Учебно-методическое обеспечение дисциплины Методические рекомендации для преподавателей

Преподавание дисциплины «Социальная антропология» рекомендуется вести методом комплексного и системно-проблемного изучения социальных явлений и процессов с выявлением их причинно-следственных связей, объективных противоречий и тенденций, а также с анализом их последствий применительно к современной практике. Основными формами проведения занятий являются лекции и семинары, на которых с целью повышения эффективности понимания и усвоения материала студентами возможно применение игровых методов и использование мультимедийных технологий, например видеоматериалов, презентаций. С целью осуществления текущего контроля рекомендуется использование тестов, которые могут составляться как по одной теме, так и на основе объединения тем. Для активизации самостоятельной работы студентов целесообразно создать подборку учебников и научной литературы (монографий, статей) по различным изучаемым темам на электронных носителях.

Методические указания для студентов Планы семинарских занятий

Познавательные парадигмы социальной (культурной) антропологии.

Тема 1.

1. Понятие парадигмы в науке.

2. Парадигмы, применяемые в социальной антропологии.

3. Отличие социальной антропологии от других наук о человеке.

Литература.

1. Пэнто Р., Гравиц М. Методы социальных наук. М., 1972.

2. Розин В.М. Введение в культурологию. М., 1994.

3. Социокультурное исследование/Под ред. Минюшева Ф.И. М., 1994.

4. Очерки социальной антропологии. СПб., 1995.

5. Орлова Э.А. Культурная (социальная) антропология. М., 2004.

6. Человек и современный мир. М., 2002.

Вопросы для самоконтроля:

1. Каковы этапы становления, стимулы развития социальной антропологии как области социально-научного познания?

2. Назовите отличия культурной (социальной) антропологии от других социальных наук.

3. В чём особенность предметной области, объектов и направлений культурно-антропологических исследований?

4. Определите познавательные функции и строение теорий, научных направлений и парадигмы социальной антропологии.

Порождение и функционирование систем социального взаимодействия.

Тема 2.

1. Основания структурно-функционального анализа.

2. Концепция потребностей.

3. Концепция социального действия.

4. Концепция социальной системы. Структура социальной системы.

Тема 3.

1. Концепция социального (культурного) института.

2. Моральные нормы и их институциональные динамические функции. Нормы и дополнительность.

3. Социальная дифференциация как процесс. Источники динамики социальной системы.

4. Эвристические возможности структурно-функционального анализа.

Литература.

1. Орлова Э.А. Культурная (социальная) антропология. М., 2004.

2. Бродель Ф. Структура повседневности. М., 1986.

3. Нюттен Ж. Мотивация//Фреге П., Пиаже Ж. Экспериментальная психология. Вып. 5. 1975.

4. Беспалов В.Е., Сальников П.В. Введение в функционалистику. Свердловск, 1991.

5. Динамика культурных и социальных связей. М., 1992.

6. Социальная структура и социальная стратификация. Сб. М., 1992.

Вопросы для самоконтроля:

1. Необходимостью каких исследовательских проблем было обусловлено формирование функционализма (предмет, объект функционалистских исследований)?

2. В чём заключается познавательная ценность понятия «функция»? Как связываются между собой категории «функция», «социальное действие», «социальная система»?

3. Какие существуют модели изучения социальных систем; каковы преимущества и недостатки каждой из них?

4. Каковы возможности структурного функционализма в изучении динамики общества и культуры; каковы ограничения этого подхода?

5. Как с помощью функционального анализа можно изучать динамику устойчивых социокультурных образований?

6. Каким образом в рамках структурного функционализма описывается процесс социальной дифференциации?

7. Как в рамках структурно-функционального подхода могут быть представлены источники социокультурной динамики?

8. Какие классы исследовательских задач, связанных с изучением динамики культуры могут решаться средствами структурно-функционального анализа?

Исследование принципов символической организации культуры. Структуралистский подход.