68.Основні характеристики суспільства

Суспільство – це сукупність способів взаємодії і форм об'єднання людей, в яких виражається їх всестороння залежність один від одного, що історично склалися. Основні ознаки суспільства по Э. Шиллзу: 1.Воно не є частиною якої-небудь крупнішої системи (автономність і самодостатність суспільства). 2.Браки полягають між представниками даного об'єднання. 3.Воно поповнюється переважно за рахунок дітей тих людей, які вже є визнаними представниками об'єднання (самовідтворювання). 4.Об'єднання має територію, яку вважає власною. 5.У нього власна назва і власна історія. 5.Воно володіє власною системою управління. 6.Об'єднання існує довше за середню тривалість життя окремого індивіда (цілісність і стійкість). 7. Його об'єднує загальна система цінностей, звичаїв, традицій, вдач, яку називають культурою.

Складовими елементами суспільства є: соціальні зв'язки і відносини; соціальні дії і взаємодії; соціальні цінності і норми. Основні рівні суспільства: 1)Мікрорівень (рівень окремо взятого індивіда); 2)Мезорівень (рівень соціальних груп і соціальних інститутів); 3)Макрорівень (рівень суспільства в цілому).

69.Соціальна структура суспільства

Передбачає розгляд суспільства як цілісної системи, що має внутрішню диференціацію, причому різні частини цієї системи знаходяться в тісному взаємозв'язку між собою. Різні соціальні спільності людей в реальному житті постійно взаємодіють між собою, взаємопроникають один в одного. Відносини класів, наприклад, дуже впливають на ставлення націй, ставлення націй у свою чергу надають певний вплив на ставлення класів. Вся складна сукупність соціальних спільнот, яка існує в сучасних умовах являє собою не просто якесь безліч паралельно співіснуючих соціальних сил, а органічну соціальну систему, якісно певну громадську цілісність. У тому й полягає складність існування і функціонування соціальної структури суспільства, що в ній різні соціальні спільності, взаімопронікая, переплітаючись, взаємодіючи між собою, в той же час зберігаються як якісно стійкі соціальні утворення. Питанням вивчення соціальної структури суспільства приділяли велику увагу філософи різних часів і поколінь. Так, вже в період розвитку античної філософії давньогрецький філософ Платон виділяв в соціальній структурі суспільства наступні стани: філософи, які керують державою, воїнів, які охороняють його від ворогів, і працівників (селян і ремісників, які підтримують держава матеріально). У європейській філософії XVII-XVIII століття вивчення проблем соціальної структури суспільства багато уваги приділяли такі філософи, як Гоббс, Фур'є, Руссо і т. д. Німецький філософ Гегель у своїх працях, перш за все в "Філософії права" розгорнув глибоку і всебічну картину соціальних відносин, яка була потім всебічно розвинена в працях Маркса і Енгельса.

70.Сімя як соціальна ланка суспільства

Історія знала два різновиди сім’ї (родини): розширений; нуклеарний (ядерний). Перший, розширений, варіант сім’ї – притаманний так званому традиційному ( аграрному, передіндустріальному) суспільству. Це коли чоловік і дружина виховують своїх дітей, живучи під одним дахом зі власними батьками, а також братами і сестрами, які теж можуть бути одруженими. Родина являє собою клан із трьох або чотирьох генерацій, очолювана найстаршим чоловіком або жінкою. Вважалося , що такі родини дають безпеку дорослим і дітям у традиційних аграрних селянських господарствах. Кожен має своє місце в такій родині. Проте кожен був обмежений у своїх бажаннях. І кохання в такій родині взагалі не було основною цінністю. Головне – сімейна солідарність великої родини. Вона виманила, щоб внутрішнє життя малої родини , що входило у велику, постійно приносилося тій у жертву. Зазначений тип був поширений в Європі до часів утвердження індустріалізму. У багатьох традиційних аграрних азіатських та африканських країнах такий тип сімї переважає дотепер. Другий тип, нуклеарна (ядерна) сім ｻ я - став поширений під час індустріалізму. Новий тип організації сімейного життя передбачав . що пари, одружившись, утворюють власну сім’ю і живуть окремим домом: чоловік і жінка з дітьми окремо від старих батьків та інших родичів. Через те. що європейські пари, а потім і північноамериканські, після шлюбу жили окремим домом, який треба було побудувати і вести власне господарство, люди не одружувалися молодими. (лише десь у 27 і більше років). Пізній шлюб і нуклеарна родина – відмінні риси європейського, західного суспільства. В міру того, як «природні» родині звязки втратили своє значення, виникла потреба в індивідуалізації особистих відносин (винила потреба в любові та особи стосу щасті.) Відбулася переоцінка «критерії прогресу» (кількість дітей вже не була найважливішим показником життєвого успіху). Змінилася демографічна поведінка жителів Західної Європи (пізні шлюби, безшлюбність, обмеження числа дітей). Це сприяло збільшенню заощаджень, соціальній мобільності населення, підвищення його освітнього та кваліфікаційного рівня.