54.Падаўленне паўстання 1863-1864 г. І прычыны яго паражэння.

С середины мая 1863 г. подавление восстания возглавил новый виленский генерал-губернатор М. Муравьев. Он получил от Александра II чрезвычайные полномочия. С его приездом усилились репрессии: начались публичные смертные казни лиц, принимавших участие в восстании, возросло количество арестов, массовой стала высылка в административном порядке. Многие из участников восстания попытались избежать репрессий, прекратили антиправительственную деятельность, оставили посты в революционной администрации, эмигрировали. В июне были арестованы некоторые члены Отдела управляющего провинциями Литвы. С 31 июля К. Калиновский стал председателем Виленского Отдела, а 22 августа ему были переданы и полномочия комиссара Варшавского правительства в Вильно. Подпольное правительство К. Калиновского попыталось реанимировать восстание. Но реальных успехов достичь не удалось. К началу сентября 1863 г. восстание практически было подавлено. Количество осужденных участников восстания составило 4,5 тыс. человек, 128 из них были казнены, остальные были сосланы на каторгу, на поселение в Сибирь, направлены в арестантские роты. Около 13 тыс. человек власти переселили в отдаленные губернии России. Владения помещиков, имевших отношение к восстанию, конфисковывались в пользу казны и на льготных условиях продавались выходцам из центральных губерний. Все остальные помещики обкладывались контрибуцией. Закрывались или превращались в православные церкви многие костелы. Было закрыто единственное в Беларуси высшее учебное заведение - Гори-Горецкий земледельческий институт. Царизм взял курс на перемещение местной интеллигенции во внутренние российские губернии и замену их этническими русскими. Польский язык был изъят из публичной жизни. Местным откликом на русификаторскую политику царизма стала идеология западнорусизма . Основные ее направления были разработаны в середине XIX в. И. Семашко, И.О. Кояловичем. К. Калиновский продолжал революционную деятельность. Он скрывался под другими фамилиями, но был выдан. Находясь в тюрьме, К. Калиновский написал и передал на волю «Письма из-под виселицы» - свое завещание белорусскому народу. 10 (22) марта 1864 г. он был публично повешен на Лукишской площади в Вильно. Восстание 1863 г. было буржуазно-демократической революцией. Оно было направлено против русского самодержавия, социального неравенства, национального унижения, оно оказало большое влияние на оживление революционного движения в России и Европе.

55.Грамадская думка ў 60-90-х гг.: асноўныя плыні і іх эвалюцыя (рэвалюцыйна-дэмакратычная, ліберальная, "заходнерусізм" і інш.). В 60 - 70 гг. происходит реформирование общества. Реформы происходят в военной сфере, в судебной, в органах местного самоуправления, в области просвещения. Начатые все эти преобразования (реформы) на некоторое время стерли четкую грань между требованиями различных политических сил. Либералы разделились на западников и славянофилов. Идеология западников заключалась в том, что мировая цивилизация едина и вычленение из нее какой-либо страны ведет не к благу, а к загниванию, а славянофилы, напротив, отстаивали идею самобытности каждого, в том числе и русского народа. В середине 50-х гг. видные либералы-западники К.Д. Кавелин и Б.Н. Чичерин установили связь с А.И. Герценом. В «Голосах из России» они опубликовали «Письмо к издателю», ставшее первым печатным программным документом русского либерализма. Основными положениями этой программы были: свобода совести; свобода от крепостного состояния; свобода выражения общественного мнения; свобода книгопечатания; свобода преподавания; публичность всех правительственных действий; публичность и гласность суда. Таким образом, в этом документе отсутствовало одно из основных либеральных требований о введении в России конституционного правления. В 1866 г. «мятежные» профессора основали журнал «Вестник Европы», ставший наиболее влиятельным либеральным органом западнического направления. Разлад в либеральном движении внесло так же восстание в Польше в 1863 - 1864 гг. Часть либералов поддержала действия правительства по подавлению этого восстания, заняв крайние националистические позиции. Новый подъем либерального движения пришелся на конец 70 - начало 80-х гг. Земства активно подавали либеральные адреса с требованиями расширения своих прав, создания центральных представительных учреждений, введения гражданских свобод и т.п. В декабре 1878 г. по предложению И.И. Петрункевича была предпринята попытка заключить своеобразное соглашение с революционными организациями. Основой такого соглашения могло стать согласие революционеров «временно приостановить всякие террористические акты» в обмен на обязательства земцев «поднять в широких общественных кругах и прежде всего в земских собраниях открытый протест против правительственной внутренней политики и предъявить требования коренных реформ в смысле конституции». Однако соглашение ввиду разногласий сторон не состоялось. Более успешной была попытка объединить сами либеральные силы с целью организации общественного давления на правительство. В апреле 1879 г. тайный съезд земских деятелей в Москве принял решение организовать выступление земских собраний с требованием политических реформ. В этом же году земцы попытались наладить нелегальные издание литературы. В 80 - 90-х гг. после убийства Александра II атмосфера в обществе изменилась. Требование конституции, прозвучавшее в письме к Александру III «Народной воли» (образовавшаяся организация после раскола «Земли и воли» на две части), поставило либералов в двусмысленное положение. Всколыхнулись монархические настроения в народе, тяга к порядку и «сильной руке». Либеральное движение приняло новые формы. Миновала пора подачи адресов, усилилось внимание к проблемам отдельной личности. Это считалось не менее важным, нежели требование конституции. Либеральные идеи проникали в общество вместе с «великой грустью за человека» со страниц произведений Г.И. Успенского, А.П. Чехова, В.М. Гаршина, М.Е. Салтыкова-Щедрина, В.Г. Короленко. Демонстративный уход из политики позволил либералам дистанцироваться от власти и в то же время не выступать против нее. Но, с другой стороны, они освободили политическую арену, на которой, в конечном счете, все и решалось, для революционеров и консерваторов. Средняя, умеренная политическая линия оказалась в России самой слабой. В эти годы среди приверженцев идей социализма получило распространение учение К. Маркса - марксизм. Согласно теории Маркса, в силу экономических причин неизбежен переход от капиталистического общества к коммунистическому, где все средства производства (земля, промышленные и сельскохозяйственные предприятия) будут принадлежать всему обществу и исчезнет эксплуатация человека человеком. Однако этот переход не может произойти без социалистической революции, главной силой которой будет рабочий класс (пролетариат). Таким образом, либерализм – это буржуазное идеологическое и общественно-политическое течение, объединяющее сторонников буржуазно-парламентского строя, буржуазных свобод и свободы капиталистического предпринимательства. Либерализм не стал ведущей политической силой в стране. Его опора в обществе была очень слабой - интеллигенция да незначительная часть дворянства.

56.Народніцкія гурткі і арганізацыі ў Беларусі ў 70-90-х гг. С середины 1870-х гг. социально-классовая борьба в Беларуси стала приобретать непосредственно поли­тическое содержание. В то же время возрастал интерес к социалистическим идеям, что было связано с ростом общест­венной активности, развитием рабочего движения и с ослаблением (начиная с 1868 г.) репрессивной политики царизма в Беларуси. Этому способствовала и дея­тельность разночинцев-народников, сто­ронников теории крестьянского социа­лизма, разработанного А. Герценом и Н. Чернышевским. Белорусские представи­тели народнического социализма игнори­ровали этап буржуазно-демократи-ческой революции, борьбы за утверждение и развитие капитализма. Они высказывались за переход к социализму путем крестьян­ской революции. Известными представи­телями этого направления были уроженцы Беларуси М. Судзиловский, А. Бонч-Осмо­ловский, будущий цареубийца И. Гриневицкий и др. Хотя народничество в Беларуси и являлось частью общероссий­ского движения, однако такого «хождения в народ» разночинцев, как в России, здесь не было. Организации революционных народников, выражавшие интересы крестьян и мелких товаропроизводителей, существовали в Минске, Могилеве, Витебске, Гродно, Пинске, Гори-Горках, Слуцке, Орше и других городах и местечках. Входили в кружки преимущественно учащаяся молодежь, военнослужащие, рабочие. В них изучался крестьянский социализм, готовились пропагандисты и агитаторы для деревни. Идейно и организационно белорусские народники были связаны с «Землей и волей», созданной в Петербурге в 1876 г. После ее раскола в 1879 г. большинство белорусских кружков поддержало сторонников «Черного передела». Лидер его Г. Плеханов дважды посещал Беларусь. Эффективно действовала группа «Черного передела» в Минске. Она пропагандировала федеративный принцип государственного устройства, выступала за автономное развитие национальных районов, в том числе и Беларуси. В группу входили Л. Носович, К. и Г. Парфионовичи, С. Левков, С. Гринфест и др. Группа имела связь с петербургской и московской организациями «Черного передела», с народническими организациями Вильно, Витебска, Могилева, Гродно, Белостока и др. Чернопередельцы способствовали освобождению политических узников, обеспечивали документами и переправляли за границу революционеров, которым грозил арест. В начале 1881 г. в Минске была создана подпольная типография, где было напечатано несколько номеров газет «Черный передел», «Зерно», пять прокламаций. Однако в 1882 г. местные группы «Черного передела» распались. После этого белорусские народники перешли на позиции «Народной воли», считавшей необходимой борьбу за политическую свободу с применением даже политического террора. В 1881-1882 гг. в Беларуси действовала областная организация «Народной воли». В 1884 г. в Вильно была издана Программа рабочих, членов партии «Народная воля» в Северо-Западном крае, в которой заметным было марксистское влияние. Под влиянием российской группы «Освобождение труда», польской партии «Пролетариат» часть народников Беларуси переходила на марксистские позиции. Для распространения марксизма и появления социал-демократического движения в Беларуси в 1880-е гг. сложились относительно благоприятные объективные и субъективные условия. Крестьянский социализм народников находился в идейно-организационном кризисе. Рабочие все чаще заявляли о своих, отличных от других социальных групп политических интересах. Стали создаваться кружки рабочих, где изучались произведения К. Маркса и его последователей. Первый кружок этого направления был создан в Минске студентом Э. Абрамовичем. Летом 1885 г. в марксистских кружках города занималось уже 130 рабочих

57.Група "Гоман" і яе погляды на развіццё Беларусі. В начале 1884 г. с инициативой объединения в единую организацию всех народнических кружков выступила группа «Гомон», которой руководили А. Марченко и Х. Ратнер. Были изданы два номера газеты «Гомон», которая пропагандировала идеи областной автономии Беларуси в федеративной республиканской России. «Гомоновцы» впервые заявили о существовании белорусской нации, отстаивали ее права на национальную самостоятельность. Однако создать единую организацию в Беларуси гомоновцы не смогли, что объясняется репрессиями властей и кризисом народничества, которое сходило с исторической арены и уступало дорогу марксизму.