Традиционный китай

(3 в. – 1912 г.; эпоха Шести династый, эпоха Тан и Сун, эпоха Мин и Цин)

Наиболее важными достижениями этого периода были:

• становление китайско-будийской традиции (самые значительные комплексы этого времени – пещерные монастыри Юньган, Лунмэнь, Цяньфадун);

• переход от анонимной к авторской лирике;

• осмысление формальных основ национального стиха. Ведущие жанровые разновидности китайской поэзии: песни-юэфу; стихи-ши;

• становление традиций художественной прозы;

• разработка учения о сущности и функция художественного творчества;

• формирование традиционной светской живописи и её жанровых разновидностей (“люди и предметы”; “цветы и птицы”; «растения и насекомые”; “горы и потоки”; парадный портрет);

• возникновение нескольких школ пейзажа, искусство пейзажного сада;

• развитие алхимии и медицины, ботаники;

• употребление китайцами чая в качестве повседневного напитка;

• утверждение ставших универсальными для национальной художественной культуры эстетических принципов – так называемого «идеала утончённой простоты»;

• интенсивное развитие городов и основание полноправной городской культуры;

• введение системы государственных экзаменов на чиновничий чин;

• возникновение книжного дела, организация широкой сети издательств, книжных магазинов, библиотек;

• утверждение драмы и собственного театра;

• развитие декоративно-прикладного искусства (резьба по дереву, кости, камню, изготовление изысканных лаков, эмалей, производство керамики и, конечно, фарфора).

Мировое значение культуры китая:

• китайцами изобретены компас, мачты, пушки, порох, бумага, шёлк;

• достижения в математике: десятичные дроби, пустая позиция для обозначения нуля;

• механические часы;

• значительны достижения в медицине (массаж, иглоукалывание, прижигание, учение о жизненной энергии «ци», лечебная гимнастика “ушу”);

• влияние на европейское искусство 18-19вв. (шанурази – оформление интерьера в китайском стиле);

• археологические открытия, которые стали сенсацией («глиняная подземная армия Цинь Шихуана, бронзовые скульптуры и маски (2 тыс. до н.э., государство Шан).

Культура европейского средневековья План

1. Культура Средневековья: истоки и особенности.

2. Три типа культуры Средневековья.

3. Художественные стили Средневековья.

4. Образование и наука в Средние века.

Культура Средневековья: истоки и особенности

Средневековья выделяют три этапа: раннее Средневековье (V - XI век); зрелое (классическое) Средневековье (XII - XIV век); позднее Средневековье (XV - XVII век).

Христианство выступает мировоззренческим основанием Средневековья, откладывая отпечаток на все сферы духовной и материальной жизни. Система ценностей в Средневековье имеет своим абсолютным центром Бога.

Часто за внешней христианской обрядностью оставались языческие, архаичные по своей природе культурные основания.

Особенно тяготели к язычеству с его магической, мифологической основой крестьяне, составлявшие большинство населения Европы (сколько-нибудь заметный рост городов начинается лишь в 12 в.). Основными причинами, которые этому способствовали, были следующие: сохранение прежнего ритма жизни, связанного с сельскохозяйственным циклом и природой; отождествление христианства с государственной религией, налоговым гнетом, лишением независимости; языковой барьер. Крестьяне говорили на народных диалектах, были необразованны, а потому абстрактные христианские идеи были им просто недоступны. К тому же сами народные языки тяготели к конкретно-образному мышлению.

При всем многообразии художественных средств и стилевых особенностей искусству Средневековья присущи общие характерные черты: религиозный характер; традиционализм, ретроспективность; синтез различных видов искусства, где ведущее место отводилось архитектуре; ориентированность художественного языка на условность, символику и малый реализм, связанные с мировоззрением эпохи, в которой устойчивыми приоритетами были вера, духовность, небесная красота; иерархизм; эмоциональное начало, психологизм; народность; рефлексивность; универсальность, энциклопедичность знаний (эрудиция).

Три типа культуры Средневековья

РЫЦАРСКАЯ КУЛЬТУРА

Формируется этический кодекс рыцарства, основанный на идеале бескорыстного, преданного, мужественного и прекрасного воина

Начинает складываться система рыцарской символики: особый ритуал посвящения, особый покрой одежды, торжественный обычай вручать оружие.

Рыцарство делилось на королевских воинов, частные войска феодалов и рыцарские христианские ордена. Именно в среде королевских рыцарей возникает придворная рыцарская культура с рыцарскими турнирами, особым придворным этикетом. 

Рыцарство создало свою поэзию в лице трубадуров, труверов, миннезингеров, рыцарские романы – большие поэтические произведения (о короле Артуре, рыцарях Круглого стола), новые стихотворные жанры – серенада (вечерняя песня к возлюбленной), пасторелла (сельская идиллия и пастушеская любовь), альба (утренняя песня о расставании влюбленных), сирвента (о войне и личных врагах).

ГОРОДСКАЯ КУЛЬТУРА

Средневековый город, сыгравший такую важную политическую роль в средние века, сделал много и для развития культуры. В городе делала быстрые успехи светская литература, рано обнаружившая свои антифеодальные черты. В городах уже в XII— XIII веках начали появляться сатирические произведения в форме так называемого фаблио (у французов) или швенков (у немцев), в которых содержались остроумные нападки на феодалов.

В городе зародился и средневековый театр, сначала в виде мистерий, т. е. драматических сцен на различные библейские сюжеты. Потом в них постепенно включался светский бытовой материал, часто также получавший комически-сатирический характер в форме фарса.

ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ СТИЛИ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ

Романский стиль

Романские скульптуры и живописные изображения отличает схематизм, отсутствие портретного сходства и пропорций тел, живописные изображения лишены перспективы, более важное всегда изображалось более крупным.

Сохранившиеся оттого времени церковные, главным образом монастырские, постройки – базиликального типа. Они имеют форму латинского креста. Это массивные каменные здания, с узкими и небольшими окнами в толстых продолговатых стенах с приземистыми колоннами внутри, отделяющими друг от друга главный и боковые нефы.

Основным типом светских архитектурных сооружений можно считать феодальный замок, в котором доминирующее положение занимал донжон – дом-башня прямоугольной или многогранной формы. На первом этаже донжона располагались хозяйственные помещения, на втором – парадные комнаты, на третьем – жилые комнаты владельцев замка, на четвертом – жилище охраны и слуг. Внизу обычно находились подземелье и тюрьма, на крыше – сторожевая площадка.

Во дворе замка располагались хозяйственные постройки и замковая церковь-часовня.

Романский стиль сложился в эпоху феодальной раздробленности, и поэтому функциональное назначение романской архитектуры – оборона. Девиз романского стиля, «Мой дом – моя крепость», в равной мере определял архитектурные особенности как светских, так и культовых построек и соответствовал образу жизни западноевропейского общества того времени.

Готический стиль

Готический стиль был порожден культурой развивающихся городов, ранее всего реализовался в архитектуре и прочно в ней утвердился.

Формируется новое бюргерское мировоззрение, обращенное к человеку-созидателю, творцу материальных благ, одной из специфических черт которого является гордость за свой родной город и стремление прославить его. Символом города становится собор, теряющий свои оборонительные функции.

В целом готические соборы характеризуются специфическими стилевыми и конструктивными особенностями, главные из которых: использование строительных арок и ферм; нервюрные (нервюр – выступающее ребро готического свода) перекрытия; большие стрельчатые окна с витражами и круглым окном «розой» над порталом; легкость конструкций, обилие скульптурного декора храма, подчеркивающего вертикализм, воздушность сооружения; взаимосвязь интерьера и экстерьера.

Национальные архитектурные школы имели определенные отличия, но они ни в коей мере не нарушали целостности стиля. Шедеврами готической архитектуры в мире признаны Собор Парижской Богоматери, Шартрский и Реймский соборы (Франция), Кельнский собор (Германия), Миланский собор (Италия).

Благодаря обмирщению строительных артелей и развитию светского строительства, в готической скульптуре наблюдаются нарастание реалистических элементов, портретная индивидуальность, доходящая порой до передачи психологических характеристик (портреты Наумбургского собора). Анатомия фигур становится правильной, лица святых передают человеческие эмоции.

Образование в Средние века.

Последние языческие школы в Западной Европе были закрыты в 6 в. Юстинианом. Вместо них появляется церковная форма обучения. Школы были: монастырскими, епископальными (при кафедральных соборах, преимущественно для начального обучения чтению, письму, общим представлениям о Библии и литургии) и придворными.

В отличие от школ, университеты были продуктом именно Средневековья.

Деятельность университетов имела три очень важных культурных следствия. Во-первых, рождение профессионального сословия ученых (священников и мирян), которым церковь давала право на преподавание истин Откровения. Во-вторых, университетское братство с самого начала не знало сословных различий. В-третьих, именно в рамках университетов оформляется в Средневековье установка на рациональное постижение Откровения, попытка примирить разум и веру.

Средневековый университет делился на факультет свободных искусств и факультет теологии (высшая ступень образования). На факультете искусств изучали грамматику, логику, математику, физику, этику.

На факультете теологии главным было точное изучение Библии через толкование текста. Но примечательно то, что учащиеся теологического факультета сначала должны были закончить факультет искусств, т.е. они были знакомы со всеми критически обсуждавшимися идеями и проблемами.

Первым европейским университетом традиционно считается Болонский университет, возникший на основе Болонской юридической школы. Годом ее основания называют 1088 год.

Иной тип объединения представлен Парижским университетом. Основание университета датируют 1200 годом, когда вышли указ французского короля и булла папы Иннокентия III, освобождавшие университет от подчинения светской власти.

В 13 веке возникает и Оксфордский университет. Как и Парижский университет, он возникает после массы конфликтов с городскими и церковными властями. После одной из таких стычек в 1209 году студенты в знак протеста ушли в Кембридж, и там возник новый университет.

Гордостью Испании является университет в Саламанке (1227г).

В XIII веке возникает и масса других университетов:

• 1220г. - университет в Монпелье( привилегии университета получил, правда, лишь в конце 13 века).

• 1222г. - Падуанский ( в результате ухода школяров из Болоньи).

• 1224г. - Неаполитанский, т. к. сицилийскому королю Фридриху II нужны были опытные администраторы.

• 1229г. - Орлеанский, Тулузский (местные власти соблазнили школяров тем, что можно слушать запрещенного Аристотеля и рассчитывать на стабильные цены на вино и продукты питания).

Много университетов появилось в 14-15 вв.:

• 1347г. - Пражский.

• 1364г. - Краковский.

• 1365г. - Венский.

• 1386г. - Гейдельбергский.

• 1409г. - Лейпцигский.

К 1500 году в Европе существовало уже 80 университетов.