III. Усилие ради сбережения усилий. Проблема сбереженного усилия. Изобретенная жизнь

1.   Нет человека без техники.

        2.Техника крайне изменчива и нестабильна, поскольку всецело зависит от представлений, которые в каждую историческую эпоху складываются у нас относительно благосо­стояния. В эпоху Платона китайская техника во многом превосходила греческую. И точно так же некоторые тех­нические сооружения древних египтян превышают совре­менный уровень европейцев. К примеру, озеро Мерис, о котором нам сообщил Геродот. Одно время оно считалось мифическим, однако позднее было открыто его местона­хождение. Гигантское гидравлическое сооружение вмещало    3430000000 кубометров воды, благодаря чему весь район дельты, ныне превратившийся в пустыню, отличался не­обыкновенным плодородием. Та же судьба постигла и fogara, расположенные в Сахаре.

техника - это главным образом усилие ради сбережения усилий. Иными словами, это действия, которые мы предпринимаем, чтобы полностью или частично избе­жать неотложных забот и дел, навязываемых обстоятельст­вами.

техника - это меньшее усилие, с помощью которого удается сберечь большее/

человек существо, которое вынуждено (если оно хочет жить) пребывать в природе, погружаться в нее. И с этой точки зрения человек - животное.    В    чисто    зоологическом    смысле   жизнь – это то, что нужно для выживания. Но ведь человек делает все, чтобы такую жизнь свести к минимуму, чтобы вообще не испытывать потребности делать то, что вынуждено делать животное. В той пустоте, кoтopaя осталась после преодоления человеком животной   жизни, он  созидает иные, уже небиологические заботы, которые навязаны   природой,   а  изобретены   им  для  себя  самого.  Именно эту,  изобретенную, выдуманную, как роман или  театральная пьеса, жизнь человек называет человеческой жизнью или же благосостоянием. Следовательно, она выходит за рамки природы, она не дана человеку, подобно как камню дано свойство падать, а животному - довольствоваться жестким, неизменным набором естественных актов, иначе говоря - принимать пищу, убегать, вить и т. д. Наша жизнь создастся самим человеком, и созидание начинается с изобретения. 

IV. К первоосновам.

человече­ское существование, пребывание в мире вовсе не означает пассивного присутствия; наоборот, оно неизбежно предпо­лагает борьбу с трудностями и неудобствами, препятствую­щими нам надежно укрыться в мире. Любому камню суще­ствование всегда предзадано в изначальном, готовом виде, ему не нужно бороться, чтобы быть тем, что он есть: кам­нем среди природы. Для человека существование всегда подразумевает борьбу с окружающими трудностями; ины­ми словами, в каждый миг человек вынужден создавать себя самого. Можно сказать и по-другому: существование дано человеку как абстрактная возможность. Но реаль­ность ее человеку приходится завоевывать самому; в каждый жизненный миг не только экономически, но и метафизически человек обречен зарабатывать себе на жизнь.

Человек одно­временно и естествен, и сверхъестествен

То, что вы называете жизнью, не что иное, как неудер­жимое стремление воплотить определенный проект или программу существования. И ваше «Я», личность каждого - это не что иное, как воображаемая программа. Все, что вы делаете, вы делаете ради осуществления этой про­граммы.

человек - не вещь, а некое усилие быть или тем, или другим, так как Вещь имеет свое бытие уже готовым и свершенным, а человек - уди­вительное существо, чье бытиё состоит не в том, что уже есть, а в том, чего еще нет