- •1. Объект и предмет социологии: многообразие
- •2. Структура и уровни социологического знания.
- •3. Основные функции социологии, и ее взаимосвязь с социальной практикой.
- •4. Место и роль социологии в системе социогуманитарных
- •5. Общественно-исторические и теоретические предпосылки
- •6. Классическая западная социология х1х- нач. Хх вв.
- •7. Современные западные социологические школы и
- •8. Типологические черты и центральные темы российской
- •9. Основные течения российской социологии х1х- начала хх
- •10. Социологическая мысль в ссср.
- •11. Социологическая наука в современной России:
- •12. Понятие общества в социологии: разнообразие
- •13. Структура и функции общества как системы.
- •14. Типология обществ.
- •15. Социальные изменения в обществах и их виды.
- •18. Социальная стратификация как модель социального неравенства.
- •22. Явные и латентные функции и дисфункции социального института.
- •23. Процесс институционализации: сущность и этапы.
- •Материальная культура
- •27. Социокультурная динамика и взаимодействие культур.
- •2 За наличием родителей:
- •3 По количеству детей:
- •38. Экономическое поведение как комплекс ролей и
- •39. Социальные проблемы рыночной экономики.
- •40. Предмет социологии организаций.
- •41. Организации: внутренняя структура и модели.
- •42. Управление организациями.
- •43.Организация, виды и этапы социологического исследования.
- •44. Программа и план социологического исследования
- •45. Выборка в социологическом исследовании.
- •46.Классификация методов социологических исследований
- •48.Методы обработки и анализа социологической информации. Оформление результатов исследования.
5. Общественно-исторические и теоретические предпосылки
становления социологии.
Отдельные элементы социологии возникли в античной философии. Уже в IV веке до н.э. в работах Платона "Законы" и "О государстве" а также Аристотеля "Политики" развиваются представления об общественной жизни. В новое время они получили развитие в работах Руссо, Гоббса, Макиавелли и др. Возникла "социальная философия" – предшественница современной социологии, понятие «социология» представляет собой сочетание двух слов латинского и греческого происхождения и переводится как наука об обществе.
А. Сен-Симон наряду с Томасом Гоббсом, Джоном Локком, Жан-Жаком Руссо (XVIII в.) считается предшественником общей социологии. Уже в XVII в. в теориях «социальной физики» впервые рассматривались идеи об обществе как системе. Социальные философы той эпохи рассматривали общество как часть природы и исходили из естественнонаучных представлений своего времени о природе. Известные к тому времени законы естественных Наук, особенно в геометрии, механике и астрономии, наталкивались на противоречивые социальные факты. Этим была обусловлена попытка формализации общественных закономерностей. В XVIII в. общество сравнивали с машиной («механическая модель»), в которой каждый «винтик» выполняет свою работу, именно так трактовались разделение труда, межличностные связи, обмен. Мыслители XIX в. стараются рассматривать хозяйственно-экономическую жизнь независимо от политики. В XIXв. настает время выхода из рамок философии социологии - науки, изучающей самую сложную форму движения материи - общественную. Это произошло в Западной Европе, где тогда наиболее развито было теоретическое осмысление процессов окружающей действительности.
Причинами становления социологии были также переход к рынку и связанные с ним усложняющиеся социальные процессы: остро заявившая о себе необходимость осмыслить на качественно новом уровне диалектику прав и обязанностей гражданина и государства, в условиях капиталистического способа производства. Лозунги «Свобода», «Равенство», «Братство», с которыми на заре XIX в. прошла Великая французская революция, в той или иной степени становились политическими, правовыми и нравственными реалиями в наиболее развитых странах Западной Европы и в Северной Америке.
С середины XIX в. формируется статус науки в ее современном понимании как производительной силы. Среди наук об обществе в тот период именно социология с ее универсальным и методологическим, и прикладным характером формировалась и развивалась наиболее ощутимо.
В XIX в. социология развивалась, взаимопереплетаясь с социальной философией Немецкие мыслители К. Маркс (1818-1883) Фридрих Энгельс (1820-1895), Макс Вебер (1864-1920), Георг Зиммель (1858-1918), англичанин Герберт Спенсер (1820-1903), француз Эмиль Дюркгейм (1858-1917) - были и философами, и социологами. Поэтому вторую половину XIX - начало XX в. считают классическим периодом развития социологии.
6. Классическая западная социология х1х- нач. Хх вв.
Дюркгейм Эмиль (1858-1917) - французский социолог - позитивист, один из
создателей современной социологической теории. Социальное нужно объяснять социальным же, утверждал Дюркгейм и объяснялуглубление общественного разделения труда ростом численности населения, возникновение религии - интенсивностью социального общения, самоубийств - социальной дисциплиной, возникновение морали - авторитетом общества. Общество - по Дюркгейму - особая реальность, несводимая к сумме составляющих его элементов, а позже он говорил об обществе как о Боге, превосходящем по моральной и материальной силе индивида и навязывающим ему определенное поведение и мышление.
Парето Вильфредо (1848-1923) - итальянский экономист и социолог. Метод исследования социальной жизни, предлагаемый Парето, получил у него название ―логико-экспериментальный. Социология должна быть точной наукой, использовать только эмпирически обоснованные суждения, строго соблюдать логические правила при переходе от наблюдений к обобщениям, недопустимо привносить идейные мотивы, которые могут только исказить факты. Цель социологии Парето - логическое изучение нелогических поступков.
Зиммель Георг (1858-1918) - немецкий мыслитель, классик мировой социологии. Уникальной чертой социологии Зиммеля является его обращение к исследованию форм "отторгнутых" от общего контекста социальности ("бедняк", "чужак"). Зиммеля по праву можно считать основоположником интеракционизма, т.к. сущность всех социальных явлений он видел в контакте и взаимном влиянии. Многие его идеи получили дальнейшее развитие как в европейской социологии, так и в американской.
Вебер Макс (1864-1920) - классик немецкой и мировой социологии. Вебер определял социологию как науку, стремящуюся понять социальное действие и дать ему причинное объяснение. Социология изучает поведение людей, вкладывающих в свои действия определенный смысл. Субъектом социального действия, согласно Веберу, может быть лишь отдельный индивид, а не социальная группа или общество в целом. Одной из центральных для Вебера была проблема ограничения власти бюрократического аппарата. Влияние идей Вебера в истории социологии всегда было значительным, но оно особенно возросло с середины 70-х годов с началом ―веберовского ренессанса в западной теоретической социологии.
Вывод:
Несмотря на разнообразие теорий, концепций и подходов в различных школах в XIX веке, они все были едины в одном – объектом и предметом социологии является общество, вся общественная жизнь.