новая папка 1 / 671383

В) унификация, шаблонизация культурной жизни; тиражирование и распространение в обществе одинаковых материальных и духовных ценностей;

Г) стандартизирует все – от условий быта, питания и одежды до желаний и идеалов;

Д) формирует широкое, разнообразное видение мира; средства массовой информации не навязывают индивидам, принадлежащих к разным социальным группам, одинаковые социальные стереотипы.

6. Какова природа категорий эстетики и эстетики спорта?

А) объективны;

Б) субъективны;

В) объективно-субъективны;

Г) интуитивны;

Д) априорны, т.е. присущи сознанию до опыта.

7. Какая из названных категорий относится к эстетике спорта?

А) материальное;

Б) пантеизм;

В) вероятность;

Г) героическое;

Д) утилитарное.

8. Какая из перечисленных проблем не рассматривается в разделе эстетики,

изучающем сферу эстетического как специфического проявления ценностного отношения человека к миру?

А) природа и своеобразие эстетического в системе ценностных отношений;

Б) закономерности дифференциации эстетических ценностей, выступающих во множестве конкретных модификаций (прекрасное и безобразное,

возвышенное и низменное, трагическое и комическое и т.п.);

В) законы, порождающие разнообразие конкретных форм художественной деятельности (видов, родов, жанров искусства) и ее исторических модификаций

(направлений, стилей, методов);

11

Г) диалектическая связь эстетической ценности и эстетической оценки,

эстетического восприятия и эстетически ориентированной практики;

Д) взаимосвязь эстетического и художественного в разных сферах их проявления – в практической деятельности и в созерцании, в воспитании и образовании людей.

9. Кто из мыслителей написал «Поэтику» - книгу о сущности искусства и его разделении на роды и виды, которая по сути стала основой для всех последующих учений о природе искусства?

А) Аристотель;

Б) Аврелий Августин;

В) Платон;

Г) Сенека;

Д) Сократ.

10. Какие из приведенных характеристик не присущи искусству?

А) искусство – высшая форма эстетического освоения действительности;

Б) искусство целостно воссоздает действительность: оно может в отраженном виде сохранить материальную сторону жизни и соответствующие человеческие состояния – те виды человеческого реагирования на действительность, которые с ними связаны;

В) искусство способно к отображению как материальных, так и духовных сторон общественной жизни; при художественном восприятии вся жизнедеятельность, отображенная в искусстве, «оживает» даже для человека,

не имеющего подобных переживаний в личном опыте;

Г) искусство создает копию, слепок мира (действительности): в его предмет не входит ценность человеческого бытия; оно не развивает в индивиде его человеческую сущность;

Д) будучи духовно-практической формой проявления эстетического,

искусство способно вбирать и передавать все разнообразные ситуации взаимодействия человека и мира в обобщенных образах.

12

11. Кто из мыслителей указал на необходимость выделения самостоятельного раздела философии, назвав его «эстетикой», т.е. «теорией чувственного познания»?

А) Мишель Монтень;

Б) Бенедикт Спиноза;

В) Гораций;

Г) Баумгартен;

Д) Аристотель.

12. Как называется направление в искусстве, провозгласившее источником искусства сферу подсознательного (инстинкты, сны, галлюцинации), а его методом – разрыв логических связей, которые заменяют свободные ассоциации?

А) эклектизм;

Б) сюрреализм;

В) супрематизм;

Г) экспрессионизм;

Д) кубизм.

13. Какой из признаков не является присущим первобытному искусству?

А) мифологический характер, служивший основой зарождения и формирования художественной образности;

Б) связь с практической деятельностью, что в сознании первобытных людей представлялось необходимым для решения практических задач;

В) автономность искусства, оторванность, отделенность его от других форм материальной и духовной деятельности;

Г) синкретичность (неделимость);

Д) ритуально-магический характер, придаваший художественному творчеству элементы игры.

14. Какие из видов деятельности не включаются в эстетическую деятельность?

13

А) художественно-практическая (карнавал, свадебный обряд, погребение,

этикетное поведение и др.);

Б) художественно-творческая (произведения искусства);

В) практически-преобразующая (реальные модели рационально-

прагматического поведения);

Г) художественно-рецептивная (восприятие произведения);

Д) духовно-культурная (выработка идеалов личного вкуса, суждения о вкусах, оценки и т.п.).

15. Как называется представление о высшей гармонии и совершенстве в действительности и в культуре, которые становятся целью, критерием и вектором деятельности человека по превращению мира и творению культуры?

А) эстетический вкус;

Б) эстетическое впечатление;

В) эстетическое представление;

Г) эстетический идеал;

Д) эстетическая концепция.

Форма отчётности о результатах самостоятельной работы по

дисциплине

Выполнение проверочных работ, отчётов по лабораторным работам,

написание реферата для обучающихся очной формы обучения.

Сдача зачета для обучающихся очной формы обучения.

Терминологический словарь

Абсурдизм - художественное мировоззрение, базирующееся на экзистенциальной идее бессмысленности человеческого бытия.

Аккультурация – процессы взаимовлияния культур, в результате чего культура одного народа полностью или частично воспринимает культуру другого народа, обычно более развитого.

14

Аксиология – философское учение о природе ценностей, их месте в реальности и о структуре ценностного мира, то есть о связи различных ценностей между собой, с социальными и культурными факторами и структурой личности.

Артефакт – любой искусственно созданный объект, имеющий как определенные физические характеристики, так и знаковое или символическое содержание.

Архетип – 1) Первоначальный образ, прообраз. Архетипы составляют основу общечеловеческой символики, служат питательной почвой творчески продуктивного воображения, играют особую роль в искусстве; 2) Архетип

(психол.) – универсальные образы или символы, содержащиеся в коллективном бессознательном; предрасполагают индивидуума испытывать определенные чувства или мыслить определенным образом относительно данного объекта или ситуации (примеры: герой, мудрец). Архетип – наследственно передающиеся первичные идеи.

Безобразное – категория эстетики, в противоположность прекрасному выражающая негативную эстетическую ценность. Безобразное характеризует крайнее несоответствие между количественными и качественными сторонами явления (дисгармоничность, аритмичность, несовершенство структурно-

функциональной организации, банальность предметной формы, низкий идейно-

художественный уровень), вызывающее у человека чувство неудовлетворенности и отвращения к объекту восприятия. Особо важное значение категория безобразного имеет в оценке общественных явлений,

мешающих свободному, всестороннему развитию творческих сил человека.

Категория безобразного носит относительный, индивидуально-вкусовой характер.

Богемность – характеристика среды художественной интеллигенции, для которой свойственен беспечный образ жизни.

Вандализм – дикое, беспощадное разрушение культурных и материальных ценностей.

15

Вдохновение – особое состояние человека, характеризующееся высшим подъемом его духовных и физических сил, активизацией всех психических процессов. При вдохновении наблюдается особая внутренняя сосредоточенность индивида на объекте творчества; строгая избирательность внимания, оптимальная интенсивность и продуктивность эвристической деятельности. Конкретные формы вдохновения сугубо индивидуальны, они определяются своеобразием личности художника. В то же время оно обусловлено окружающей средой и социальными условиями жизни личности.

Вкус эстетический – способность человека дифференцированно и эмоционально воспринимать и оценивать эстетические качества объектов действительности и произведений искусства. Эстетический вкус также непосредственно связан с исторически конкретным эстетическим идеалом, в

котором находят свое воплощение представления о прекрасном и должном как для отдельной личности, так и для определенной социальной группы. Таким образом, эстетический вкус представляет собой диалектическое единство общего, особенного и единичного, общественного и личного, коллективного и индивидуального.

Возвышенное – категория эстетики, отражающая совокупность природных, социальных и художественных явлений, исключительных по своим качественным характеристикам, обладающих большой положительной общественной значимостью и, благодаря этому, выступающих источником глубокого эстетического переживания – чувства возвышенного. В процессе художественного освоения возвышенного сформировался целый ряд специфических жанров искусства: эпопея, героическая поэма, героическая трагедия, ода, гимн, оратория, монументальные жанры живописи, графики,

скульптуры, архитектуры.

Восприятие – целостное отражение предметов, явлений и событий в результате непосредственного воздействия объективного мира на органы чувств. Вместе с процессами ощущения восприятие обеспечивает ориентировку в окружающем мире.

16

Гуманизм – в широком смысле, исторически изменяющаяся система воззрений, признающая ценность человека как личности, его право на свободу,

счастье, всестороннее развитие и проявление способностей, считающая благо человека критерием оценки социальных институтов, а принципы равенства,

справедливости, человечности – желаемой нормой отношений между людьми.

Гуманизм в узком смысле – культурное движение эпохи Возрождения,

провозглашавшее уважение к достоинству и разуму человека, его права на земное счастье, свободное проявление естественных человеческих чувств и способностей.

Деятельность эстетическая – специфический вид практически духовной

(создание произведений искусства, дизайн, фольклор и др.) и духовной

(эстетическое созерцание, восприятие, суждение и др.) деятельности. Основой всех ее разновидностей является творчество, благодаря которому человек вступает в эстетические отношения с действительностью, развивая свои способности и совершенствуя свой внутренний духовный мир.

Духовность – специфически человеческое качество, характеризующее мотивацию и смысл поведения личности.

Живопись – один из основных видов изобразительного искусства; в

узком смысле – художественное изображение на плоскости картин реального мира, преобразованных творческим воображением художника посредством цветных материалов.

Идеал эстетический – норма-вид эстетического отношения, чувственное представление или понятие о должной и желаемой эстетической ценности,

материализуемой в произведениях искусства, в практике общественной жизни и деятельности людей.

Идеальное – субъективный образ объективной реальности, результат освоения мира человеком, представленный в формах его сознания,

деятельности и культуры.

Интуиция – способность постижения истины путем прямого ее получения без обоснования с помощью доказательств.

17

Искусство – эстетическое освоение мира в процессе художественного творчества – особого вида человеческой деятельности, которая отображает действительность в конкретно-чувственных образах в соответствии с определенными эстетическими идеалами; одна из форм общественного сознания.

Красивое – одна из важнейших эмоционально-эстетических характеристик целостного восприятия и оценки внешних или внутренних качеств явлений окружающего мира, результатов материальной и духовной деятельности человека, которые вызывают удовольствие, наслаждение,

моральное удовлетворение, чувство гармонии, совершенства, упорядоченности.

Высшей степенью красивого, ее сущностного выражения является прекрасное.

Кризис культуры – понятие, фиксирующее ситуацию, возникающую в результате разрыва между культурой со всеми ее институтами и структурами и резко изменившимися условиями общественной жизни.

Культура эстетическая – специализированная часть культуры общества;

характеризует состояние общества с точки зрения его способности обеспечивать развитие искусства и эстетических отношений.

Культурная норма – правило, точное предписание, образец в области каких-либо действий или создания каких-либо предметов, вещей. Культура является своего рода нормативным отношением к миру, базирующемся на определенных образцах, одобряемых большинством членов общества,

правилах.

Культурные универсалии – нормы, ценности, правила, традиции и свойства, которые присущи всем культурам независимо от географического места, исторического времени и социального устройства общества. Культурные универсалии – своеобразные инварианты развития, элементы культуры.

Культурные ценности – нравственные и эстетические идеалы, нормы и образцы поведения, языки, диалекты и говоры, национальные традиции и обычаи, произведения культуры и искусства, результаты и методы научных исследований культурной деятельности, имеющие историко-культурную

18

значимость здания, сооружения, предметы и технологии, уникальные в историко-культурном отношении территории и объекты.

Культурный образец – устойчивая конфигурация связей людей друг с другом, с предметной и природной средой, которая обусловливается определенными типами ситуаций, предписанным поведением в них человека и его связями с окружающим миром. Культурный образец заключает в себе информацию о мире, момент его оценки, способы действия в нем человека,

стимулы таких действий.

Культурный шок – стрессовое воздействие иной культуры на человека или общество; разрушение устоявшихся социальных условий (общества,

социальной группы, индивида) в результате столкновения с иной культурой.

Материальная культура – физические объекты, созданные руками человека (артефакты). Материальная культура включает также культуру труда,

культуру материального производства, культуру быта, культуру топоса (места жительства), физическую культуру.

Межкультурная коммуникация – это особая форма коммуникации представителей различных культур, в ходе которой происходит обмен информацией и культурными ценностями взаимодействующих культур.

Плюрализм культурный – один из фундаментальных принципов устройства правового общества, утверждающий необходимость равноправия многообразных субъектов экономической, политической и культурной жизни общества и готовность господствующей в обществе культуры защищать эти права.

Полиформизм культуры – множественность форм культуры,

несводимость к однозначным характеристикам.

Прекрасное – эстетическая категория, отражающая объективное состояние с позиций зрительного совершенства, в котором предмет и явление раскрываются с точки зрения их сущности, закономерных связей, внутренней структуры и свойств. Явления можно считать прекрасными, когда они в своей конкретно-чувственной целостности выступают как общественно человеческие

19

ценности, воплощающие утверждение человека в мире, способствующие расширению границ свободы общества и человека, способствующие гармоническому развитию личности, наиболее полному проявлению человеческих способностей.

Рекреативная функция культуры – одна из функций культуры,

связанная с восстановлением человеком своих духовных сил, обновлением и приведением в норму своего духовного потенциала, проведением своеобразной профилактики духовного состояния, т.е. с тем, что обычно называется

«очищением души». Этот процесс может происходить в театре, в храме, на карнавале и т.д.

Рефлексия культурная – состояние сознания, обращенное к переосмыслению состоявшихся культурных актов и своего культурного опыта в поисках новых парадигм развития культуры и собственного культурного роста. Это переосмысление и даже возможная смена ценностей, норм и принципов, которыми руководствовался человек в своей деятельности.

Важнейшим проявлением культурной рефлексии является способность человека управлять своими отношениями, своей культурой, изменением,

углублением своего комфортного состояния, воспроизводства в целом.

Салонное искусство – нарицательное обозначение внешней красивости и банальности, бессодержательности или ложной многозначительности произведений изобразительного искусства, спекулятивной имитации подлинных художественных ценностей.

Синтетические искусства – такие виды художественного творчества,

которые представляют собой органическое слияние или относительно свободную комбинацию разных видов искусств, образующих качественно новое и единое эстетическое целое.

Синкретизм – качество, свойственное первобытной культуре,

характеризующееся нерасчлененностью неразвитостью чего-либо, в частности деятельности и сознания (или нерасчлененность искусства на первоначальных

20