новая папка 1 / 220851

	Л.Н. Сумарокова. Философия в Одессе			ИДЕИ И ИДЕАЛЫ
	В 1916 году на кафедре оставлены еще		ступления были заявлены и как одна из
	несколько человек, среди них – Г.В. Фло-		форм работы	Одесского	философского
	ровский, будущий известный ученый в об-		общества. Устав философского общества
	ласти истории культуры, теологии. Он по-		и устав студенческого философского круж-
	лучил золотую медаль за работу «Совре-		ка свидетельствуют о достаточно высокой
	менные учения об умозаключениях» (Лан-		планке теоретического уровня этих органи-
	ге выступал с рецензией этой работы); до		заций42.
	этого Г.В. Флоровский готовил реферат на		Любопытно узнать сегодняшним пре-
	тему «Проблема чужого “Я”», опубликовал		подавателям и студентам, что кафедра фи-
	статью «Из прошлого русской мысли»40, в		лософии Новороссийского университета
	которой отстаивал вывод о том, что при		регулярно проводила практические занятия
	всем разнообразии русской метафизиче-		не только по общей и специальной пси-
	ской мысли, ее разных течений существу-		хологии (это был «конек» Ланге), но и по
	ет одна идея, которую можно считать об-		истории философии, по логике. Приват-
	щей – идея цельного знания; она присут-		доцент И.М. Малинин, например, прово-
	ствует у Вл. Соловьева, С.Н. Трубецкого,		дил практические занятия по логике по за-
	Н.А. Бердяева, С.Н. Булгакова. Эта идея		дачникам Лосского и Поварнина, по 1-му
	принадлежит не только рассудку, это осо-		тому «Логики» Зигварта, а также в форме
	бое мироощущение, которое проявилось		обсуждения докладов на свободно выбран-
	на Руси в 1930–1940 годы затем у славяно-		ные темы. На занятиях по логике историко-
	филов. Стремление к цельному знанию, к		филологического факультета присутство-
	единству душевной жизни и деятельности,		вали студенты других факультетов – юри-
	к правде-истине предполагает некое гипер-		сты, математики и др. И.М. Малинин заме-
	логическое сознание. Флоровский, ссы-		чает, что на практических занятиях по ло-
	лаясь на мысль Гоголя о том, что «в душе		гике, включая подготовку докладов, «осо-
	ключ всего», на скептическое отношение к		бенно усердствовали студенты “посторон-
	логике Ив. Киреевского, на призыв Вл. Со-		них” факультетов»43. Н.Н. Ланге в1916 году
	ловьева к философии не быть только тео-		проводил практические занятия по исто-
	ретической, приходит к мысли о том, что		рии философии, на которых предметом
	на Руси есть своя самобытная философская		изучения стали труды Фихте и мыслителей,
	школа, являющаясянетолькоделомума, но		занимающих посредствующее место между
	и делом жизни. Религия играет в ней роль		Кантом и Фихте (Рейнгольд, Шульце, Май-
	организующей силы41.		мон, Якоби и др.).
	Заметным явлением в Одессе был цикл		Революция 1917 года, Гражданская вой-
	публичных лекций по философии. В архи-		на знаменовали собой переход к иным вре-
	ве Н.Н. Ланге в Научной библиотеке ОГУ		менам. Сначала, как бы по инерции, про-
	сохранились афиши таких лекций; тема-		должают работать и кафедра философии,
	тика лекций преимущественно историко-
			42 Архив Н.Н. Ланге в НБ ОГУ, П. 27.
	философская. Подобные публичные вы-
			43 Отчетыопрактическихзанятияхпокафедре
			философии // Отчет о деятельности историко-
	40 Флоровский Г. Из прошлого русской мыс-		филологического	факультета	Императорского
	ли. – Одесса: Од. Центр. типогр, 1912. – 23 с.		Новороссийского университета за 1916 г. – Одес.
	41 Там же. – С. 19–20.		Обл. архив, ф. 45. оп. 4.

Идеи и идеалы № 1(15), т. 2• 2013	33

ИДЕИ И ИДЕАЛЫ			ИССЛЕДУЕМ ФИЛОСОФСКУЮ ТРАДИЦИЮ
и ее преподаватели, и молодые соискате-			вич считает объективизм этой концепции
ли. В январе 1920 года Георгий Василье-				оправданным в той мере, в какой он тракту-
вич Флоровский был утвержден в звании				ется не как закон исторического развития,
приват-доцента. Авследующемгодуонбыл				действующий везде, а как один из возмож-
вынужден эмигрировать вместе с родителя-				ных методологических подходов. «Истори-
ми в Болгарию. В 1918–1919 годах в Одессе				ческий материализм – это методологиче-
издается журнал «Объединение» (имел ре-				ское требование, а не всеобщая формула
путацию меньшевистского), в котором пу-				исторического процесса», – пишет автор45.
бликуется ряд философских статей, в част-			Есть для этого объективного подхода осно-
ности статьи П. Юшкевича. В 1921 году				вания в самой реальности? П. Юшкевич
в Одессе выходят и другие его работы:			считает, что есть. Например, язык предсу-
«О сущности философии», «О материали-				ществует перед личностью и в этом смысле
стическомпониманииистории». П.С. Юш-				является объективно данным: однако это не
кевичизвестенвлитературекакодинизсто-				означает, что личность – не основная при-
ронниковэмпириосимволизма. В.И. Ленин				чина, а только производная от экономиче-
резкокритиковалеговкниге«Материализм				ских и других отношений. Идейную суть
и эмпириокритицизм» за незнание диалек-				русской революции П. Юшкевич видит в
тики. После революции он занимался фи-			трагическом соединении мессианизма сла-
лософскими переводами, до 1930 года – в			вянофильства с марксистским пониманием
Институте Маркса и Энгельса.			роли пролетариата. «Социализм есть дитя
	Философия, с точки зрения П. Юшке-		зрелого – если угодно, даже перезрелого –
вича, лишь по форме – наука, но по содер-			но не недозрелого капитализма». «На дере-
жанию философское «все» – есть проекция			венскую по своей экономической и идео-
на мир иррационального, глубинного «Я»;				логической структуре страну – ... взвалили
корни философии не в уме, а в воображе-				задачу, которая в настоящий момент не под
нии, в эмоциях, в глубинах бессознательно-			силу и самым передовым городским циви-
го. Это не мешает автору в этом же тексте			лизациям Запада»46.
употреблять более компромиссные форму-				В 1919 году Н.Н. Ланге участвует в
лировки, уравнивающие иррациональное			разработке плана создания общественно-
и рациональное в философии. «Коренные				гуманитарного института Советской выс-
философские понятия суть всегда понятия-				шей школы города Одессы. Он включает в
образы, понятия-эмоции», они «биополяр-				учебный план первых двух семестров свои
ны», включая, наряду с логикой, эстетику.				лекции по психологии, логике, этике, а так-
И снова: «Научные понятия точны как де-				же лекции своих учеников М. Гордиевско-
ловые бумаги, а философские похожи на				го и С. Рубинштейна по философии, логи-
поэтическое произведение с его метафора-				ке47. Однако эти курсы прочитаны не были.
ми и уподоблениями»44.			15 февраля 1921 года Н.Н. Ланге не стало.
	Раскрывая позитивный смысл марк-
				45 Юшкевич П. О материалистическом пони-
систского понимания истории, П. Юшке-
				мании истории. – СПб., 1912. – С. 17–18.
				46 Юшкевич П. О сущности философии
	44 Юшкевич П. О сущности философии			(К психологии философского мировоззрения). –
(К психологии философского мировоззрения). –			Одесса, 1921.
Одесса, 1921. – С. 8–9.				47 Архив Н.Н. Ланге в НБ ОГУ, П. 27.

34	Идеииидеалы №1(15), т. 2 • 2013

Л.Н. Сумарокова. Философия в Одессе				ИДЕИ И ИДЕАЛЫ
	Его ученик М. Гордиевский филосо-		Новые учебные дисциплины: исто-
фией практически больше не занимается;			рия классовой борьбы, основы ленинизма,
лишь 4 декабря 1922 года он еще высту-			исторический материализм, марксизм – в
пает с речью, посвященной памяти Григо-			вузах города читают люди новой форма-
рия Сковороды. Эта речь была затем опу-			ции, преимущественно практики револю-
бликована в сборнике48. Здесь М. Горди-			ционной борьбы. Один показательный
евский рассматривает соотношение фило-			пример: лекции по историческому мате-
софии Григория Сковороды со взглядами			риализму в ИНО читает Леонид Оресто-
некоторых его предшественников – Эпи-			вич Пипер, закончивший три курса Ин-
кура, Филона, Оригена и других, влияние			ститута инженеров путей сообщения, член
которых на Сковороду было общепри-			партии с 1897 года, завуч совпартшколы50.
знанным, и выдвигает тезис о самобытно-			В 1928 году в Одессе была учреждена кафе-
сти философии украинского мыслителя,			дра марксизма-ленинизма. С этого момента
обращая внимание на ряд существенных			можно, наверное, говорить если не о пол-
расхождений между ним и указанными ав-			ном вытеснении философии и из сферы
торами.			образования, и из научных исследований,
	В 1925–1928 годах профессор Горди-		то о полной ее политизации, о ее редук-
евский читает курсы по истории педаго-			ции к упрощенному историческому мате-
гики в Институте народного образования			риализму, а затем к еще более упрощенным
(в который был преобразован Император-			схемам «Краткого курса». По свидетельству
ский Новороссийский университет, ИНО			В. Юринца, к 1930–1931 годам на Украи-
просуществовал до 1930 года, когда на его			не почти неосталосьтеоретическихорошо
основе был создан Одесский государствен-			подготовленных марксистских кадров в об-
ный университет), затем занимается древ-			ласти философии51.
ней историей. По свидетельству его слуша-			Публикации по философии в Одес-
телей, в частности выдающегося одесско-			се 40–50-х годов посвящены преимуще-
го библиографа, сотрудника Научной би-			ственно вопросам атеизма, истолкованию
блиотеки Одесского государственного уни-			работ классиков марксизма-ленинизма
верситета Виктора Семеновича Фельдмана,			и революционеров-демократов, гораздо
М. Гордиевский был ярким, интересным			реже – проблемам гносеологии. Принцип
лектором. Одна из последних сохранив-			партийности является при этом главным
шихся публикаций М. Гордиевского – его			критерием оценки работ по философии.
статьяосвоемучителе49. В30-егодыонбыл			Малейшее отклонение от принятых стан-
репрессирован и погиб. Ни один из учени-			дартов (например, ссылочного «ритуала»)
ковН.Н. Лангевобластифилософииболь-			строго наказывалось. Был репрессирован и
ше не преподает в Одессе.			провелвлагеряхпятьлетзаведующийкафе-
			дрой философиипрофессор Борис Моисе-
	48 Гордієвський М. Теоретична філософія
			евич Меламед. До этого он отсидел 10 лет
Г.С. Сковороди // Пам`яти Сковороди (1722–
1922). – Одеса, 1923. – С. 3–36.			50 Одесск. обл. архив. Р-39. Анкетные листы и
	49 Гордієвський М. Наукова і громадсько-пе-		биографии научных работников, 1927. – Р. 39.
дагогічна діяльність проф. М.М. Ланге // Зап.			51 Философская культура Украины и отече-
Одеськ. науковогоприВУАНтовариства. – 1930. –			ственная философская мысль XIX–XX вв. – К.:
№ 1.			Наукова думка, 1990. – С. 204–205.

Идеи и идеалы № 1(15), т. 2• 2013	35

ИДЕИ И ИДЕАЛЫ	ИССЛЕДУЕМ ФИЛОСОФСКУЮ ТРАДИЦИЮ

за революционную деятельность в царской России и 10 лет – в Литве. После реабили- тации он вновь читал лекции по истории философии, которые, как и лекции Самуи- ла Яковлевича Когана, пользовались боль- шим успехом у студентов: именно изучение истории философии – при всех идеологи- ческих барьерах – позволяло говорить хотя бы о каком-то философском образовании в собственном смысле слова. Когда аспиран- ты как-то спросили Б.М. Меламеда, за что его арестовали и осудили, он ответил, что он и сам не знает. Официальная формули- ровка была «за ошибки в руководстве кафе- дрой, причем неумышленные».

Авторитет С.Я. Когана особенно был высок на филологическом факультете, где он неоднократно выступал с теоретически- ми докладами по философским вопросам языкознания; не случайно многие выпуск- ники филфака приобрели устойчивый ин- терес к истории философии, философ- ским проблемам лингвистики, к филосо- фии вообще (об этом вспоминали извест- ный одесский поэт Юрий Михайлик, одес- ские философы Тамара Тарасенко, Конс- тантин Ляльчук, Ирина Матковская и мно- гие другие).

Заметное оживление философских ис- следований в Одессе происходит в конце 1950-х годов. Молодые научные силы вли- ваются в те направления, которые были наименее идеологизированы, связаны с ак- туальными теоретическими и практически- ми проблемами: философия естествозна- ния, логика, методология науки, этика, эсте- тика, история философии, конкретные со- циологические исследования.

Выпускники философского факультета Ленинградского университета Леонид Ни- колаевич Курчиков и Ирина Марковна По- пова работают в Одессе с 1954 года и ста-

новятся организаторами интересных иссле- довательских групп – соответственно в об- ласти методологии науки и в социологии. Л.Н. Курчиковзащитилдокторскуюдиссер- тацию на тему «Категория неопределенно- сти и ее методологическое значение для со- временного естествознания», где обосновал выводотом, чтонеопределенностьвыступа- ет в любом реальном процессе как множе- ство возможностей, а в процессе познания действует своего рода аналог принципа Гей- зенберга: без учета реальной неразрывной связи субъекта и объекта познания нельзя понять не только квантовую физику, но и любую познавательную деятельность52.

В 1964 году по совету директора Ин- ститута философии АН УССР академи- ка П.В. Копнина для участия в конкурсе на замещение вакантной должности заведую- щего кафедрой философии ОГУ пригла- шается доцент Ивановского пединститута Авенир Иванович Уемов (выпускник МГУ, ученик проф. В.Ф. Асмуса), который и был избран на эту должность. Новому заведую- щему удалось объединить значительную часть аспирантов и сотрудников кафедры вокруг общей темы – философских про- блем системных исследований.

Уже в 1964 году одесситы смогли вы- ступить сплоченной группой на Всесоюз- ном симпозиуме по логике и методологии науки в Киеве. Их доклады (прежде все- го А.И. Уемова, Л.Н. Курчикова, В.Н. Ко- стюка, Б.В. Плесского, Л.Н. Сумароковой, Л.Н. Терентьевой, Г.А. Поликарпова) были сосредоточены в основном вокруг одной из важных проблем системных исследова- ний – проблемы сложности53.

52КурчиковЛ.М. Пізнаннятаневизначеність. – Київ: Вид. Київськ. ун-ту, 1970. – 200 с.

53Логика и методология науки. IV Всесоюз- ный симпозиум. Киев, июнь 1965. – М.: Наука, 1967. – 340 с.

36	Идеииидеалы №1(15), т. 2 • 2013

Л.Н. Сумарокова. Философия в Одессе					ИДЕИ И ИДЕАЛЫ
Философской основой того направ-			Особенностью		проведенного анализа
ления системных исследований, которое			является то, что основой для теоретических
начало развиваться в Одессе, явилась кон-			обобщений стало изучение истории науки,
цепция взаимосвязи между категориями			ибо, с точки зрения автора, логика научного
«вещь», «свойство» и «отношение», изло-			исследованиянеможетбытьчистоформаль-
женная в книге А.И. Уемова «Вещи, свой-			ным построением. Она должна анализиро-
ства и отношения»54. В 1965 году эта книга			вать реальный процесс мышления ученого,
переводится на немецкий и издается в Бер-			логические классификации должны учиты-
лине, что способствует международной из-			вать реальные структуры вывода55. Публика-
вестности этой концепции. Вслед за немец-			ция в Голландии сборника на английском
ким появляется венгерское издание.			языке, в котором был помещен перевод наи-
Указанные категории были положены в			более крупной статьи А. Уемова о выводах
основу разработки и другого направления			по аналогии, включила ряд его идей в круг
методологическойнауки– методааналогии			обсуждаемых на международном уровне.
и моделирования.			С 1965 года при кафедре философии
Уже будучи заведующим кафедрой фи-			ОГУ работает методологический семинар,
лософии ОГУ, в 1964 году, А. Уемов за-			центром внимания		которого постепенно
щищает в Киеве докторскую диссертацию			становятся системные исследования. Пер-
«Вещи, свойства, отношения и теория вы-			вое время он является, по существу, фор-
водов по аналогии». Вопреки многовековым			мой профессионального общения людей,
предубеждениям против выводов по анало-			занимающихся философией вообще и ме-
гии, диссертант отстаивает тезис о том, что			тодологией науки в частности. Универсаль-
выводы по аналогии могут быть достаточно			ностьсистемногометодапознаниякакнель-
строгими, надежными – при должном вни-			зя лучше способствовала сотрудничеству
мании к самой «технике» вывода, при диф-			ученых разных областей знания. В семинаре
ференцированном учете его структурных			в разное время принимали участие как фи-
особенностей. Многообразие форм выво-			лософы: Л.Н. Курчиков, С.Е. Зак, А.В. Ва-
дов по аналогии (в работе их 51) определя-			сильков, И.М. Попова, так и кибернетик
ется характером той информации, которая			А.Д. Крисилов, библиограф С.М. Киричен-
переносится с модели на прототип. В част-			ко, медик В. Квиташ, математики К Д. Вар-
ности, различаются аналогия свойств и ана-			банец, П. Ковалев, Г.Я. Портнов, Р. Вален-
логия отношений, а затем – различные вари-			чик, А. Пестер, С. Переймер, А. Зубанов,
анты атрибутивной и релятивной аналогии:			А. Коздоба, физики В и Б. Вайнштейны,
каузальная,	функционально-структурная,		Н. Савусин, П. Бутов, химик Е.В. Ганин,
структурно-функциональная, интерпретаци-			биолог Д. Костинский, филолог В. Барла-
онная, аналогиятипаизоморфизмаидр. Для			дяну. Среди участников были как доценты
многих(хотяинедлявсех) изэтихвариантов			и профессора, так и просто преподаватели,
рассматриваются логические условия и для			лаборанты, аспиранты, студенты. Последние
основания, и для ядра вывода, выполнение			вскоре образовали особый кружок – младо-
которых повышает надежность вывода).			системщиков.
54 Уемов А.И. Вещи, свойства и отношения. –			55 Уемов А.И. Логические основы метода мо-
М.: Наука, 1963. – 184 с.			делирования. – М.: Мысль, 1971. – С. 264.

Идеи и идеалы № 1(15), т. 2• 2013	37

ИДЕИ И ИДЕАЛЫ	ИССЛЕДУЕМ ФИЛОСОФСКУЮ ТРАДИЦИЮ

Довольно скоро работа семинара при- обрела более серьезный, профессиональ- ный характер. Были заключены хоздогово- ры на разработку ряда проблем системно- го анализа. В то время это было явлением весьма диковинным для кафедры филосо- фии, как и вообще для кафедр обществен- ных наук.

Результаты работы семинара и разра- ботчиков хозтем были отражены в публи- кациях. В основном это были публикации в издаваемом в Москве ежегоднике «Систем- ные исследования» и в издаваемом Киев- ским университетом сборнике «Философ- ские проблемы современного естествозна- ния». Позже был организован выпуск си- стемных сборников в Новосибирске. Ста- тьи участников Одесского системного се- минара имеются во всех 10 выпусках, выхо- дивших с 1971 по 1985 год. Ряд статей опу- бликован в сборнике «Системный анализ и научное знание»56. Кроме того, результаты первого этапа работы семинара отражены в коллективных монографиях57, 58.

На этом этапе была создана теория, по- лучившая название «параметрической об- щей теории систем». Ее задача заключается вустановленииобщесистемныхзакономер- ностей, представляющих собой связи меж- ду значениями системных параметров. По- следние определяют тип системы, напри- мер: гомогенная – гетерогенная, стабиль- ная – нестабильная, регенеративная – нере- генеративная. Сюдажеотносятсялинейные системные параметры, такие как сложность и целостность. Эмпирическим путем с по-

56Системный анализ и научное знание. Сб.

статей. – М.: Наука, 1978. – 246 с.

57Проблемы формального анализа систем / под ред. А.И. Уемова и В.Н. Садовского. – М.: Высшая школа, 1968.- 268 с.

58Логика и методология системных исследо- ваний / отв. ред Л.Н. Сумарокова. – Киев; Одесса:

Вища школа, 1977. – 255 с.

мощью компьютеров (программа была со- ставлена Г.Я. Портновым) удалось выявить несколько десятков общесистемных зако- номерностей.

Особое внимание было уделено ана- лизу одного из системных параметров – простоты-сложности. С изучения имен- но этого системного параметра, по суще- ству, началось формирование параметри- ческой общей теории систем; ряд исследо- ваний был посвящен проблеме измерений простоты-сложностинаучногознания. Вна- чале использовались логические критерии (в частности, были критически осмыслен- нывэтомпланеработыН. ГудменаиД. Ке- мени), затем сформировался более общий подход к измерению сложности, основан- ный на системном представлении объек- та. Эти работы обосновывают тезис о том, что сложность знания не является чем-то исключительно субъективным, что можно сформулировать ее объективные критерии, что системный подход к рассматриваемой проблеме позволяет выделить разные типы простоты-сложности, что различие меж- ду типами определяется тем, какие именно стороны системы в них отражены. Не зная типа простоты-сложности объекта, нельзя оптимально решить задачу его упрощения.

Организация при университете Совета по защите диссертаций по общественным наукам облегчила подготовку кадров по философии высокой квалификации. Зна- чительная часть кандидатских диссертаций защищалась по тематике, связанной с си- стемными исследованиями. Среди них сле- дует отметить три диссертации, непосред- ственно посвященные развитию параме- трической общей теории систем. Это рабо- ты В.И. Богдановича «К проблеме выявле- ния логических связей между системными параметрами» (1969), Б.В. Плесского «Ме-

38	Идеииидеалы №1(15), т. 2 • 2013

Л.Н. Сумарокова. Философия в Одессе	ИДЕИ И ИДЕАЛЫ

тоды упрощения систем знания и пробле- ма сохранения информационной ценности знания при упрощении» (1969), Г.Я. Пор- тнова «Общесистемные закономерности и методы их выявления» (1970).

Ряд получивших высокую оценку дис- сертаций связан с применением созда- ваемой параметрической ОТС в различ- ных предметных областях (Л. Сумарокова, 196659; И. Дмитриевская, 196760; Г. Поли- карпов, 196861; С. Остапенко, 196962; Л. Те- рентьева, 197063; В. Дьяков, 197264; В. Жари- ков, 197865; А. Чайковский, 197966).

Кроме того, следует отметить стоя- щую несколько особняком диссертацию Ю.И. Зуева «Вопрос как предмет логиче- ского анализа», защищенную в 1967 году. Она внесла значительный вклад в теорию вопроса. Конец 60-х годов характеризуется повышенным интересом студенчества, осо- бенно естественных факультетов, к фило- софским вопросам. В это время при уни-

59Сумаркова Л.Н. Логические проблемы про- стоты лингвистических систем: автореф. дис. … канд. филос. наук. – Одесса, 1966.

60Дмитриевская И.В. Структурная сложность текстов: автореф. дис. ... канд. филос. наук. – Одес-

са: ОГУ, 1967.

61Поликарпов Г.А. Развитие идеи взаимосвя- зи пространства и времени: автореф. дис. ... канд. филос. наук. – Одесса: ОГУ, 1968.

62Остапенко С.В. Логико-системный анализ космологических теорий: дис. ... канд. филос. наук. – Одесса: ОГУ, 1969. – 181 с.

63Терентьева Л.Н. Онтологические предпо- сылки физической теории и проблема оценки их сложности: автореф. дис. ... канд. филос. наук. – Одесса: ОГУ, 1970.

64Дьяков В.А. Некоторые методологические проблемы логико-системного анализа биологиче- ских явлений: автореф. дис. ... канд. филос. наук. – Одесса: ОГУ, 1972.

65Там же.

66Чайковский А.В. Методологическая роль анализа и синтеза в структуре химического ис- следования: автореф. дис. … канд. филос. наук. –

Киев, 1979.

верситете организуется философский дис- куссионный клуб. Дискуссии, например, по темам «Бог и логика», «Были ли пришель- цы на Земле», «Может ли машина мыслить» и т. д., проходили бурно и собирали мно- гочисленную аудиторию. Члены клуба хо- тели получить более основательное фило- софское образование. Идя им навстречу, кафедра философии организовала регу- лярные вечерние занятия по философии – так называемые философские специализа- ции. В рамках этих специализаций изуча- лись логика и история философии. Основ- ная форма проведения занятий – дискус- сии. По логике в качестве дискутанта осо- бенно выделялся студент мехмата Закс. История философии изучалась «в лицах». Лекциикактаковыенечитались; выступали философы, каждый из которых излагал и отстаивал свою точку зрения в полемике с критически настроенной аудиторией. Так,

вкачестве Фалеса, Демокрита и Аристоте- ля выступал проф. А.И. Уемов. Диогеном был студент А. Зубанов, Платоном – аспи- рант О. Погорелов. Талантливый самоучка, знаток индийской философии Д. Зильбер- ман, представлял Будду, который вступил

вдискуссию с Аристотелем (впоследствии он погиб при загадочных обстоятельствах на границе между Канадой и США)67. Была попытка узаконить специализации. Однако она не удалась. Киев сослался на Москву, а

вМоскве могли вводить такие вещи только на всем пространстве СССР, что, конечно, было невозможно.

Новые веяния встречали не только поддержку, но и противодействие. Од- ним из доцентов кафедры профессор Уе-

67 По сведениям редакции журнала «Идеи и идеалы», Д.Б. Зильберман погиб в результате не- счастного случая недалеко от г. Бостон 25 июля 1977 г., по пути домой из Брандайского универси- тета, где читал лекции (прим. ред.).

Идеи и идеалы № 1(15), т. 2• 2013	39

ИДЕИ И ИДЕАЛЫ	ИССЛЕДУЕМ ФИЛОСОФСКУЮ ТРАДИЦИЮ
мов был обвинен в агностицизме и в свя-		не менее осуществлялась и теоретическая
зях с папой Римским (на том основании,		работа. Первое развернутое изложение па-
что директор Института философии в Ва-		раметрическойОТСсиспользованиемЯТО
тикане Г. Веттер положительно отозвался	опубликовано в 1978 году68. Относительно
о работе А. Уемова). Эти вопросы разби-	законченная версия ЯТО представлена уже
рала серьезная комиссия, присланная ЦК	в 80-е годы. Однако этот период выходит
КПУ. В начале 70-х годов реакция усили-	за рамки данного обзора, ограниченного
лась. Студент Александр Сергиенко был	70-ми годами минувшего столетия.
исключен из комсомола и далее из уни-		История развития философии в Одес-
верситета за издание «крамольной» сту-	се, неразрывно связанная с развитием оте-
денческой газеты «Ты» вопреки воле ком-	чественной (в широком смысле) философ-
сомольского собрания. Старший лаборант	ской традиции, еще ждет своих хронопис-
кабинета искусствоведения В.В. Барладя-	цевианалитиков. Икакбынискладывалась
ну, написавший статью о применении па-	в дальнейшем судьба философии в Одессе,
раметрический ОТС в литературоведении,	нельзя отрицать той удивительную преем-
был арестован по обвинению в национа-	ственность, которая пробивает себе дорогу
лизме и провел в заключении шесть лет.	через все трагические перипетии истории:
Выпускник физического факультета ОГУ	несколькоучебниковлогикибылиизданыв
П.А. Бутов, работавший над применени-	Новороссийском университете до револю-
ем системного подхода к изучению ино-	ции, идея реформы логики звучала здесь в
странных языков, был арестован и провел	80-х годах XIX века; новые направления ло-
в заключении восемь лет.	гики, новые логические идеи разрабатыва-
Авенир Иванович Уемов был подвер-	ются в Одессе 100 лет спустя. Представите-
гнут резкой критике со стороны офици-	ли физико-математических наук Ришельев-
альных инстанций за «подмену диалекти-	ского лицея и Новороссийского универси-
ческого материализма системным подхо-	тета вносили свой вклад в развитие фило-
дом». В 1973 году он переходит на работу в	софии: работы по философии естествоз-
Одесское отделение Института экономики.	нания создаются в Одессе и 100, и 150 лет
С этим связан второй этап в развитии па-	спустя. Дискуссии о природе философско-
раметрической ОТС. Системный семинар	го знания ведутся в Одессе все 200 лет ее су-
продолжает работать на базе отделения Ин-	ществования!... Но если вновь есть диалог,
ститута экономики, но он был уже не столь		свобода мысли и, значит, возможность раз-
многочисленным, как прежде. Во главу угла		вития философии, без которой невозмож-
здесьбылопоставленоразвитиеформально-		наникакаядуховностьвообще, – городэтот
го аппарата параметрической ОТС, назван-		жив и имеет будущее.
ного языком тернарного описания (ЯТО)			Литература
который базируется на формализации ка-
		Архив Н.Н.Ланге в НБ ОНУ.
тегорий «вещь», «свойство», «отношение».
Условия работы в институте требовали не-		Васильев А.В. Введение в анализ. Вып. 1.
		Греки о целом положительном числе. – Казань:
посредственных практических применений,		Изд-во М.А. Голубева, 1904.
что и осуществлялось в большом количе-
		68 УемовА.И. Системныйподходиобщаятео-
ствегосбюджетныхихозрасчетныхтем. Тем
	рия систем. – М.: Наука, 1978. – 272 с.

40	Идеииидеалы №1(15), т. 2 • 2013

Л.Н. Сумарокова. Философия в Одессе				ИДЕИ И ИДЕАЛЫ
Гордієвський М. Наукова і громадсько-пе-				Казанский А.П. Учение Аристотеля о значе-
дагогічна діяльність проф. М.М. Ланге // Зап.				нии опыта при познании. – Одесса: Эконом.
Одеськ. наукового при ВУАН товариства. –				Тип (б. Одесский вестник), 1891. – 403 с.
1930. – № 1.				Коган С.Я. Единство эстетических взгля-
Гордієвський М.	Теоретична філософія			дов русских революционеров-демократов и
Г.С. Сковороди // Пам`яти		Сковороди (1722–		Т.Г. Шевченко. – Одесса, 1954.
1922). – Одеса, 1923. – С. 3–36.				Кочубинский А. Очерк учебно-литературной
Грот Н.Я. Опыт нового определения поня-				деятельности проф. Н.Я. Грота. – Одесса,
тия прогресса. – Одесса, 1883. – 21 с.				1883.
Грот Н.Я. О научном значении оптимизма				Курчиков Л.М. Пізнання та невизначеність. –
и пессимизма. – Одесса, 1884.				Київ: Вид. Київськ. ун-ту, 1970. – 200 с.
ГротН.Я. Джордано Бруноипантеизм. Фи-				Ланге Н.Н. Критические заметки о понима-
лософский очерк проф. Н.Я. Грота.			– Одесса,	нии реальности Марбургской школой (ночь с
1885.				1 на 2 января 1918 г // Архив Н.Н. Ланге в НБ
Грот Н.Я. О душе в связи с современными				ОГУ, П. 20.
учениями о силе. – Одесса, 1886.				ЛангеН.Н. Лекциипоисторииновойфило-
Грот Н.Я. О направлении и задачах моей				софии // Архив Н.Н. Ланге в НБ ОГУ. П. 15.
философии. По поводу статьи архиепископа				Ланге Н.Н. Отзыв о сочинении приват-
Никанора. – М., 1886.				доцента АИ. Казанского «Учение Аристотеля
Двадцатипятилетие Императорского Ново-				о значении опыта при познании», представлен-
российского университета. Историческая за-				ном для получения степени магистра филосо-
писка экстраординарного проф. А.И. Маркеви-				фии // Зап. Новорос. ун-та. – 1892. – Т. 57. –
ча. – Одесса, 1890.				С. 21–28.
Де-Рибас А. Старая Одесса. – Одесса, 1913				Ланге Н.Н. Программа. Введение. Вопросы
(Факсимильн. переизд. 1992 г).				курса и заметки к курсу по философии матема-
За свободу. Еженедельный журнал / под ред.				тики, читанному в 1916/17 акад. году // Архив
Н.Н. Ланге и Е.Н. Щепкина. – Одесса, 1905–				Н.Н Ланге в НБ ОГУ, П. 20.
1906.				Ланге Н.Н. Учебник логики. – Одесса,
Дмитриевская И. В. Структурная сложность				1898. – 237 с.
текстов: автореф. дис. ... канд. филос. наук. –				Логика и методология науки. IV Всесоюз-
Одесса: ОГУ, 1967.				ный симпозиум. Киев, июнь 1965. – М.: Наука,
Дьяков В.А. Некоторые методологические				1967. – 340 с.
проблемы логико-системного анализа биологи-				Логикаиметодологиясистемныхисследова-
ческих явлений: автореф. дис. ... канд. филос.				ний/ Отв. ред Л.Н. Сумарокова. – Киев; Одесса:
наук. – Одесса: ОГУ, 1972.				Вища школа, 1977. – 255 с.
Жариков В.Ю. Методологические проблемы				Михневич И.Г. Задачи философии // Жур-
построения типологии личности: автореф. дис.				нал Министерства народного просвещения. –
… канд. филос. наук. – Саратов: СГУ, 1978.				1840. – № 2 .
Зеленецкий К.П. Опыт исследования неко-				Михневич И.Г. О достоинстве философии,
торых теоретических вопросов. Вып 1–4. – М.,				ее действительном бытии, содержании и ча-
1835.				стях // Журнал Министерства народного про-
Исторический обзор сорокалетия Рише-				свещения. – 1840. – № 2 .
льевского лицея с 1817 по 1857 год. – Одесса,				Михневич И.Г. Об успехах греческих фило-
1857.				софов // Журнал Министерства народного
Історія філософії	на	Україні/	За ред.	просвещения. – 1839. – № 12 .
В.І. Шинкарука. Т. 2. – Київ: Наукова думка,				Михневич И.Г. Опыт простого изложения
1987. – 399 с.				философии Шеллинга, рассматриваемой в свя-

Идеи и идеалы № 1(15), т. 2• 2013	41

ИДЕИ И ИДЕАЛЫ	ИССЛЕДУЕМ ФИЛОСОФСКУЮ ТРАДИЦИЮ

зиссистемамидругихгерманскихфилософов. – Одесса, 1850.

ОвандерН.Э. Коммунистическоевоспитание трудящихся и борьба с пережитками капитализ- мавсознаниисоветскихлюдей. – К., 1954.

Одесский обл. архив. Р-39. Анкетные листы и биографии научных работников, 1927.

Орбинский Р.В. Английские деисты 17 и 18 столетий // Зап. Новорос. университета. – 1869. – Т. 3. – С. 1–142.

Остапенко С.В. Логико-системный анализ космологических теорий: дис. ... канд. филос. наук. – Одесса: ОГУ, 1969. – 181 с.

Отчет о докторском диспуте Н.Н. Ланге 19 мая 1893 г., Одесса // Вопросы философии и психологии. – 1894. – Кн. (24)4.

Отчеты о практических занятиях по ка- федре философии // Отчет о деятельности историко-филологического факультета Импе- раторского Новороссийского университета за

1916 г. – Одес. Обл. архив, ф. 45. оп. 4.

Поликарпов Г. А. Развитие идеи взаимос- вязи пространства и времени: автореф. дис. ...

канд. филос. наук. – Одесса: ОГУ, 1968.

Попов П.С. История логики нового време-

ни. – М.: Изд-во МГУ, 1960. – 254 с.

Проблемы формального анализа систем / Под ред. А.И. Уемова и В.Н. Садовского. – М.: Высшая школа, 1968. – 268 с.

Системный анализ и научное знание. Сб.

статей. – М.: Наука, 1978. – 246 с.

Стяжкин Н.И. Формирование математиче- ской логики. – М.: Наука, 1967. – 508 с.

Сумаркова Л.Н. Логические проблемы про- стоты лингвистических систем: автореф. дис.

…канд. филос. наук. – Одесса, 1966. Сумарокова Л.Н. Философия в Одессе //

Очерки развития науки в Одессе. Сборник ста-

тей. – Одесса: НАНУ, Южный научный центр, 1995. – С. 491–520.

Терентьева Л.Н. Онтологические предпо- сылки физической теории и проблема оценки их сложности: автореф. дис. ... канд. филос. наук. – Одесса: ОГУ, 1970.

Уемов А.И. Вещи, свойства и отношения. –

М.: Наука, 1963. – 184 с.

Уемов А.И. Логические основы метода мо- делирования. – М.: Мысль, 1971. – 312 с.

УемовА.И. Системныйподходиобщаятео- рия систем. – М.: Наука, 1978. – 272 с.

ФилософскаякультураУкраиныиотечествен- ная философская мысль XIX–XX вв. – Киев: Наукова думка, 1990.

Флоровский Г. Из прошлого русской мысли. – Одесса: Од. Центр. типогр, 1912. – 23 с.

Чайковский А.В. Методологическая роль ана- лиза и синтеза в структуре химического иссле- дования: автореф. дис. … канд. филос. наук. –

Киев, 1979.

ШатуновскийС.О. Алгебракакучениеосрав- нении по функциональным моделям. – Одесса, 1917.

Чижевський Дм. Нариси з історії філософії на Україні. Друге вид / Дм. Чижевський. –

Мюнхен, 1983. – 175 с.

ЮшкевичП. Кфилософиирусскойреволю- ции // Объединение. – Одесса, 1918. – № 1. –

С. 121–128.

Юшкевич П. О материалистическом пони- мании истории. – СПб., 1912.

Юшкевич П. О сущности философии (Кпсихологиифилософскогомировоззрения). – Одесса, 1921.

Яновская С.А. Основания математики и ма- тематическая логика // Математика в СССР за тридцать лет. – М.; Л.: ОГИЗ, 1948. – С. 11–45.

42	Идеииидеалы №1(15), т. 2 • 2013