- •Каталог правовых актов
- •Церковный Устав князя Владимира
- •Пространная русская правда (по Троицкому списку второй половины XIV в.)
- •Комментарии к тексту Псковской судной грамоты
- •Двинская уставная грамота
- •Раздел I: Первым видом суда по Двинской грамоте, так же как и по
- •Уставная Белозерская грамота
- •2. Об оскорблении великокняжеского достоинства,выразившемся в том, если бы кто-нибудь убежалв неприятельскую землю
- •3. Если кто у кого купит или возьмет в залог имение, а тот потом убежит в неприятельскую землю
- •4. Если бы отец, покинув детей, или кто-нибудь из их родственников убежал в неприятельскую землю
- •5. Как должен быть наказан тот, кто подделывал бы великокняжеские листы или печати
- •6. Как должен быть наказан тот, кто оскорбил великокняжеского врадника или посланца
- •7. Никто ни за кого не должен нести наказание, но каждый сам за себя
- •8. Если бы кто-либо много испросил под видом малого или взял бы без пожалования
- •9. Все в Великом княжестве Литовском должны быть судимыпо одному праву
- •10. Из канцелярии никому не должны выдаваться листык приостановлению судопроизводства, но только поуважительным причинам
- •11. Открытые листы должны возвращаться каждому
- •12. Если бы кто пренебрегал великокняжескими заповедными листами
- •13. Если бы кто выпустил из тюрьмы осужденного преступника или должника
- •14. Тем, кто при короле Казимире и Александре домогался чего-нибудь, великий князь обещает правосудие
- •15. Если бы кто при Казимире и Александре имел в держании что-либо и никто иной не предъявлял на топретензий
- •16. Две части имения можно отдать в залог за деньги, но только не продать навечно
- •17. Если бы кто кому что-нибудь отписал в завещанииили листом и объявил об этом перед великим князем и панамирадными, то это должно оставаться в силе вечно
- •18. Если бы кому что-либо было дано по листу, а он не пользовался бы этим листом и молчал десять лет
- •19. Если бы кто при короле Казимире беспрепятственно владел каким-либо имением и при Александре никто непредъявлял претензий на то
- •20. Если бы кто опорочил честь другого, то дело в суде должно быть рассмотрено в четвертый судебный срок
- •21. Если бы кто устанавливал новые мыта
- •22. Об освобождении людей от новых уплат и от подвод, и от работ, кроме издавна установившихся обычаев
- •23.Если бы кто-либо возражал против великокняжескогоприговора
- •24.Если бы кто-либо испросил себе то, что раньше было дано другому и записано в великокняжеском привилее, то попервому привилею должно остаться
- •25. Находясь в Польше, великий князь не должен никому ничего жаловать и подтверждать привилей
- •26. Проезжая по дорогам, никто не должен становиться на постой по великокняжеским дворам
- •Раздел второй
- •[8] 7. Гетманы не должны приказывать своим писарямпри переписи войска брать больше, чем по полгроша с коня, апри роспуске войска не должны ничего брать
- •Раздел третий
- •5. Держания не должны отниматься по заочному обвинению
- •6. Великий князь обязуется сохранять все старые постановления, а новые принимать с панами радой
- •7. Его милость великий князь обязуется сохранить в целости вольности княжат, панят, шляхтичей и мещан
- •8. Великий князь разрешает всем свободно выезжать изВеликого княжества для обучения рыцарскому делу вовсякие земли, кроме земель неприятельских
- •9. По смерти отцов дети, сыновья и дочери, не могут быть лишены наследственных владений
- •10. Простых людей великий князь не должен возвышать над шляхтичами
- •11. О доказательстве шляхетства
- •12. Если бы кто кого оскорбил, назвав его незаконнорожденным
- •13.Если бы кто опорочил кого-либо, отрицая его шляхетство, а потом отрекся от своих слов
- •14. О побоях, нанесенных шляхтичу, и о том, кто бил
- •15. Если бы шляхтич выслужил у пана или князя имение и хотел с этим имением уйти
- •16. Как должен быть наказан тот, кто бы отнесся без уважения к листам наших воевод, старост и державцев
- •17. Тайные корчмы должны воеводами отбираться
- •Раздел четвертый о наследовании женщинами и о выдаче девушек замуж
- •1. О вдове, оставшейся на вдовьем стольце, имеющей от мужа своего вено и взрослых детей
- •2. О вдовах, которые не имеют детей
- •3. Если бы какая-либо женщина была замужем и имела детей, а записанного мужем вена не имела
- •4. О мачехе, которая будет иметь детей от двух мужей
- •5. Если бы жена не имела детей, то она должна оставаться на вдовьем стольце на третьей части пожизненно
- •6. Жена с малыми детьми по смерти мужа должна оставаться на вдовьем стольце до совершеннолетия детей. Если же будет плохо управлять имением, то родственники должны воспрепятствовать этому судом
- •7. О выдаче девушек замуж как при жизни отца, так и по смерти отца
- •8. Прежде чем отец выдаст свою дочь замуж, он должен потребовать от зятя обеспечить вено
- •9. О девушках, которые будут выданы замуж в чужие земли
- •10. О девушках, которые без согласия отца и матери самовольно выйдут замуж
- •11. О девушках, которые по смерти отца и матери, не достигнув совершеннолетия, вышли замуж без согласия дядей по отцу и братьев
- •12. О наследовании имений, переходящих по отцовской и материнской линии
- •13. Как должен быть наказан тот, кто ударил отца или мать
- •14. Если бы кто-либо имел детей от двух или трех жен
- •15. Княгинь, пань вдов и девушек не должны ни за кого силой выдавать, а только с их согласия
- •Раздел пятый об опекунаx
- •[3] 2. Если бы кто-либо привлек к суду несовершеннолетнихдетей, то они до совершеннолетия не обязаны быть ответчиками,а суд должен отложить рассмотрение деладо их совершеннолетия
- •Раздел шестой о судьях
- •Раздел седьмой о земских насилиях, о побоях и об убийствах шляхтичей
- •1. Кто бы умышленно напал на чей-либо дом с целью убийства
- •2. О доказательствах насилия, как оно должно быть подтверждено и как оно должно быть обжаловано
- •3. Если бы насильник, убив кого-нибудь, бежал из государства, как должны взиматься платежи с его имения
- •4. Если бы кто убил насильника и его сообщников в своем доме или во время нападения
- •5. Если бы кто напал на чье-нибудь имение и подданных, а тот, защищая свое, его убил
- •6. Об изнасиловании женщины и девушки
- •7. Если бы кто-либо угрожал, а после угрозы случилось бы убийство или сгорел двор
- •8. Если бы несколько лиц были привлечены к суду за убийство одного шляхтича
- •9. Если бы кто-либо ранил шляхтича в руку или ногу или выбил глаз
- •10. Если бы кто-либо, получив ранение, ездил по пирам или по корчмам, а потом умер
- •11. Как родные братья должны взыскивать головщину, если убит их отец
- •12. Если кто-либо из родственников захочет по праву родства взыскивать головщину
- •17. Если кто-либо привлечет другого к судебной ответственности за насилие, какие должен представить доказательства
- •18. Если бы кому-либо в чьем-нибудь доме был причинен вред или он подвергся насилию на дороге с ведома хозяина дома
- •19. Если бы кто-либо, наслав на чье-нибудь село своих людей или напав на него лично, побил, поранил и ограбил
- •20. За обычное нападение на соседей двенадцать рублей грошей
- •21. Если бы шляхтич на дороге совершил разбойное нападение на шляхтича
- •22. О ссорах
- •23. О ссоре в вечернее время
- •24. Если бы кто-либо нечаянно ранил другого и был привлечен к суду
- •29. Если какой-либо преступник будет приговорен к смертной казни за какое-нибудь преступление,но избегнет этого наказания, то ему нет места среди добропорядочных людей
- •30. Если бы кто-либо прятал у себя дома преступников, разбойников, воров и изгнанных из страны
- •Раздел восьмой о земельных судах, о границах и межах, о копах
- •2.Владеющий по земской давности первым доказываетсвое право на владение
- •3.Для решения земельных споров в окончательный срокнеобходимо выезжать на место
- •4. Об установлении лучших границ
- •5. Свидетелями могут быть только христиане римского и греческого вероисповедания
- •6. А кто может с державцей судиться в копном суде
- •7. Как должны устанавливаться сроки для рассмотрения земельных споров
- •8. Если бы кто-либо испортил границу или межу
- •9. О совместном лесе и о просеках
- •10. Если бы границей между имениями была река
- •11. Если бы кто-нибудь затопил своим прудом другой прудили луг
- •12. Если бы кто-либо хотел использовать чужой берегдля своего пруда
- •13. Если кто-либо на чьей-нибудь земле посеет зерно, как должно быть запрещено вижем, чтобы под угрозойзаклада не свозил урожая до решения суда
- •14. Если бы кто-либо держал землю в течение трех лет,а другой, не обратившись в суд, сжал бы рожь или забралсжатую, или затеял драку и изрубил сохи
- •15. Если бы кто-либо порочил свидетелей
- •16. Если бы истец не отстоял перед судом опороченных ответчиком свидетелей
- •17. О вводе во владение имением за долг или по какой-либо другой причине
- •18.Если бы с согласия обеих сторон имение было передано в руки великого князя, а великий князь отдал бы это имениекому-нибудь в держание до вынесения судебного решения, а тот это имение разорил
- •19. Если какие-либо братья или родственники, владея неразделенным имением, перед судом разделили его и раздел оформили письменно, то такой раздел должен иметь силу вечно
- •Об имениях, которые обременены долгами,и о залоге
- •1. Если бы кто-нибудь купил обремененное долгами имение,а кредитор молчал бы десять лет
- •2.Если бы кто-нибудь взял чужое имение, обремененноедолгами, в счет причитающегося ему долга
- •3. В каких случаях необходимо присягать о долге
- •4.Если залогодержатель какую-нибудь отданную ему в залогвещь заложит у другого за большую сумму
- •5.Действие давности не должно распространяться ни на какойзаклад
- •6. Для рассмотрения дела об отданной в залог вещи должен быть установлен окончательный срок
- •7. Если бы залогодержатель вызвал в суд залогодателя
- •Раздел одиннадцатый о головщинах людей путных, крестьян и челядинцев
- •О захвате и о навязках
- •1. Если бы кто-нибудь захватил стадо, принадлежащеевеликому князю, князю, пану или земянину, и что-нибудь изэтого стада погибло
- •2. Если бы кто-нибудь захватил чей-нибудь табуннеобъезженных лошадей на своей земле или на землесобственника табуна, или на месте потравы
- •3. Если бы кто-нибудь захватил что-нибудь, принадлежащее шляхтичу или шляхтянке
- •4. О захвате коня, принадлежащего пану, дворянину ишляхтичу
- •5. Если кто-либо захватит у чьего-нибудь человека
- •6. Навязка крестьянину и крестьянке
- •7. Навязка за невольную челядь
- •8. Навязка за волов, коров и другой скот
- •9. О мещанах, что они не должны на торгу что-нибудь своевольно отнимать у земян
- •10. Цена птицам
- •11. Цена домашней птице
- •12. Цена собакам
- •13. Если бы кого-нибудь укусил непривязанный пес
- •14. Если бы кто-нибудь имел пса или скотину, которые причиняли бы людям вред
- •Раздел тринадцатый, последний о воровстве
- •1. О челядинцах, которые где-нибудь воруют
- •2. Каким образом в чьем-нибудь доме должны отыскивать поличное или след
- •3. Если бы кто-нибудь не допустил искать украденные вещи или отбил поличное
- •4. Если бы кто-нибудь поймал чьего-нибудь человека с поличным, то должен вести его к его пану
- •5. Если бы кто-нибудь обнаружил у кого-либо краденые вещи,то должен вести такого человека к его пануи просить правосудия
- •6. Если бы кто-нибудь укрывал в своем доме пойманного с поличным вора или знал о нем, или выкупил от виселицы
- •11. Если бы поличное было найдено под замком в чьей-нибудьпостройке
- •12. Если бы вор за кражу был схвачен
- •13. Если бы кто-нибудь справедливо был заподозрен
- •14.Пойманного с поличным вора в течение дня можно пытать трижды
- •15. Если бы чьи-нибудь люди, пойманные на разбое или воровстве, показали на кого-нибудь, что он с ними делился
- •16. Если бы шляхтич обвинил чьего-нибудь человекав воровстве
- •17. Если бы у кого-нибудь было найдено поличное
- •18. Если бы кто-нибудь был обвинен перед властями в краже вещи
- •19. Если бы кто-нибудь добивался возвращения украденного и заявил, что украдено больше, чем обнаружено поличного
- •20. Если бы кто-нибудь убил вора на месте преступления
- •21. Если бы кто-нибудь в своем доме ранил вора при совершении им кражи
- •22. Если бы какой-нибудь человек был заподозрен как вори имелись бы письменные доказательства этому,но не давал себя пытать
- •23. Если бы кто-нибудь что-либо украл на великокняжескомдворе
- •24. О приблудных животных
- •Стоглав Текст
- •В лето 7059-е месяца февраля в 23 день. Глава 1
- •Глава 3
- •Глава 4
- •Вопрос 1154
- •267Правило 17. Святаго иванна милостиваго в поучение попом. Глава 16
- •290О училищах книжных по всем градом. Глава 26
- •Соборное Уложение 1649 года
- •Глава I 70
- •Глава II 72
- •Глава III 76
- •Глава IV 78
- •Глава V 79
- •Глава VI 80
- •Глава VII 82
- •Глава VIII 89
- •Глава IX 91
- •Глава X 96
- •Глава XI 160
- •Глава XII 169
- •Глава XIII 170
- •Глава XIV 173
- •Глава XV 177
- •Глава XVI 179
- •Глава XVII 197
- •Глава XVIII 216
- •Глава XIX 228
- •Глава XX 237
- •Глава XXI 265
- •Глава XXII 288
- •Глава XXIII 293
- •Глава XXIV 294
- •Глава XXV 295
- •Новоторговый устав 1667 года
- •Краткое изображение процесов или судебных тяжеб (1715 года)
- •1. Генерал-Прокурор повинен сидеть в Сенате и смот-
- •2. Также должен накрепко смотреть, дабы Сенат в сво-
- •3. Должен смотреть над всеми Прокуроры, дабы в своем
- •1. Как челобитныя, так и до ношения писать пунктами,
- •2. А когда время придет суда, тогда изготовить две
- •3. Когда станут честь первой пункт, тогда отвечать
- •5. Надлежит прежде суда (кроме сих дел; измены, зло-
- •6. Но понеже много того бывало, что от бездельных
- •1 Срок, определенный числом дорожных верст, считая
- •1) Ежели от неприятеля какое помешательство имел;
- •2) Без ума стал; 3) От водянаго и пожарнаго случая и
- •7. Челобитчикам же и ответчикам дается воля, вместо
- •8. А по окончании допросов по истцах брать поруки,
- •М.М. Сперанский Введение к уложению государственных законов (1809 г.) (План вcеобщего гоcударcтвенного образования)
- •I. О свойстве законов государственных
- •II. О свойстве государственных коренных законов
- •III. Предметы коренных законов
- •I. Об общем разуме преобразования
- •II. О разуме законов в державной власти
- •III. О разуме государственного уложения в составлении закона
- •IV. О разуме законов в правах поданных
- •I Права состояний. Права дворянства.
- •II Права среднего состояния.
- •III Права народа рабочего.
- •I. Порядок законодательный.
- •II. Порядок судный.
- •III. Порядок исполнительный.
- •I. Министерство.
- •II. Губернское управление
- •III. Управление окружное
- •I. Основание коренных законов, определяющих совет.
- •II. Основания к учреждениям совета.
- •IV. Государственная канцелярия.
- •Конституционная Хартия Царства Польского 1815 года
- •Глава I. О Царе.
- •Глава II. О регентстве
- •Глава III. О наместнике и государственном совете.
- •Глава IV.
- •Глава V. О воеводских управлениях.
- •Глава II. О сенате.
- •Глава III. О палате послов.
- •Глава IV. О сеймиках.
- •Глава V. О гминных собраниях.
- •Глава VI. О совете воеводства.
- •Высочайше утвержденное Общее Положение о крестьянах, вышедших из крепостной зависимости
- •19 Февраля 1861 г.
- •Введение
- •Раздел I о правах крестьян, вышедших из крепостной зависимости гл[ава] I. - о правах личных и по состоянию
- •Г л [а в а] II.-о правах по имуществу
- •Разд[ел] II об устройстве сельских обществ и волостей и общественного их управления
- •Гл[ава] II. - о сельском общественном управлении
- •Гл[ава] III. О волостном управлении
- •I. Состав суда и время собраний.
- •II. Предметы ведомства и пределы власти волостнаго суда.
- •III. Порядок производства и решения дел.
- •Гл[ава] IV - о порядке назначения и удаления сельских и волостных должностных лиц, их правах и ответственности
- •Гл[ава] V. - об увольнении крестьян из сельских обществ и о приписке к обществам.
- •Гл[ава] VI.-о вотчинной полиции и попечительстве помещиков в сельских обществах временно-обязанных крестьян.
- •Разд[ел] III о казенных, земских и мирских повинностях гл[ава] I - о казенных и земских повинностях.
- •Гл[авд] II.-о мирских повинностях,
- •Гл[ава] III-о обеспечении исправнаго выполнения крестьянами казенных и мирских повинностей
- •Гл[ава] IV - о рекрутской повинности.
- •Гл. 1. — Положения общие.
- •Гл. II. — Состав земских учреждений
- •Гл. III. — Предметы ведомства и пределы власти земских учреждений
- •Гл. IV. — Порядок действий земских учреждений
- •Гл. V — Отчетность и ответственность земских учреждений
- •I. Права и преимущества судебных приставов
- •II. Обязанности и ответственность судебных приставов
- •I. Образование совета присяжных поверенных
- •II. Права и обязанности совета присяжных поверенных
- •I. Порядок поступления в число присяжных поверенных
- •II. Права и обязанности присяжных поверенных
- •I. Форма присяги на должность судьи(к ст.225)
- •II. Форма присяги на должность судебного пристава(к ст.303)
- •III. Форма присяги на звание присяжного поверенного(к ст.381)
- •Устав уголовного судопроизводства
- •20 Ноября 1864 г.
- •Закон о страховании рабочих от 2 июня 1903г.
- •23 Апреля 1906 г. Высочайше утвержденные Основные Государственные Законы
- •Основные государственные законы российской империи 1906 года
- •I. Общие положения
- •II. О выбоpаx волоcтныx земcкиx глаcныx
- •III. О волоcтныx земcкиx cобpанияx
- •IV. О волоcтной земcкой упpаве и волоcтныx должноcтныx лицаx
- •V. О надзоpе и обжаловании
- •Положение о выборах в учредительное собрание 1917 года Раздел первый
- •Глава I. Общие положения
- •Глава II. Об избирательном праве
- •Глава III. Об учреждениях, заведывающих производством выборов в Учредительное собрание
- •Глава IV. Об избирательных списках
- •Глава V. О кандидатских списках
- •Глава VI. О подаче и подсчете избирательных записок
- •Глава VII. Об определении результата выборов
- •Глава VIII. О порядке замещения выбывающих членов Учредительного собрания
- •Глава iх. Об ограждении свободы и правильности выборов
- •Декрет о суде №2
- •15 Февраля 1918 г.
- •Декрет о суде № 3 от 20 июля 1918 г.
- •Кодекс законов об Актах гражданского состояния, Брачном, Семейном и Опекунском праве
- •Глава 1. Форма заключения брака
- •Глава 2. Материальные условия вступления в брак
- •Глава 3. Недействительность брака
- •Глава 4. Прекращение брака
- •Глава 5. Права и обязанности супругов
- •Глава 1. Происхождение
- •Глава 2. Личные права и обязанности детей и родителей
- •Глава 3. Имущественные права и обязанности детей и родителей
- •Глава 4. Права и обязанности лиц, состоящих в родстве
- •Глава 5. Об усыновленных
- •Раздел 4. Опекунское право
- •Глава 1. Органы опеки
- •Глава 2. Установление и снятие опеки и попечительства
- •Глава 3. Назначение и увольнение опекуна
- •Глава 4. Попечение о личности состоящих под опекой, управление имуществом подопечных и ответственность органов опеки
- •Раздел 1. О задачах уголовного
- •Раздел 2. Пределы действия уголовного кодекса
- •Раздел 3. Общие начала уголовной политики р.С.Ф.С.Р.
- •Раздел 4. О мерах социальной защиты,
- •Раздел 5. О порядке применения мер
- •Раздел 6. Об условном осуждении
- •Глава I. Контр - революционные преступления
- •Глава II. Преступления против порядка управления
- •Глава III. Должностные (служебные) преступления
- •Глава IV. Нарушение правил об отделении церкви
- •Глава V. Преступления хозяйственные
- •Глава VI. Преступления против жизни,
- •Глава VII. Имущественные преступления
- •Глава VIII. Нарушение правил,
- •Глава IX. Преступления воинские
- •Уловный кодекс рсфср редакции 1926 года общая часть Раздел первыйО задачах Уголовного законодательства рсфср
- •Раздел второйПределы действия уголовного кодекса
- •Раздел третийОбщие начала уголовной политики рсфср
- •Раздел четвертыйО мерах социальной защиты, применяемых по Уголовному кодексу в отношении лиц, совершивших преступление
- •Раздел пятыйО порядке применения мер социальной защиты судебно-исправительного характера
- •Раздел шестой Об условном осуждении и условно-досрочном освобождении
- •Особенная часть Глава первая Преступления государственные
- •1. Контрреволюционные преступления
- •2. Особо для Союза сср опасные преступления против порядка управления
- •Глава втораяИные преступления против порядка управления
- •Глава третьяДолжностные (служебные) преступления
- •Глава четвертаяНарушение правил об отделении церкви от государства
- •Глава пятаяПреступления хозяйственные
- •Глава шестаяПреступления против жизни, здоровья, свободы и достоинства личности
- •Глава седьмаяИмущественные преступления
- •Глава восьмаяНарушение правил, охраняющих народное здравие, общественную безопасность и порядок
- •Глава девятая Преступления воинские
- •Глава десятая Преступления, составляющие пережитки родового быта
- •I. Основные положения
- •II. Субъекты прав (лица)
- •III. Объекты прав (имущества)
- •IV. Сделки
- •V. Исковая давность
- •I. Право собственности
- •II. Право застройки
- •III. Залог имущества
- •I. Общие положения
- •II. Обязательства, возникающие из договоров
- •III. Имущественный наем
- •IV. Купля - продажа
- •V. Мена
- •VI. Заем
- •VII. Подряд
- •VIII. Поручительство
- •X. Товарищества
- •1. Простое товарищество
- •2. Полное товарищество
- •3. Товарищество на вере
- •4. Товарищество с ограниченной ответственностью
- •5. Акционерное общество (паевое товарищество)
- •XI. Страхование
- •XII. Обязательства, возникающие вследствие
- •XIII. Обстоятельства, возникающие вследствие
- •Часть I. О трудовом землепользовании
- •Часть II. О городских землях
- •Часть III. О землеустройстве и переселении
- •1939 Г., мая 27
- •Об охране имущества государственных предприятий, колхозов и кооперации и укреплении общественной (социалистической) собственности 1932 года
- •Совнарком сср, цк вкп(б). Примерный устав сельскохозяйственной артели
- •Совнарком ссср, цк вкп(б) и вцспс. О мероприятиях по упорядочению трудовой дисциплины, улучшению практики государственного социального страхования и борьбе с злоупотреблениями в этом деле
- •1938 Г., декабря 28 о мероприятиях по упорядочению трудовой дисциплины, улучшению практики государственного социального страхования и борьбе с злоупотреблениями в этом деле
- •Конституция (Основной Закон) союза советских социалистических республик Утверждена Чрезвычайным VIII съездом Советов Союза сср 5 декабря 1936 года (с последующими изменениями и дополнениями)
- •Глава XIII порядок изменения конституции Статья 146. Изменение Конституции ссср производится лишь по решению Верховного Совета ссср, принятому большинством не менее 2/3 голосов в каждой из его палат.
- •I. Особо опасные государственные преступления
- •II. Иные государственные преступления
- •Конституция (Основной Закон) союза советских социалистических республик Принята на внеочередной седьмой сессии Верховного Совета ссср девятого созыва 7 октября 1977 г.
Вопрос 1154
Отец, мой Макарий митрополит всеа Русии и все архиепископы и епископы155 , возрите во свои домы, поручены вам от бога святительства пастырства вашего о святых божиих церквах и о честных иконах и о всяком церковном строении, чтобы по святым церквам звонили и пели по божественному уставу и по священным правилам. И ныне бо видим и слышим кроме божественного устава многия церковныя чины не сполна совершаются не по священным правилом и не по уставу. И вы бы о всех тех церковных чинех разсудив и указ учинили по божественному уставу и по священным правилом сполна и о всяком священическом156 и иноческом и о всяком причту церковном, и уставили бы есте старосты поповские надо всеми священники157 брежения ради церковного и прочил чины по правилом, вам убо есть поручено то пасти церкви божий и церковных чиновников уставляти и поучати, да и мы от них спасение получим, видя их благочиние и духовное поучение, аще вашим святительским нерадением cue нёбрегомо будет, и зря на них и мы погибнем, заблудившеся правого пути Господня. На ком того бог взыщет, и кто о том изтязан будет в день страшного суда, егда приидет праведный судия в славе своей судити, живым и мертвым и святителем и царем и князем и богату и убогу воздаст комуждо по делом. Что нам преже отвещати на праведном суде бо-жммр158 Се аз и дети паю159 и прочая.
О антимисех. Вопрос 2
l60Пpoдaжy чинят великую, а правила святых отец запрещают святая продавати. И о том достоит закон уложити на соборе по божественным правилом.161
О святых и честных иконах. Вопрос 3
А святыя и честныя иконы по божественным правилом по образу и по подобию и по всякому существу образ божий на-писати и пречистыя Богородицы и всякого святаго угодник божиих. И о сем свидетельство в божественном писании у вас есть. И о сем великое попечение достоит имети, чтобы иконописцы были во всяком чювствии и в добредетелех живуще и учеников бы учили по существу совершено образцы божий писати162.
О знаменах венечных. Вопрос 4
Знамена венечные163 такоже без указу продажа164 крестьянству чинится великая. Достоит сим указ учинити отроку и вдовцу165 и треженцу.
О божественных книгах. Вопрос 5
Божественныя книги писцы пишут с неправленых переводов, написав не правят же: опись к описи прибывает и недописи и точки непрямые166. И по тем книгам в церквах божиих чтут и поют и учатся167 и пишут с них. Что о сем небрежении и о великом нашем нерадении от бога будет по божественным правилом?
О учениках168. Вопрос 6
А ученики учатся грамоте небрегомо. А божественное писание о том о всем свидетельствует. А нам пастырем о тол169 небрежении о всем ответ дати.
О святительских судиях. Вопрос 7
У вас же, убо святителей, бояре и дьяки, и тиуни, и десятильники, и недельщики: судят и управу чинят неправо и во-лочят и продают с ябедники с одного, а десятильники попов по селом продают без милости, и дела составливают с ябедники с одного, и церкв от десятильников170 и от их великих продаж стоят многие пусты без пения171, и попов нет171, достоит вам святителем велми о сем порадети и запретити, чтоб хрестьянству и всякому священническому и иноческому чину напрасных продаж не было, и от десятильников тяжких налог не было, и нарядных дел с ябедники не было же. А жонки и девки с судьями по зговору на чернцех и на попех и на мирянех силы ищут и соромоты, и то надобе обыскивати гораздо, чтобы внапрасне продажи и безчиния и бездельного не было.
О монастырех и иноцех. Вопрос 8
А в монастырех чернецы и попы стригутся спасения ради душа своя. Нецыи же от них стригутся покоя ради телесного, чтобы172 всегда бражничать и по селом ездят прохладу для.
173О архимаритех и игуменех. А архимариты и игумены некоторые также власти докупаются да службы божии174 и трапезы и братства не знает, покоит себя в келий и с гостми. Да племянников своих вмещают в монастырь и доводят175 всем монастырским, и по селом такоже. А монастыри тем пу-стошат, а старых слуг и вкладчиков изводят. А по келиям инде небрежно жонки и девки приходят, а робята молодые по всем келиям живут невозбранно. И по селом и по миру всюду ездят чернцы без зазору, архимаритов и игуменов по монастырем посылают в монастырь им одним176 отписывают без соборных страцов, а прикащики того небрегут же. И монастыри и села чинят пусты с своими племянники: а священницы и братия бедные алчни и жадни и всячески непокойны всякими нуждами одержимы. Весь покой монастырской и богатство и всякое изобилие во властех и с роды, и с племянники, и с боляры"177, и с гостми, и с любимыми друзи истощили. Таколи подобает быти по уставу общему братству вкупе пребывати? И такое безчиние и небрежение и всякое нерадение о церкви божий и о монастырском строении и о братстве, ино на ком тот грех взыщется; от чего мирским душам ползоватися и просвешатися и наказатися от всяких зол, ино тамо не по Боге вся злая совершаются? Ино от нас, от мирской чади, чего добра чаяти, а у Бога кем милости просити о полезном нам?
О нищепитательстве. Вопрос 9
Чернцы и черницы по миру волочатся и живут в миру и не знают, что словет монастырь. А проскурницы мирские черницы же, а чернцы у мирских церквей в попех живут. И о сем соборовати по святых правилом и разсужати како тех препитати и в покой в монастырех устроити, безгрешно чтобы было: миру не на соблазн, а душам их не на погибель. А нам за то нерадение от бога греха бы не было.
О полоненикех. Вопрос 10
И о сем достоит попечение сотворити велие, пленных привозят на окуп из орд: бояр и боярынь и всяких людей. А иные сами выходят, должни и беспоместны, и здеся окупитися178 нечим, а никто не окупит. И тех полонеников, мужей и жен, опять возят179 назад в бесерменство, а и здеся над ними поругаются всякими скверными180богомерзкими, достоит о сем уложити соборне, как тем окуп чинити, а в неверные не отпущати. А которые собою вышли о тех устрой учинити же по достоянию, елико вместимо, чтобы были в покои и без слез.
О просей рницах. Вопрос 11
Еще иное безчиние у проскурниц181 горше сего. Боголюбцы дают проскурням денги на проскуры о здравии или за упокой. И она спросит имени о здравии да над проскурою сама приговаривает, якоже арбуи в чюди. А за упокой такоже мертвых имян спрашивает, да над проскурою приговаривает. А те проскуры попу дает, и поп людем дает и к себе относит, а на жертвеннике тех проскур о здравии и за упокой не проскомисает, и жертва к богу от них не приносится. Токмо един агнец выимав да богородицыну да предтечеву и всех святых да о всяком епископстве православных да о благочестивом цари да о всем православном крестьянстве да за упокой, а иных мало выимают.
О милостыни. Вопрос 12
Милостыня и корм годовой, и хлеб, и соль, и деньги, и одежа по богадельным избам по всем городом дают из нашие казны. А христолюбцы милостыню дают же, а вкупаются у при-кащиков мужики с женами мало больных, а нищие и клосные, и гнилые, и престаревшиися в убожестве глад и мраз, и зной, и наготу и всякую скорбь терпят, и не имеют, где главы под-клонити, - по миру скитаются. Везде их гнушаются. От глада и от мраза в недозоре умирают и без покания и без причастия, никим небрегомы. На ком тот грех взыщется? И о тех, что промыслити православным царем и князем и святителем, достоит о них промыслити.
0 чернех и о черницах иже безчинствуют182 . Вопрос 13
По миру скитаются чернцы и черницы, попы и миряне, жонки и строи183 со святыми иконами и на сооружение сбирают и на окуп и называются проданные и милостыни просят по торгу и по улицам, и по селом и по двором с образы ходят. И о сем соборовати, как впредь тому быти и есть ли о том писание и не поругательно ли то святым образом. Иноземцы ся тому дивят184 .
О несудимых грамотах. Вопрос 14
О судех архимаричих и игуменов и всякого священнического и иноческаго чину и о всех церковных причетникех и о монастырских слугах и о жаловалных грамотах несудимых монастырских и церковных. И в них пишет, не судити владыкам игуменов и попов и чернцов и всяких причетников церковных и монастырских. К.оея ради вины cue тако бысгьР И тако ли сему достоит быти?
О монастырех, иже пусты от небрежения. Вопрос 15
В монастыри боголюбцы дают душам своим и родителем на полшнок вотчины и185 села, и прикупи, а иные вотчины и села186 собою прикупают в монастыри, а иное угодие у меня припрашивают. И поймали много по всем монастырем, а братьи во всех монастырех по старому, а инде и старою менши. Есть и пить старого братье оскуднее; а строения в монастырех ни которого не прибыло, и старое опустело. Где те прибыли, и кто тем корыстуется? Да тарханные и несудимые и лготные грамоты у них же о торговлях безпошлинно. Чернцы по селом живут да в городе, тяжутся о землях. Доставит ли гор А села и именья в монастыри емлют, а по тех душах и по родителех их по их приказу и в187 , памяти не исправляют. Кто о сем истязан будет в день страшного суда?
О церковных и о монастырских денгах. Вопрос 16
О церковной и о монастырской казне, еже в росты дают. Угодно ли се богови, и что писание о сем глаголет?188 " Божественное писание и миряном резоимство возбраняет, нежели церквам божиим денги в росты давати, а хлеб в наспы, где то писано во святых правилех. О сем пишет: "Церковное богатство - нищих богатство и прочим на погребу189 ". Якоже пишет.
О пиянственном питии. Вопрос 17
Во всех монастытех игуменом и чернцом и попом190 о пияном питии и о мирских попех и упивании безмерном. Како мирян спасти и наказати от всяких зол, а сами во всяком безчинии Что заповедь чернцу во обещании, а попу в наставлении и в хиротонии? Бога ради о сем доволно разсудите, чтобы в пьянстве пастыри не погибли, а мы на них зря такоже.
О вдовствующем попех. Вопрос 18
А о вдовых попех собор был у всех владык при деде моем, что тому уложение. Ныне вдовых попов два жеребья: обедни не служат, а церковью и приходом владеют, и детьми духовными и родильницам молитвы дают, и дитяти имя нарицают, и крещают их, и венчают, и покаивают191 , и умерших провожают, и священническая действуют, кроме божественныя литоргия. Нецыи же сами во всяком безчинии и пьянстве всегда, и их нестроение миру на соблазн. А от чего спастися по евангелию, вы есте соль земли, аще соль обуяет чем осолится, и нашим душам от кого192 спастися. А во Новеграде и во Пскове по маткин193 живот и при Макарии архиепископе никакоже вдовые попы и дьяконы у церквей не были на мало время. И ныне от чего то ослаблено? О сем, известно разсудя, утвердити по правилом святых апостол и святых отец, чтобы и вам, и нам, и всему миру не на погибель душевную от Христа бога нашего.
О выставках и о новых пустынях. Вопрос 19
Старец на лесу келью поставит или церкови срубит да пойдет по миру с иконою просити на сооружение. У меня земли и руги просит. А что собрав, то пропьет, а в пустыне не по бозе совершает, как прежние пустыни о бозе строили. Прежние преподобные отцы вселялися в пустыни, утаяся миру, не тщеславия ради, и великия труды полагали руками своими, и от бесов многи беды подъяша. И видя их, бог добрые дела посылает гобину всяких плодов и братству умножение и прославится от бога и человек. Царие и князи и всякие боголюбцы со всем усердием доволят всеми потребами душам своим на спасение. А по миру не скиталися на соблазн, а выставку церковь ныне поставил, а с год побыл, а се пуста без пения стоит. Или от десятилъников, или ругою недоволен нечем прожити. И о сем достоит довольно беседовати. И было бы не мятежно, от бога бы не в грех, а людем не в соблазн, а святителем и нам не похвала же о таком настроении.
О попех и дияконех и о игуменех и о ставлениках. Вопрос 20
Доселе избирали священников или игуменов безпорочных, ненапраснивых, негневливых, непьяницы, неубийцы, нескверI нестяжательны. Страннолюбцы и боголюбцы целомудрени, преподобны, воздержателъны от всякого зла и от упивания, добре сведуща истинный закон. Яко доволъни будут нас научити о бозе и возрастом совершены, аще в них плод духовен будет, и мир спасется от дел спасеных и от полезного учения. И о сем достоит добре порадети и поразсудити и утвердити по божественному писанию, было бы от кого мирской чади страх и наказание и заповеди божия и грехом обличения с утвержением, знали бы священники совершенный истинный закон: сами бы творили и детей194 учили на спасеньш195 путь.
О иже в церквах стоят в тафьях и в шапках196. Вопрос 21
Да по грехом безстрашие вошло в люди197в церквах божиих в соборных и приходных стоят без страха и в тафьях, и в шапках, и с посохи. Якоже на торжищи, или на позорищи, или на пиру, или яко в корчемницы, и говор, и ропот, и всяко прекословие, и беседы, и смрадные словеса; пения божественного не слышат в глумлении. Церковь божия устроена на молитву приходити и на оставление грехов, и бога молити со страхом, мы же паче на гнев бога подвизаем.
О попех и дияконех иже в церквах поют беэчинно. Вопрос 22
Да попы ж по своим церквам поют безчинно вдвое и втрое, а миряне в теж поры промеж себя глумление199 и всякие речи говорят праздные - ино обое погибельно. И пастырие и овцы вкупе заблудиша и погибоша. А попы и церковные причетники в церкви всегда пьяни и без страха стоят и бранятся и всякие речи неподобные всегда изо уст их исходят. И миряне зря, на их безчиние, гибнут такоже творят. Попы же в церквах бьются и дерутся промеж себя, а в монастырех такое же безчиние творится.
200О попех и о дияконех, иже не облачаются в церкве во священные ризы. Вопрос 23
Да попы мирские заутреню и вечерню в церкви без риз в единой патрахели поют и у престола действуют и в царские двери всегда ходят. А детей крестят такоже во единой патрахели без риз, и младенцев умерших такоже отпевают без риз, и свадьбы венчают, и молебны, и понахиды поют. О сем доcтoйнo201 вельми побеседовати, и, в правилех и святых книгах довольно обыскав202, утвердити, чтобы было не на погибель душам, и бога не прогневати в таком безстрашии.
О церковных пономарех и диякех. Вопрос 24
Да пономари и дьяки двоеженцы и троеженцы входят в олтаръ и ко святым203 касаются, а по правилом мирянину двоеженцу до уреченного204 времени в церковь не входили, а троеженцу наипаче запрещено, достоит о сем запретити и утвердити, чтобы вдовцы и неженатые пономари не были, по разсужению учите205.
Иже бреют главы и брады. Вопрос 25
Да по грехом слабость, и небрежение, и нерадение вниде в мир в нанешнее время; порицаемся крестьяне а в тридцать лет и старые главы бреют и брады и ус206, и платье и одежи иноверных земель носят, то почему познати крестьян207.
Иже крестьяне рукою крестятся не по существу. Вопрос 26
Иже крестьяне рукою крестятся не по существу и крестное знамение не по существу кладут на себе, отцы духовные о сем не радят и не поучают.
Иже крестьяне кленутся и лаются. Вопрос 27
Кленутся имянем божиим во лжу всякими клятвами, и лаются без зазору всегда всякими укоризнами неподобными, скаредными208.
209Вопрос 28
И богомерзкими речъми, иже не подобает крестьянам. И во иноверцех такое безчиние не творится. Как бог терпит нашему безстрашию?
2100 непокаянии грех наших. Вопрос 29
Да и о иных тяжких винах духовно беседовати довлеет, за что гнев божий приходит на землю сию и всякие казни праведного гнева божия, да еще не до конца прогневася Господь. Наказует милостию, а ждет нашего покаяния и обращения от всяких зол, паче же от блуда любодейнаго, и про люб о действа, и содомства211, и неправедных судии, и гордости, и зависти. Помыслим, предняя почто весь мир господь потопи. Ноя единого соблюдет Не блуда ли ради. А Содом и Гомор огнь поя-де за что, единого Лота праведного изведе212? Не отроческа-го ли ради блуда. А Ниневии град великий погибе которого ради греха? И в новом законе Царьград за что господь предал иноплеменником и безбожным туркам? А нас чем господь не наказа за грехи наши? Ныне вся злая пострадахом от враг своих213 и от великого божия наказания. И какие грехи не сбышася в нас! И о сем вельми надобе поболети и поскорбети и исправити вины греховныя, негли Господь милость свою послет на грешныя рабы своя. Паче же запретити о любодействе и про люб о деист ее и о злом содомском блуде. Неподкновенно утвержайте cue.
О ружных попех. Вопрос 30
Рижные попы по пределом и по соборным церквам ругу емлют: хлеб годовой, и деньги, и пшеницу на проскуры, и воск на свечи; а предельные попы свечи и прилепы и месячные214. Да они же емлют и молебные денги, и понахиди праздничные из казны, и кутью на понахиды и " сбсчи, и проскуры за зборы и столы праздничные и покойные215. А только у своего храму на праздник обедню одинова в год, а ни в суботу за упокой, ни в неделю за здравие, ни во владычни праздники, ни великим святым, ни за упокой по родителех обедни не поют. Ни понахиды, ни молебнов, ни заутрени, ни часов, ни вечерни216 - ничего не поют во своих пределех. О том разсудити, кому та руга и милостыня в ползу. От прежних времен тако ся творит, да в нынешния лета временники причли к собором своих попов и ругу и милостыню из нашие казны устроили. Что о том учинити?
О ручных церквах и о монастырех. Вопрос 31
Отец мой, князь великий Василей Ивановичь всеа Русии, ездил по цюдотворным местам молитися и давал по многим монастырей богатым и убогим милостыню в приказ, хлеб и соль, и денги, и воск на свечи, и мед на кутью, и пшеницу на npocкypы. И после того матушка217 не сполна же в приказ давала. И после матушки 218 до моего возраста многие монастыри грамоты поймали по вся годы имати милостыню впрок в ругу, а иные монастыри и церкви многие приходные внове в те же времена грамоты поймали ругу имати из казны. А у тех монастырей села есть и иные доходы, а у приходных церквей се приход улица 219, а у иных села есть220 да и огороды и сады и пожни и иные пошлины и лавки поземные, да и мою ругу в те времена устроили же себе из казны. И о том как впредь быгир А убогих монастырей и неприходных церквей достоит устроити по разсужению.
О птицах и зайцех о удавленине221 . Вопрос 32
Продаю в торгу по всем градом и по всем землям моего государства всякие птицы и зайцы давленину, а не колото живо и кровь не точена. И о сем в заповедех божиих велъми возбраняет хрестъяном довленина ясти. Достоит о сем законоположение разсудно222 утвердити, чтобы хрестьянские души давлениною не осквернялися.
О еже на вечернях святыя славы не поют и на заутренях славословия. Вопрос 33
Коея paди вины в нашем царстве на Москве и во всех московских пределех в соборных церквах и в приходных, окроме монастыре, по вскресным вечерням и по праздничным и великим святым, егда выход бывает, святыя славы не поют, речью говорят, а на заутрени в неделю и в праздники славословия не поют же. Якоже и в прочий простые дни речью говорят. А во уставе назнаменано нарочитым святым славословие великое, то223 ему почесть.
О иже на литоргиях Отца и Сына224 не поют. Вопрос 34
Да на божественой литоргии Отца и Сына и святаго Духа, святую Троицу единосущную и нераздельную всегда не поют, речью говорят. А в нашем царстве, как есми был в Новегороде в великом и во Пскове, во святей Софеи премудрости божий и у живоначальной Троицы и во всех святых божиих церквах по воскресным днем и по господским праздником и нарочитым святым на вечерни, когда выход, святыя славы поют, и славословие поют же на заутрени в воскресныя дни и в праздники, когда во уставе молвлено славословие великое, а в простые дни говорят Отца и Сына и святаго Духа, на божественой литоргии по вся дни поют225. И о сем како достоит здесе быти, и вы соборне уложите226.
О животворящем кресте. Вопрос 35
Да о животворящем кресте господни, на церквах водружают, назнаменати, како достоит и лепо ему быти.
О иже не вносити в алтарь пьянственаго пития. Вопрос 36
О святых божиих церквах, о жертвеннике и о кутейнике. Приносят боголюбцы ко святым божиим церквам ладан и фимиян, и свещи, и 227просвиры. То во святый жертвенник и во святый олтарь вносится по уставу. Теже крестьяне приносят кутию и канун за здравие и за упокой и на велик день пасху сыр и яйца, и ряби 228печены и во иные дни колачи и пироги, и блины, и короваи, и всякие овощи229. В Новегороде и во Пскове на то устроен кутейник во всякой церкви, зде же убо та вся потребная вносит в жертвенник и во святыи олтарь230 , а правила святых апостол и святых отец о сем запрещают. И впредь како сему достоит быти?
Иже иноки и инокини во едином монастыре живут. Вопрос 37
В нашем царстве на Москве и во всех градех монастыри особые: живет в нем игумен да чернца два или три и где како ся лучило231, да тут же в монастыре миряне с женами и с детьми живут. А в котором монастыре живут черницы, ино в том монастыре такоеж живут миряне и холостые и с женами. Пригоже ли то так быти232 Р А в ином монастыре черницы и чернцы живут, а убогие чернцы и черницы по миру скитаются, и тем нигде покою нет ни в котором монастыре не приимут. А попы и дьяконы и дьяки и пономари с женами тут же с черницами в монастыре вместе живут. По правилом святых отец како достоит тому быти? Тако бы на святом соборе и уложити во веки неподвижимо. И о сих доздецаревы вопросы233.
И О ТЕХ О ВСЕХ ЦАРСКИХ ВОПРОСЕХ СОБОРНЫЙ ОТВЕТ. ГЛАВА 6
Некогда вниде в слухи боговенчаннаго и христолюбивого царя государя и великого князя Ивана Васильевича всеа Русии самодержца, что по многим святым церквам звонят и поют не во время, кроме божественного устава, и многие церковные чины не сполна совершаются по священным правилом и не по уставу. Он же, боголюбивый царь, о том таковая слышав, не просто вмени, но разжегся Духом святым, вскоре повело и списати о тех о многоразличных церковных чинех, которые не по уставу и не сполна по священным правилом совершаются, и вдаст на соборе отцу своему Макарию митрополиту всеа Русии и повеле ему о всех тех церковных чинех, разсудив, указ учинити по божественному уставу и по священным правилом. Он же соборне приим от благочестивого царя со всяцем духовным порадованном любовно прочитают и, о всех о тех многоразличных церковных чинех разсудив и воззря в божественная правило, да о всем том о святом Дусе соборне уложили. Отныне и впредь в царствующем граде Москве и по всем градом и по всей земли росийского царьст-вия по всем святым церквам звонити и божественныя литоргии служити и прочее церковное пение правити сполна и по чину о всел234 по преданию святых апостол и святых отец по божественному уставу и по священным правилом ничтоже претворяющее. И того ради церковного чина на болшее утвер-жение по совету и по повелению и сердечным желанием о святом Дусе возлюбленного сына святыя церкви и нашего смирения благоверного христолюбивого и боговенчаннаго царя государя и великого князя Ивана Васильевича всеа Руссии самодержца и со иже о святом Духе с своими детьми235 со архиепископы и епископы русския митрополия самобывшими ту: с Феодосием архиепископом великого Новаграда и Пскова, с Никандром архиепископом ростовским и ярославским, с Трифоном епископом суздальским и тарусским, с Гурием епископом смоленским и брянским, с Касьяном епископом рязанским и муромским, со Акакием епископом тверским и кашинским, с Феодосием епископом коломенским и коширским, с Сдвою епископом сарским и подонским, с Киприяном епископом пермским и вологодским, и со архимариты и игумены и со всем священным собором по данной нам от бога власти и царским советом соборне повелехом того ради чину церковного и брожения ради священнического и всех ради православных хрестьян, наипаче же оберегаючи сана и величества царства и святителъства и смиренных своих душ пастырских, да ничтоже во святых церквах, кроме священных и божественных правил сотворяется, ниже презрено будет нашим нерадением. И того ради церковного чина в царствующем граде Москве и по всем градом росийскаго царствия русския митрополия повелехом избирати протопопом236 в коемждо граде по царскому повелению и по благословению святительскому священников искусных добрых и житием непорочных. В царствующем же граде Москве достоит быти седми старостам поповским и седми сбором по уложению царскому, да к ним избирати десятцких добрых же священников искусных житием непорочных же. Т аже и по всем градом уставити старосты священники и десятцкие, где сколько пригоже в котором городе. А по селом и по погостом, и по волостем по всей земли уставити у попов десятцкие священники. И те священником старостам и священником десятцким в царствующем граде Москве и по всем градом российского царствия в митрополии и во архиепископьях и в епископьях, кийждо в своих пределех, дозирати по вся дни по всем святым божиим церквам священников и дьяконов, чтобы у них было по всем святым церквам божественное правило церковное и звон по уставу и по преданию великого нашего православия о всем по священным правилом и по церковному уставу сполна чинно и немятежно, и чтобы священницы и дьяконы во святых божиих церквах всегда с великим тщанием предстояние имели ко господу богу и к пречистой Богородицы и к небесным силам и ко всем святым прилежно и со благоговением и с великим воздержанием по вся дни заутрени воскресныя и праздничныя и дневныя пели бы по уставу, и божественныя книги почитали - евангелие толковое, и златоуст, и житыя святых, и пролог и прочил святыя душеполезныя книги на поучение и на просвещение и на истинное покаяние и на добрыя дела всем православным хрестьяном в душевную пользу И отпев заутреню со всяким благочинием и со страхом божиим, да по заутрени пели бы молебны о многолетном здравии и спасении благородного и христолюбивого и боговенчаннаго царя государя и великого Ивана Васильевича веса Русии самодержца и его благоверной и христолюбивой царице и великой княгине Анастасии, чтобы им Господь бог умножил лет живота их и даровал бы им сыны и наследники царствия237 их, и возвысил бы господь бог царскую десницу его надо всеми его недруги и враги, и устроил бы царство его мирно и вечно в род и род и на веки. Такоже молити бога и о брате его благоверном князе Георгии и о княгини его238 и о всех благоверных князех и болярех, и о пособлении и о укреплении христолюбивого царя239 воинства, и о благопребывании и устроении земском, и о тишине и о здравии и о спасении всего православного крестьянства. Такоже бы по вся дни пели часы и обедни служили, како где вместно и мочно, и звонили бы в подобно время по церковному уставу.
О СВЯЩЕННИЧЕСКОМ САНУ ПО СВЯЩЕННЫМ ПРАВИЛОМ. ОТВЕТ СОБОРНОЙ262. ГЛАВА 14
Тако же бы детей крестили и свадьбы венчали и воду святили в навечерии Богоявления и на иердани на Богоявление и на происхождение честного креста во всем священническом сану сполна. И вечерни бы и понахиды и навечерницы и полуношницы и заутрени и молебны пели по всем святым церквам в патрахелях да в ризах по обычают кроме монастырского чину, зане же в монастырех свой чин. А без риз бы да без патрахе-ли ни начинали ни пели по священным правилом, якоже глаголет 16 правило святых отец и 17 правило Иванна милостивого в поучение попом.