. В романе описываются безумные, нечеловеческие, жестокие , до крайней степени условия войны, где люди умирают в муках. И не только физических, но и душевных. Девятнадцатилетний рассказчик теряет смысл жизни, при виде смертей своих ровесников он отчаливается, и вскоре его убивают, при этом главным оказывается то, что он недолго мучился. В этих строчках заключен основной – трагический – смысл романа: война- самое страшное состояние человечества, спасением в котором оказывается смерть.
Американский писатель Эрнест Хемингуэй, автор таких произведений , «Прощай, оружие», «Старик и море» и других, был участником Первой мировой войны. Он описывает в своих произведениях безумие, царящее в мире во время военных действий, и то, что может спасти людей от окончательного сумасшествия и абсолютной духовной пустоты, - это, конечно, в первую очередь, любовь. Об этом мы читаем в романе «Прощай, оружие». Но конец этого произведения трагичен: даже любовь не смогла спасти жизни матери и её только что родившегося ребенка. Они ушли рано, и вместе с ними исчезает смысл жизни для главного героя произведения. Он остается наедине с войной…Этот пример противоположен предыдущему, он иллюстрирует первую часть обозначенной проблемы, а именно бесчеловечность, безумие и абсурдность того, что называется войной…
17)Проблема героической повседневности войны
Героические будни войны — метафора-оксюморон, соединившая несоединимое. Война перестаёт казаться чем-то из ряда вон выходящим. Привыкаешь к смерти. Только иногда она поразит своей внезапностью. Есть такой эпизод у В.Некрасова («В окопах Сталинграда»): убитый боец лежит на спине, раскинув руки, и к губе его прилип ещё дымившийся окурок. Минуту назад были ещё жизнь, мысли, желания, теперь — смерть. И видеть это герою романа просто невыносимо...
Но и на войне солдаты живут не “пулей единой”: в короткие часы отдыха поют, пишут письма и даже читают. Что касается героев «В окопах Сталинграда», Карнаухов зачитывается Джеком Лондоном, комдив тоже любит Мартина Идена, кто-то рисует, кто-то пишет стихи. Волга пенится от снарядов и бомб, а люди на берегу не изменяют своим духовным пристрастиям. Возможно, поэтому гитлеровцам и не удалось раздавить их, отбросить за Волгу, иссушить души и умы.
18) Проблема патриотизма.
В повести "Сотников" В.Быкова, рассказывается, о двух
партизанах, которые попадают в плен к немцам во время второй
мировой войны. Один из партизан предаёт родину и соглашается
сотрудничать с немцами. Второй же партизан, Сотников,
отказывается предавать родину и выбирает смерть. В этом
рассказе Сотников показан настоящим патриотом, который не
смог предать родную страну, даже под страхом смерти.
Примером истинного патриотизма служит герой романа Л.Н. Толстого "Война и мир" Пьер Безухов, который на собственные деньги он снаряжает ополчение в тысячу человек, сам участвует в Бородинском сражении, остается в Москве, чтобы убить Наполеона.