Пермская подгруппа

Удму́рты (ранее — вотяки́; удм.удмурт, удморт, мн.ч. удмуртъёс) — финно-угорскийнарод, проживающий вУдмуртской Республике, а также в соседних регионах. Говорят нарусскомиудмуртскомязыках (последний относится кфинно-угорской группеуральской семьи). Внутри своей языковой группы удмуртский язык вместе скоми-пермяцкимикоми-зырянскимсоставляетпермскую подгруппу. Попереписи 2010 годав России проживало 552 тысяч удмуртов, в том числе в самой Удмуртии — 410 тысяч. Кроме того, удмурты живут вКазахстане,Украине,Белоруссии,Узбекистане, Австралии. Основная религия —православие, в сельской местности включающее остатки дохристианских верований.

Этимологиясамоназванияудмуртов не вполне ясна; наибольшего внимания достойна гипотеза, возводящая этнонимудмурт к иранскому*anta-marta «житель окраины, пограничья; сосед».  В современном удмуртском языке слово членится на две компоненты — уд- (с неясной семантикой) и -мурт «человек, мужчина» (по этой причине этноним некоторыми исследователями переводится на русский язык как «человек из племени уд; удский человек», что, однако, не может считаться корректным).

Прежнее русское название — вотяки (отяки, воть) — восходит к тому же корню уд-, что и самоназвание удмурт (но через марийскоепосредствоодо «удмурт») .

Бесермя́не (самоназвание — бесерман; удм. бесерман) — малочисленный финно-угорский народ  в России, дисперсно проживающий на северо-западе Удмуртии в 41 населённом пункте, из которых 10 деревень — мононациональны.

Говорят на наречии удмуртского языка финно-угорской группы уральской семьи, в общем близком к южным говорам удмуртского языка, что имеет объяснение в этнической истории бесермян.

Верующие бесермяне — православные христиане; народная религия бесермян очень близка к народной религии удмуртов, включая в себя также некоторые элементы исламского происхождения.

Самоназвание бесерман (как и созвучное русское «басурманин») восходит, через тюркское и персидское посредство. Это слово попало к волжским булгарам из Средней Азии (ср.название Besermini, применяемое к жителям Хорезма у папского нунция Иоанна де Плано Карпини в XIII в.) в период принятия ими ислама в IX в. и служило вплоть до XV в. обозначением части населения Волжской Болгарии и Казанского ханства (бесермены русских источников XIV—XV вв.), скорее всего — потомков булгар. Какая-то часть булгарских бесермен вошла в состав каринских (чепецких) татар, как об этом свидетельствуют исторические документы и данные татарских генеалогических преданий шеджере.

Ко́ми (Коми-зыря́не, Зыря́не; комиКоми-Зыряна, Коми морт, Коми войтыр Komi-Zõrjana, Komi-Mort, Komi vojtõr) —финно-угорскийнарод, коренное населениеРеспублики Коми. Другие регионы проживания —Свердловская область;Мурманская область;Омская область;Тюменская область;Ненецкий автономный округ;Ямало-Ненецкий автономный округ;Ханты-Мансийский автономный округ.

Происхождение этнонимов

Насчёт происхождения этнонимакоми существует несколько версий. Выделяют две наиболее правдоподобные:

• Название коми происходит от названия реки Кама, таким образом словосочетаниекоми-морт («коми мужчина, человек») дословно означает «живущий на реке Кама» .

• На древнем прапермском языке слово *komä (ком) означало «мужчина, человек» .

Язык

Говорят на коми-зырянском наречииязыка коми, входящий впермскую группуфинно-угорских языков. Наиболее близки емукоми-пермякское и коми-язвинское наречия, а также удмуртский язык.

Литературный коми-зырянский язык сложился в XX веке. В 1918 году за основу литературного языка был принят присыктывкарский говор, являющий переходным говором между нижневычегодским, верхневычегодским и сысольским говорами .

В лексике имеются индоиранские, иранские и булгарские, карело-вепсские, ханты-мансийские, ненецкие, славяно-русские заимствования.

В коми-зырянском языке выделяются 10 говоров: нижневычегодский, верхневычегодский, среднесысольский, присыктывкарский, верхнесысольский, удорский, ижемский, вымский, печорский и лузско-летский . Основные различия между ними в области лексикиифонетики. Носители разных диалектов понимают друг друга без труда.

Ко́ми-и́жемцы (Ижемцы, комиИзьватас) — финно-угорскаяэтногруппакоми (коми-зырян). Коренное населениеИжемского районаРеспублики Коми.

Язык и традиции

Говорят на ижемском диалектеязыка коми. На нынешней территорииИжемского районапроживает более 80 % коренного населения. Этот факт способствовал сохранению традиционного образа жизни, традиционной культуры и мироощущения живущих в тесной взаимосвязи с природой людей .

Некоторые общественные организации и учёные выступают за включение коми-ижемцев в перечень коренных малочисленных народов России .

Ко́ми-пермяки́ (самоназвание: коми, коми морт, коми отир) — народфинно-угорскойгруппы, проживающий вРоссии. Их численностьв 2002 году— 125 тысяч человек. Проживают на северо-западеПермского края: на территории административно-территориального образования в составе края —Коми-пермяцкого округа, в Красновишерском районе, по рекеЯзьве—язьвинские коми, вКировской области(в Афанасьевском районе) —зюздинские коми.

По мнению некоторых краеведов, часть населения современных севера и северо-востока Кировской области, Пермского края и Свердловской области (исключая северо-восточную часть) являются потомками коми-пермяков . Начиная с XV века при колонизации новгородцамии жителямиМосковского КняжестваСеверного Приуралья, а затем и Зауралья, местные коми-пермяки и манси часто перенимали русский язык и севернорусскую культуру и впоследствии считали себя русскими, смешиваясь с пришлым русским населением. Также коми-пермяки вместе скоми-зырянами участвовали в колонизации русскими Сибири и влились в состав старожильческого населения Сибири, что получило отражение в некоторых современных фамилиях .

Религия

Верующие коми-пермяки исповедуют православие, естьстарообрядцы.

Ко́ми-я́зьвинцы (коми, ёдз, коми йоз, пермяки; коми-язьвин.комийөз, пермякйӧз, коми утьыр; комиёдзва комияс, язьвинса; к.-п.коми язьвинса) — этнографическая группа коми-зырян  и/или коми-пермяков , или обособленнаяфинно-угорскаянародность  в России.

Язык

Коми-язьвинский языкотносится кпермской ветвифинно-угорской группы языковуральской семьи. Является промежуточным междукоми-зырянскимикоми-пермяцкимязыками . Некоторые исследователи считают его диалектом коми языка(обобщенно общего длякоми-зыряникоми-пермяков).