Комментируем основную проблему текста

Какие проблемы чаще всего рассматриваются в художест­венных и публицистических текстах? Обычно они:

• нравственные;

• экологические;

• социальные;

• психологические;

• философские;

• социально-психологические;

• социально-философские и т.п.

Когда ты найдешь проблему, тебе захочется подчеркнуть её актуальность. (т.е. прокомментировать)

Вот тебе маленькая шпаргалка, которой ты смо­жешь воспользоваться, готовясь к экзамену.

Проблема, рассматриваемая автором, может быть:

общественно значимой; социальной; философской; политической; идеологической; нравственной; межнациональной; морально-этической; злободневной;

животрепещущей; актуальной; жизненной; насущной; острой; важной; серьёзной; спорной; неотложной; основной; глубокой; назревшей;

неразрешимой; наболевшей; мучительной; жгучей; тяжелой; первоочередной; принципиальной; главной; сложной

Начиная комментировать проблему, ты можешь указать:

 к какой категории относится избранная автором проблема;

 насколько она злободневна (как правило, в предлагаемых ис­ходных текстах нет неактуальных проблем);

 что делает её злободневной;

 традиционна ли эта проблема или нова;

 если традиционна, то какие точки зрения есть по её поводу;

 если нова, то что стало причиной её появления; жизнеспо­собна ли она (прогноз на будущее); объясни, что позволяеттебе сделать такие выводы;

 как удалось автору привлечь внимание читателя к данной проблеме: ,

 как характеризует автора выбор данной проблемы (настоящий гражданин своего Отечества; не безразличный наблюда­тель, а человек активной жизненной позиции; интернациона­лист; глубокий знаток человеческой души и т.п.).

Этот план весьма условен, ты можешь выбрать лишь часть вопросов (например, а), б), в), г), д), ж), а е), з) использовать при аргументации и изложении собственной позиции).

Проблема может заставить читателя:

глубоко задуматься; лучше понять себя и окружающих серьёзнее относиться к ...; критичнее относиться к ...; развивать мысль о ...; открыто выразить своё отношение к ...; заняться её глубоким изучением; с горечью понять, что ...; иронично относиться к ...;

серьёзно размышлять; лучше понять трагизм происходящего переосмыслить своё отношение к ...; обратиться к примерам из собственной жизни (литературы); оценить истинный масштаб чего-либо; заняться самовоспитанием; (охраной культурной среды, при­роды и др.); отразить гармонию (дисгармонию) мира, человеческих от­ношений,

рассуждать вместе с автором; лучше понять красоту мира и хрупкость мира, природы, человека и т.п. по-иному посмотреть на ...; поделиться мыслями о ...; оценить собственную позицию; связь поколений (или её отсутствие); испытать потребность в чем-либо;

Не забудь, что в комментарии отсутствует пересказ тек­ста, мы скорее пытаемся понять автора: почему из мно­жества проблем он выбрал именно эту?

Текст.

(1)Скажут нам: что ж может литература против безжалостного натиска открытого насилия?

(2)А не забудем, что насилие не живет одно и не способно жить одно: оно непременно сплетено с ложью. (З)Между ними самая род­ственная, самая природная глубокая связь: насилию нечем при­крыться, кроме лжи, а лжи нечем удержаться, кроме как насилием. (4)Всякий, кто однажды провозгласил насилие своим методом, не­умолимо должен избрать ложь своим принципом.

(5)Рождаясь, насилие действует открыто и даже гордится собой. (6)Но едва оно укрепится, утвердится — оно ощущает разрежение воздуха вокруг себя и не может существовать дальше иначе, как за­туманиваясь в ложь, прикрываясь ее сладкоречием. (7)Оно уже не всегда, не обязательно прямо душит глотку, чаще оно требует от данных только присяги лжи, только соучастия во лжи.

(8)И простой шаг простого мужественного человека: не участ­вовать во лжи, не поддерживать ложных действий! (9)Пусть это приходит в мир и даже царит в мире — но не через меня. (Ю)Писалям же и художникам доступно больше: победить ложь! (11)Уж в борьбе-то с ложью искусство всегда побеждало, всегда побеждает зримо, неопровержимо для всех! (12)Против многого в мире может выстоять ложь — но только не против искусства. (13)А едва развеяна будет ложь — отвратительно откроется нагота насилия — насилие дряхлое падет.

(14)Вот почему я думаю, друзья, что мы способны помочь миру в его раскаленный час. (15)Не отнекиваться безоружностью, не

отдаваться беспечной жизни — но выйти на бой!

(16)В русском языке излюблены пословицы о правде. (17)Они настойчиво выражают немалый тяжелый народный опыт, и иногдапоразительно:(18)0ДНО СЛОВО ПРАВДЫ ВЕСЬ МИР ПЕРЕТЯНЕТ.

(19)Вот на таком мнимо-фантастическом нарушении закона со­хранения масс и энергий основана и моя собственная деятельность, и мой призыв к писателям всего мира.

А.И.Солженицын

Проблемы	Предлагаемый материал
Проблема противо­стояния литературы тоталитарному ре­жиму.	«Власть отвратительна, как руки брадобрея» (И. Мандельштам), потому что: а) лишает человека не только внешней, но и внут­ренней свободы; б) обезличивает его; в) считает себя вправе распоряжаться человече­скими судьбами; в) рождает страх в людях, их недоверие друг к другу; г) заставляет всех не только поддерживать, но и пропагандировать ложь; д) уничтожает инакомыслящих и т.п.
Проблема насилия и нравственной непо­колебимости, лжи иПравды.	Почему необходимо, чтобы не умолк голос правды в океане лжи? а)Общество должно увидеть итог пути, по кото­рому оно идёт. б)Оно должно понять, какими средствами пользуется власть, делая их «счастливыми». в)Рабская мораль, порождаемая тоталитарным ре­жимом, унизительна, недостойна человека и т.п.
Проблема внутренней духовной свободы	«Борьба с цензурой, какой бы она ни была и при какой бы власти она ни существовала, — мой писательский долг, так же как и призывы к свободе печати. Я горячий поклонник этой свободы и полагаю, что, если кто-нибудь из писателей задумал бы доказывать, что она ему не нужна, он уподобился бы рыбе, публично уверяющей, что ей не нужна вода». (М. Булгаков) Повесть М. Булгакова «Собачье сердце» — предупреждение о том,что попытка превра­тить собаку в человека безуспешна, как и ре­волюционный эксперимент большевиков с их лозунгом «Кто был никем — тот станет всем». А. Ахматова создала «Реквием» жертвам тота­литарного режима. Произведения А. Солженицына были проникнуты ответственностью за судьбы мил­лионов жертв советской власти, за судьбу России, якобы строившей коммунистический рай. Роман «Мы» Е. Замятина — роман-предвидение того, что ждет Россию в будущем, в том числе культ личности, процессы против «врагов народа», сталинские лагеря, вкоторых люди имели не имена, а номера, обез­личенное общество «советских людей»...