Тема.2 управленческая мысль средневековья и нового времени.

Основа феодальной системы управления – это система сюзеренитета.

Первый документ управленческой мысли средневековья салическая правда (6-7века н.э.) существовала в королевстве Франков.

По своему характеру она отражала:

1. Формирование феодального способа производства

2. Юридически закрепляла наличие общинного землевладения.

Объектом рассмотрения было руководство управления виллой.

Особенность научной и в частности управленческой мысли средневековья заключалась в ее делении на два этапа:

1. Этап патристики (свято-отеческая литература) – фиксировал, защищал, оправдывал победу христианства и нового способа производства;

2. Этап схоластики – развивал и усложнял религиозную и управленческую мысль феодальной Европы.

Крупнейшие схоласты: Фома Аквинский, Вильям Оккам, Авицем и др. развивали управленческую мысль в направлении:

1. Религиозного освящения существующего порядка

2. Развитие непосредственно технологии власти

Развитие товарно-денежных отношений, развитие общей культуры населения, возникновение науки послужило началом кризиса феодальных отношений.

Управленческая мысль эпохи возрождения

Эпоха Возрождения – возрождалась культура античности.

Николо Макиавелли «Государь» - в данном произведении полностью рвет со средневековой традицией – сакрализацией вопросов управления, как обществом, так и хозяйством. Проблемы управления выводятся мыслителем за рамки этики и морали. Главной целью управленца становиться достижение успеха любым путем. Цель оправдывает средства – основной девиз Макиавелли. Макиавелли рассматривал как главные вопросы управления государством. Своей задачей он видел – укрепление правящей династии любым путем. Он призывал правителей Италии не останавливаться перед ложью, предательством, клятвопереступлением, жестокостью для удержания народа в повиновении. Макиавелли предлагал не останавливаться даже перед переселением городов.

Начало 16 века принято считать началом эпохи нового времени. Огромную роль в развитии теории управленческой мысли сыграли французские энциклопедисты: Руссо, Вальтер и др. Данные ученые обосновали не эффективность не только феодального хозяйствования, но и отжившего монархического аристократического способа управления государством.

Первым крупным теоретиком управленческой мысли был Роберт Оуэн (1771-1856).

Роберт Оуэн благодаря своим деловым и управленческим качествам сумел стать крупным предпринимателем. Решив создать «сельский кооператив» выкупил обанкротившуюся фабрику в городе Нью-Ланарке. Он набрал новых рабочих. Ввел на фабрике новую практику управления:

1. Ежедневный и еженедельный учет сырья несовершенного производства и готовой продукции. Была создана новая система контроля за трудом рабочих. По итогам дня возле каждого рабочего места выставлялась деревянная табличка определенного цвета, цвет соответствовал качеству работы. Обязанность определения качества работы была возложена на начальников цехов и мастеров производства. Оуэн был сторонником дисциплины. Рабочие отнеслись к нововведению без энтузиазма. Тем не менее, Нью-Ланарк стал индустриальным оазисом Шотландии. Оуэн придумал и реализовал идею детских садов. Это давало возможность:

- нормально воспитывать детей

- увеличить количество работников.

Соблюдался закон о детском труде. Оуэн пытался привлечь рабочих к управлению предприятием и участию в прибылях. Участвовал в жизни бизнес элиты Англии, полностью содержал инфраструктуру города. В 1915 Оуэн через своих друзей, членов парламента, вносить законопроект о детском труде, который запрещал работу детей не достигших 10 лет, а рабочий день взрослого ограничил 10 часами. Выступал за то, чтобы «живым машинам», как он называл рабочих, уделялось больше внимания. Критически оценивал влияние индустриализации. Работа Оуэна «Новый взгляд на общество». Впервые управленческий труд был определен не как полицейская функция, а как совместная деятельности людей для достижения кооперативных целей.