- •Шаблон 2.
- •Тема: Природа и человек.
- •1) Проблема любви к природе.
- •2) Проблема неразрывной связи человека и природы
- •3) Природа не храм, а мастерская, и человек в ней работник.
- •4) Проблема уничтожения природных богатств.
- •5) Проблему взаимоотношения человека с окружающей средой.
- •6) Проблема экологии(готовое).
- •Тема: Наука, Человек и познание
- •7) Важность процесса познания в жизни человека
- •8) Неистребимость тяги к развитию, науке.
- •9) Глобализация, технический и научный прогресс, их влияние на человека и общество.
- •10)Проблема последствия научных открытий.
- •Тема: Чинопочитание, чиновничество
- •11) Проблема чинопочитания.
- •12) Проблема чиновничества.
- •Тема: Самореализация, стремления, цели, смысл жизни, ценности и идеалы человека
- •13) Достижение целей –все ли средства хороши?
- •14) Проблема самореализации, стремления.
- •15) Проблема ложных/истинных ценностей, поиска смысла жизни.
- •Тема: Война
- •16) Война – это плохо.
- •17)Проблема героической повседневности войны
- •19)Проблема героизма.
- •20) Проблема нравственной силы простого солдата
- •21) Проблема памяти подвига солдат.
- •22) Великая Отечественная война (готовое).
- •Тема: Нравственные качества человека, честь, нравственный выбор
- •23) Проблема чести и человеческого достоинства.
- •24) Проблема чести.
- •25) Какую жизнь можно назвать духовной?.
- •26)Проблема нравственной стойкости.
- •27) Проблема нравственного выбора.
- •28) Проблема нравственной деградации, низости.
- •29)Проблема душевная глубины, духовности.
- •30)Проблема интеллигентности.
- •31) Проблема благородства
- •Тема: Детство, воспитание, роль примера, труд. Роль искусства, роль книги в жизни человека.
- •32) Проблема роли детства в становлении человека.
- •34)Проблема роли примера.
- •35) Проблема значения книг в жизни человека.
- •36) Проблема роли книги.(готовое).
- •37) Проблема значимости художественной литературы.
- •38) Проблема влияния искусства на человека.
- •39) Проблема искусства( готовое).
- •40) Проблема духовности, ценить искусство. (готовое).
- •41) Проблема значимости труда. Наслаждение от осмысленной деятельности.
- •Тема: Отцы и дети
- •42) Проблема конфликта поколений
- •43) Проблема неблагодарности детей, родительской любви.
- •Тема: Самопожертвование, сострадание, любовь к ближнему. Милосердие
- •44) Проблема сострадания, любовь в ближнему.
- •46) Проблема милосердия.
- •Тема: Любовь к Родине, деревни.
- •47)Проблема любви к Родине.
- •48) Проблема эмиграции( любовь по Родине).
- •49)Проблема патриархального деревенского уклада жизни. Проблема прелести, красоты нравственно-здоровой деревенской жизни.
- •50) Проблема заботы о красоте родного края.
- •Тема: Сохранение исторической памяти
- •51) Проблема исторической памяти, сохранения и обогащения культуры.
- •52) Проблема исторической памяти (ответственность за горькие и страшные последствия прошлого)
- •53) Проблема сохранения памятников старины и бережное отношение к ним.
- •54) Проблема отношения к прошлому, утраты памяти, корней.
- •Тема: Сохранение русского языка.
- •55) Проблема засорения Русский язык.
- •Тема: Разности
- •56) Проблема влияния учителя.
- •57)Проблема неблагодарного отношения к учителю.
- •58) Проблема роли личности в истории.
- •59) Роль личности в истории.
- •60)Проблема национальной вражды.
- •61)Проблема отношения толпы к людям, которые из нее выделяются.
- •62)Проблема свободы выбора.
- •63)Проблема понимания счастья .
- •64)Проблема дружбы, товарищеского долга.
- •65) Проблема будущего России.
- •66) Проблема "антикультуры".
- •67) Проблема современного телевидения.
- •68) Проблема художника(поэта и т.Д) и власти.
- •69) Проблема интеллигенции.
- •70) Проблема ссор. Вражда людей.
- •71) Проблема ответственности. Необдуманные поступки.
- •72) Проблема равнодушия. Чёрствое и бездушное отношение к человеку.
- •73) Проблема беспринципности.
- •74) Проблема влияния музыки.
- •75) Проблема фашизма(готовое).
- •76)Проблема хамства.
- •77)Проблема "маленького человека".
- •78) Проблема свободы личности и ответственности человека перед обществом.
- •79) Проблема доброты, всепрощения.
- •80) Проблема ответственности за свои дела.
- •81)Проблема одиночества.
- •82) Проблема наркотиков.
- •83) Проблема красоты оружия.
26)Проблема нравственной стойкости.
Алешка – герой рассказа А. Солженицына «Один день Ивана
Денисовича», как раз является примером духовного человека. Он
попал в тюрьму из-за своей веры, но не отказался от неё,
напротив, этот молодой человек отстаивал свою правду и
пытался донести её до других заключенных. Ни один его день не
проходил без чтения Евангелия, переписанного в обычный
блокнот.
27) Проблема нравственного выбора.
Яркий пример нравственного выбора можно найти в
произведении Василь Быкова «Сотников». Партизан Сотников, оказавшись перед выбором между жизнью и смертью, не побоялся казни и признался следователю, что он партизан, а остальные тут ни при чём.
Ещё один пример можно найти в повести Василь Быкова «Обелиск»: учитель Мороз, имея выбор остаться живым или погибнуть вместе с учениками, которых всегда учил добру и справедливости, выбирает смерть, оставшись нравственно свободным человеком.
28) Проблема нравственной деградации, низости.
Ещё одним примером духовной деградации может послужить
Николай Иваныч из рассказа Чехова «Крыжовник». В погоне за
мечтой о покупке собственного имения, он забывает о
внутреннем развитии. Все его поступки, все мысли были
подчинены этой материальной цели. В результате, добрый и
кроткий человек опустился, превратившись в наглого и
самоуверенного «барина»
Великий русский писатель Л.Н. Толстой в своём романе «Война
и Мир» не раз писал о нравственных качествах человека. Так,
например, для Анны Михайловны Друбецкой и ее сына главная
цель в жизни - устройство своего материального благополучия.
И ради этого Анна Михайловна не гнушается ни унизительного
попрошайничества, ни применением грубой силы (сцена с
мозайковым портфелем).
29)Проблема душевная глубины, духовности.
Писатель наделил одного из главных героев своего произведения, Андрея Болконского, не только внешним благородством, но и внутренним, которое он открыл в себе не сразу. Андрею Болконскому пришлось много пережить, многое переосмыслить, прежде чем он смог простить своего врага, умирающего Анатоля Курагина, интригана и предателя, к которому он до этого испытывал лишь ненависть. Этот пример иллюстрирует способность благородного человека достигнуть
подлинной духовной высоты
А.П. Чехов «Попрыгунья». Ольга Ивановна, несмотря на стремление к развитию своих способностей, заботе о внешнем облике, желание окружить себя талантливыми людьми, забывает о самом важном, что должно быть у человека – о своей духовности. Поэтому и её картины, и отношения с другими людьми лишены подлинной духовной глубины и ценности. Самого же главного человека в своей жизни, чувства которого к ней были искренними, преисполненными добротой и чуткостью, она так и не разглядела.
30)Проблема интеллигентности.
Несомненно, человек должен быть интеллигентен, даже если это будет казаться неуместным в той среде, где вращается человек. Но какова основа интеллигентности, столь необходимой нам для жизни? Д. С. Лихачёв убеждён, что сама интеллигентность зависит отнюдь не от высокого образования или знания культуры и языков, а от особого эстетического чутья, восприимчивости ко всему прекрасному, а главное - от чуткости и отзывчивости. Если человеку это свойственно, то его можно назвать интеллигентным, даже если этот человек позабудет «все на свете, не будет знать классиков литературы, не будет помнить величайшие произведения искусства, забудет важнейшие исторические события».
Я разделяю точку зрения автора. Действительно, интеллигентность невозможна без особой нравственной основы, непременно прочной, чтобы не дать человеку уйти в сторону, перепутать дурное с хорошим. Для этого надо не допустить проникновения в душу зла, зависти, равнодушия, злобы, чтобы сохранить способность понять другого человека и оценить его по его достоинству. Сама жизнь Д.С. Лихачёва тому подтверждение. Пройдя сталинские лагеря, находясь рядом с ворами, уголовниками, он остался верен себе.
Нравственная основа не появляется в человеке просто так. Она закладывается в нем с детства, приобретается путем долгих размышлений, подчас мучительных и раздирающих душу. Но если эта основа есть, то человек может твердо стоять на ногах. Родители, классическая литература помогают детям понять, «что такое хорошо и что такое плохо». Человеку следует воспитывать в себе не только ум, но и душу, взращивать в себе самые лучшие качества, относиться к окружающим с терпением и пониманием, а к себе - с требовательностью.