Филолсофия уч-пос Терентьева Михайлова
.pdfпереходом от низшего к высшему. Теория прогресса, появившаяся во второй половине XVIII века, в трудах А.Р.Тюрго и Ж.А.Кондорсе, выражает исторический оптимизм и совпадает с восходящей линией развития европейской цивилизации. В качестве критериев прогресса, в зависимости от сциентистской или антисциентистской ориентации и в зависимости от системы доминирующих ценностей предлагались и темпы роста производства и услуг, и степень свободы индивидов, занятых во всех сферах общества. В ХХ веке прогресс как поступательное развитие на основе роста производства и потребления осмысливался с точки зрения его пределов, опасностей исчерпания ресурсов (идеи Римского клуба, в частности, «Пределы роста») и обессмысливания жизни человека. Проблемой становится регресс, как нисхождение, деградация окружающей среды и
самого человека.
Противоположностью линейных, прогрессистских моделей общества, выступают циклические модели, ограничивающие или отрицающие возможность прогресса (табл. 20).
Таблица 20. Циклические модели многообразия исторического процесса
Культурно-исторические типы в концепции |
Типы локальных цивилизаций в концепции |
Н.Я.Данилевского (1822-1885 гг.) |
О.Шпенглера (1880-1936 гг.) |
1) египетская, 2) асссирийско-вавилоно- |
1) египетская («культура молчания»), |
финикийско-халдейская (древнесемитская), |
2) культура майя, 3) греко-римская |
3) китайская, 4) индийская, 5) иранская, |
(«аполлоновская»), 4) арабско-византийская |
6) еврейская, 7) греческая, |
(«магическая»), 5) вавилонская, |
8) римская, 9) новосемитская (аравийская) |
6) китайская, 7) индийская |
10) германо-романская (европейская) |
8) западноевропейская («фаустовская» или |
|
рассудочная) |
Характеристика прогресса |
|
идти не в одном направлении, а все поле |
отсутствует: перерождение культуры |
исторической деятельности исходить в |
в цивилизацию означает появление |
разных |
массового человека, лишенного |
направлениях |
внутреннего |
|
импульса развития |
Примером диалектического единства части и целого, т.е. примером взаимодействующих противоположностей, может быть взаимодействие личности и общества. Индивид, как отдельный представитель социального целого, обладает типичными чертами этого целого, а также индивидуальностью, характеристиками, отличающими его от остальных в физическом, психологическом, социальном плане. Личность, т.е. индивид как субъект деятельности и связанных с ней общественных отношений, как система социально-значимых черт и характеристик индивида в составе общности, есть результат длительного развития, развития возможностей индивидуальной субъектности и развития самосознания человека. Проблема личности имеет длительную философскую историю (табл. 21), знакомство с которой подтверждает, что проблема личности в философии это, прежде всего, проблема места человека в мире и сообществах людей.
60
Таблица 21. Развитие философских представлений о личности
№ |
Философское направление |
Идеи о личности, ее становлении и месте в мире |
|
|
|
|
|
|
|
Личность — высшая ценность, отношения должны строиться на признании этой ценности. |
|
|
|
И.Кант: человек становится личностью благодаря самосознанию, отличающему его от животных и позволяет ему |
|
1 |
Персонализм |
свободно подчинить свое «я» нравственному закону |
|
|
|
М.Бубер: личность конституируется в отношениях с другими личностями, «ты» делает мое «я», |
|
|
|
в присутствии «ты» растет «я», реальность становится человеческой в диалоге; подлинный диалог есть «общение в |
|
|
|
вере», встреча человеческого «я» с божественным делает возможной духовную коммуникацию между людьми |
|
|
|
У.Джеймс: личность это структура, включающая «чистое я» — субъект самосознания и |
|
|
|
«эмпирическое я» — все, что человек воспринимает как свое, за что ответственен и с чем |
|
|
Прагматизм |
связывает самооценку: 1) физическая личность (тело, одежда, близкие, дом, результаты труда); |
|
2 |
2) социальная личность (роли человека в семейных, дружеских, профессиональных, сословных |
||
|
|||
|
|
отношениях); |
|
|
|
3) духовная личность: совокупность интеллектуальных, нравственных, религиозных |
|
|
|
характеристик индивида. |
|
|
|
Самооценка — главный критерий жизненного благополучия, результат соотношения успеха и притязаний. |
|
|
|
К.Маркс: сущность человека в своей действительности есть ансамбль общественных отношений |
|
3 |
Диалектический материализм |
Э.Ильенков: личность — это социальное в индивиде, субъектность, способность к человеческой деятельности; |
|
индивид осуществляет себя как личность только через совокупность реальных, |
|||
|
|
||
|
|
чувственно-предметных отношений к другим индивидам; индивид как личность действует |
|
|
|
свободно, чем более его деятельность общезначима, отвечает социальным потребностям и целям, тем более он |
|
|
|
личность. |
61
Глава III. Организация самостоятельной работы
Философии надо учиться, но нельзя с помощью только ученья сделаться философом.
Ибо основной чертой философии является внутренняя искренняя работа размышления, направленная на реальность, нас окружающую В.И.Вернадский, русский естествоиспытатель и философ ХХ века
В учебных планах заочной формы обучения значительное место уделено самостоятельной работе студентов. В этой главе приведены основные требования и алгоритмы организации самостоятельной работы, представлены задания по всем темам курса для самостоятельной работы студента в течение семестра.
Самостоятельная работа, ее организация и контроль
Задания на самостоятельную работу выдаются в конце установочной сессии, в рамках аудиторных занятий. При выдаче заданий разъясняются содержательные, организационные и формальные требования к их выполнению и оценке. Самостоятельная работа осуществляется индивидуально или в группе.
При организации работы используются виды самостоятельной работы для овладения знаниями, закрепления и систематизации знаний, для формирования умений, для реализации умений на практике:
виды самостоятельной работы для овладения знаниями: работа с текстами лекций, подбор литературы и работа с текстами словарей, учебных пособий и первоисточников;
виды самостоятельной работы для закрепления и систематизации знаний: аннотирование, конспектирование, составление структурно-логических схем, таблиц, подготовка планов ответа, выполнение тестовых заданий и ответов на контрольные вопросы;
виды самостоятельной работы для формирования умений: выполнение заданий по образцу, подготовка текстовых и визуальных материалов ответов и контрольных работ, планирование и тайм-менеджмент собственных действий, самооценка;
виды самостоятельной работы для реализации сформированных умений на практике: выполнение аналитических и практических заданий, организация
ипроведение дискуссий; проективные задания, связанные с профессиональной деятельностью.
Это виды самостоятельной работы в течение семестра, а также в установочную и зачетную сессии.
Практические занятия в установочную сессию позволяют студентам ознакомиться с основными видами заданий и получить первые навыки их формирования, самооценки, практического применения.
62
Самостоятельная работа в течение семестра предусматривает выполнение комплекса заданий для проработки каждой темы курса:
подготовка хронологических и сравнительных таблиц
создание структурированного конспекта по теме;
подготовка тестового задания.
Для подготовки к семинарскому занятию:
подготовка тезауруса и выполнение тестового задания;
выполнение аналитического задания;
выполнение творческого задания.
Самостоятельная работа в экзаменационную сессию включает подготовку к экзамену и, при необходимости, доработку контрольной.
Задания для самостоятельной работы по курсу «Философия»4
Задания включают подготовку структурированных кратких тематических конспектов и тестовые задания.
Задания выполняются с использованием данного пособия и основной учебной литературы: Миронов В.В. Философия. М., — 2011 (М); Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. — М., 2010 (А-П); Философия в вопросах и ответах/ Под ред. А.П.Алексеева, Л.Е.Яковлевой. — М., 2011 (ФВО).
Тема 1 Философия в системе культуры Задания для конспектирования
№ |
Вопрос |
Учебник и |
|
|
страницы |
1 |
Одно из определений философии – любовь к мудрости. А что такое |
М. С.22–23 |
|
мудрость с точки зрения древних и современных философов? |
|
2 |
Современные историки философии говорят о ее возникновении |
М. С. 26–27 |
|
одновременно в нескольких регионах мира. Какие это регионы и |
|
|
в какое время возникла философия? |
|
3 |
Немецкий философ Гегель считал, что философия это |
М. С. 28–29 |
|
исключительно европейское достояние. Каковы его доводы? |
|
4 |
Какие предпосылки необходимы для возникновения философии? |
М. С.30–31 |
|
Почему Древняя Греция рассматривается как модель возникновения |
|
|
философии? |
|
5 |
Какие разделы и дисциплины ввел в философию Аристотель? |
А-П. С. 105–106 |
6 |
Каково отношение науки и философии с точки зрения |
А-П. С. 180–181 |
|
М.Хайдеггера? |
|
7 |
Каковы особенности философии с точки зрения К.Ясперса? |
А-П. С. 181–182 |
8 |
Каково соотношение наука и миф как форм постижения мира |
А-П. С.189–190 |
|
в философии К.Хюбнера? |
|
9 |
Каково понимание предмета «философия» и ее соотношения |
А-П. С. 193, 195 |
|
с обыденным сознанием в философии постмодернизма? |
|
10 |
Что такое принцип взаимодополняемости истории и теории |
М. С.17 |
|
философии? |
|
4 Объем заданий по семестрам и темам определяется преподавателем
63
Тестовые задания
№ |
Вопрос |
Варианты ответа |
|
1 |
Установите соответствие раздела |
1 – учение о познании |
|
|
философского знания и его определения. |
2 – учение о человеке |
|
|
А – онтология |
Б – гносеология |
3 – учение о практике 4 – учение о методе |
|
В – аксиология |
Г– праксиология |
5 – учение о научном познании |
|
Д – антропология Е – методология |
6 – учение о бытии 7 – учение о ценностях |
|
2 |
Уровень мировоззрения, к которому |
А– жизненно-практический |
|
|
относится философия |
Б – теоретический В – художественный |
|
3 |
Дополните перечень методологических |
В .............? |
|
|
функций философии |
Г .............? |
|
|
А – эвристическая |
Б – координирующая |
|
4 |
Характерной чертой философских |
А – недоступность для понимания всеми |
|
|
проблем является их... |
людьми Б – опора на религию |
|
|
|
|
В – бесполезность для жизненного опыта |
|
|
|
Г – принципиальная открытость |
5 |
Теоретический характер анализа |
А – религии Б – философии |
|
|
всеобщих связей в системе «человек- |
В – науки Г – мифологии |
|
|
мир» является отличительной |
|
Тема 2 Исторические типы и стратегии философствования Задания для составления хронологических таблиц
|
№ |
Вопрос |
|
Литература |
|
1 |
Назовите основные этапы развития античной философии, укажите |
|
ФВО. С.38 |
||
|
|
ключевых представителей этих этапов и их основные произведения |
|
|
|
2 |
Назовите основные этапы развития средневековой философии, |
|
А-П. С.111–112 |
||
|
|
укажите ключевых представителей этих этапов и их основные |
|
|
|
|
|
произведения |
|
|
|
3 |
Назовите основные этапы развития новоевропейской классической |
|
А-П. С.123, 133 |
||
|
|
философии, укажите ключевых представителей этих этапов и |
|
|
|
|
|
их основные произведения |
|
|
|
4 |
Назовите основные этапы развития русской философии, укажите |
|
А-П. С.141–156 |
||
|
|
ключевых представителей этих этапов и их основные произведения |
|
|
|
|
|
Задания для конспектирования |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
№ |
Вопрос |
|
Литература |
|
|
1 |
Первоначально философия была частью единого рационального |
|
А-П. С.89–90 |
|
|
|
знания, противостоящего мифологии и религии. Как это единство |
|
|
|
|
|
проявилось в жизни и трудах Фалеса? |
|
|
|
|
2 |
Как Сократ обосновал значение общих понятий? |
|
А-П. С.96–97 |
|
|
3 |
Назовите основных представителей идеализма и материализма в |
|
А-П. С.93–94, |
|
|
|
древнегреческой философии и сформулируйте ключевые идеи их |
|
97–100 |
|
|
|
материализма и идеализма |
|
|
|
|
4 |
Каковы доводы Фомы Аквинского в подтверждение существования |
|
А-П. С.121 |
|
|
|
Бога? |
|
|
|
|
5 |
В чем суть онтологического плюрализма В.Лейбница? |
|
А-П. С.130 |
|
|
6 |
Назовите характерные черты идеализма в немецкой классической |
|
ФВО. C.107 |
|
64
|
философии |
|
|
|
|
7 |
Назовите отличия диалектического материализма марксизма от |
А-П. С.158– |
|
предшествующих форм материализма |
159 |
8 |
Назовите особенности и ключевые идеи русской философии? |
А-П.С.141–142 |
9 |
Назовите характерные черты древнеиндийской философии? |
ФВО. С.23 |
10 |
Назовите характерные черты древнекитайской философии? |
ФВО. С.31 |
Тестовые задания
№ |
Вопрос |
|
|
|
Варианты ответа |
1 |
|
|
|
А) тождественны по содержанию |
|
|
Основной вопрос мировоззрения |
|
|
|
Б) философия конкретизирует |
|
и основной вопрос философии |
|
|
|
мировоззренческие вопросы |
|
|
|
|
|
В) относятся к разным объектам |
2 |
Основной принцип античной картины |
|
а) антропоцентризм б) космоцентризм |
||
|
мира |
|
|
в) теоцентризм г) социоцентризм |
|
3 |
Восстановите историческую последовательность возникновения философских школ и |
||||
|
учений: А) экзистенциализм Б) патристика |
|
В) элейская школа Г) кантианство |
||
|
Д) феноменология Е) схоластика Ж) перипатетики |
||||
4 |
Восстановите историческую последовательность возникновения форм материализма: |
||||
|
А) диалектический материализм Б) стихийный материализм |
||||
|
В) механистический материализм |
||||
|
Установите соответствие философских |
|
|
А Сциентизм |
|
|
высказываний и философских направлений: |
|
|||
|
|
Б Антисциентизм |
|||
|
1) «Философия – исповедь своего сочинителя» |
|
|||
5 |
|
В Субъективный идеализм |
|||
(Ф.Ницше) |
|
|
|||
|
|
|
Г Агностицизм |
||
|
2) Философия «наука, исследующая |
|
|
||
|
|
|
Д материализм |
||
|
первоначал и причины» (Аритотель) |
|
|
||
|
|
|
|
Тема 3 Методология Задания для составления хронологических таблиц
№ |
Вопрос |
Литература |
1 |
Назовите основные этапы развития диалектики как метода и |
М. С.34–35, 52, 63, |
|
теории развития. Укажите основных представителей этих этапов |
65, 72 |
|
и их основные работы |
|
Задания для конспектирования
№ |
Вопрос |
Литература |
1 |
Какой метод научного познания считал главным Ф.Бэкон? |
А-П. С.126 |
2 |
Какой метод познания считал важнейшим Р.Декарт? |
А-П. С.128–129 |
3 |
Каков вклад Г.Гегеля в развитие диалектики? |
А-П. С.138 |
4 |
Каковы основные принципы развития философии марксизма? Что |
А-П. С.158–159 |
|
обеспечило методологическую эффективность этой философии? |
|
5 |
В чем состоит противоположность сциентизма и антисциентизма? |
А-П. С.167 |
6 |
Каковы основные идеи позитивизма как методологической |
А-П. С.169–170 |
|
установки? |
|
7 |
В чем суть верификации и фальсификации в философии |
А-П. С.173 |
|
К.Поппера? |
|
8 |
Каковы характеристики метода герменевтики? |
А-П. С.190–192 |
65
9 |
Каковы характеристики метода деконструкции? |
А-П. С. 194 |
10 |
Дайте определения понятий «система», «элемент», «структура». |
А-П. С. 462–464 |
|
Составьте схематическое изображение взаимосвязи системы, |
|
|
элементов и структуры. |
|
Тестовые задания
|
№ |
|
Вопрос |
Варианты ответа |
|
|
|
1 |
|
Метод Сократа в достижении истины |
А) экперименте Б) рассуждениях |
|
|||
|
|
|
состоял в ... |
об идеале В) диалоге и столкновении |
|
||
|
|
|
|
противоречивых суждений |
|
|
|
2 |
|
Установите соответствие метода |
1) познание через противоречие |
|
|
||
|
|
|
философствования и |
2) построение статичной картины мира |
|
||
|
|
|
его характеристики |
3) отказ от познания мира |
|
|
|
|
|
|
А Метафизика |
4) публичные дискуссии о природе вещей |
|
||
|
|
|
Б Диалектика |
|
|
|
|
3 |
|
Диалектика Гегеля является |
А) противоположностей |
|
|
||
|
|
|
диалектикой тождества ... |
Б) бытия и мышления |
|
|
|
|
|
|
|
В) материализма и идеализма |
|
|
|
4 |
|
Установите соответствие категории и |
1) закон единства и борьбы |
|
|
||
|
|
|
закона диалектики, в раскрытии |
противоположностей |
|
|
|
|
|
|
которого они используются: |
2) закон перехода количественных |
|
||
|
|
|
А) основание Б) мера |
изменений в качественные |
|
|
|
|
|
|
В) тождество и различие |
3) закон отрицание отрицания |
|
|
|
5 |
|
Верным суждением является |
А) системные объекты однородны по составу |
|
|||
|
Б) системные объекты гетерогенны |
|
|||||
|
|
|
|
|
|||
|
Тема 4 Онтология |
|
|
|
|
||
|
|
|
Задания для конспектирования |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
№ |
|
Вопрос |
|
Литература |
|
|
|
1 |
|
Что такое «форма» и «материя» в философии Аристотеля и |
А-П. С.107– |
|
||
|
|
|
какова их роль в бытии? |
|
108 |
|
|
|
2 |
|
Какие виды причин, по Аристотелю, приводят |
А-П. С.108 |
|
||
|
|
|
к возникновению единичных вещей? |
|
|
|
|
|
3 |
|
Сформулируйте ключевые онтологические идеи Августина |
А-П. С.114– |
|
||
|
|
|
Блаженного |
|
115 |
|
|
|
4 |
|
В чем суть проблемы «универсалий» в средневековой философии и ее |
А-П. С.119 |
|
||
|
|
|
решения у «номиналистов» и «реалистов» |
|
|
|
|
|
5 |
|
Что такое «субстанция» в философии Б.Спинозы? |
М. С.142 |
|
||
|
6 |
|
На каком принципе построена модель бытия в философии Г.Гегеля? |
А-П. С.137– |
|
||
|
|
|
Каково соотношение идеи и реальности в его философии? |
138. |
|
|
|
|
7 |
|
Что такое структурность как свойство материального бытия? Какие |
М. |
С.144– |
|
|
|
|
|
структурные уровни организации материи выделяют в современной |
146 |
|
|
|
|
|
|
философии? |
|
|
|
|
|
8 |
|
Что такое движение? Какие формы движения выделяют? |
М. |
С.148– |
|
|
|
|
|
|
|
149 |
|
|
|
9 |
|
Дайте определение и определите взаимосвязь понятий «психика», |
ФВО. С.222– |
|
||
|
|
|
«душа», «сознание», «дух» |
|
224 |
|
|
|
10 |
|
Назовите аргументы материалистического монизма |
М. |
С.157– |
|
|
|
|
|
|
|
158 |
|
|
66
|
|
|
Тестовые задания |
|
|
|
|
|||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
№ |
|
Вопрос |
|
|
|
Варианты ответа |
|
|
||
1 |
|
Исходная категория в философском осмыслении мира, в которой фиксируется |
||||||||
|
убеждение человека в существовании окружающего мира и самого человека |
|||||||||
|
|
|
||||||||
|
|
|
|
|
1. А) ввел понятие «бытие» |
|||||
|
|
|
Вклад Парменида в учение о бытии |
|
Б) ввел различение материального и |
|||||
2 |
|
|
|
|
идеального бытия |
|||||
|
|
|
|
|
||||||
|
|
|
|
|
В) ввел различение «первой» и «второй» |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
природы |
|
|
|
3 |
|
Истинным бытием в средневековой |
|
А) божественное бытие Б) сотворенное |
||||||
|
философии выступает |
|
бытие |
В) потустороннее бытие |
||||||
|
|
|
|
|||||||
4 |
|
Высказывание «Мыслю, следовательно, |
|
А) Сократу Б) Декарту В) Марксу |
||||||
|
существую» принадлежит |
|
|
|
|
|
|
|
||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
В вопросе о пространстве и времени как |
|
|
А) истинная и ложная |
||||
5 |
|
|
Б) субстанциальная и реляционная |
|||||||
|
формах бытия противостоят концепции |
|
||||||||
|
|
|
|
В) традиционная и современная |
||||||
|
|
|
|
|
||||||
Тема 5 Гносеология |
|
|
|
|
|
|
||||
|
|
|
Задания для конспектирования |
|
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
|
№ |
Вопрос |
|
|
|
|
Литература |
|
||
|
1 |
|
Древнегреческий философ Пиррон считал, что от проникновения в |
|
М. С.160 |
|
||||
|
|
|
сущность вещей философ должен воздержаться. Как он обосновал |
|
|
|
||||
|
|
|
свое заключение? Как называется подобная философская позиция? |
|
|
|
||||
|
2 |
|
Какие заблуждения («идолы», мешающие развитию познания), |
|
А-П. С.126– |
|
||||
|
|
|
описал Ф.Бэкон? |
|
|
|
|
127 |
|
|
|
3 |
|
Какие три рода знания выявил Б.Спиноза? |
|
|
|
|
А-П. С.129 |
|
|
|
4 |
|
Найдите общее и отличное в гносеологических взглядах Гоббса, |
|
А-П. С.130– |
|
||||
|
|
|
Локка и Беркли |
|
|
|
|
132 |
|
|
|
5 |
|
Гносеологическое направление в философии задал И.Кант. |
|
А-П. С.133 |
|
||||
|
|
|
Каково соотношение субъекта и объекта, чувств и рассудка |
|
|
|
||||
|
|
|
в возникновении знания? |
|
|
|
|
|
|
|
|
6 |
|
Что включает система языка как важнейшего инструмента |
|
М. С.165 |
|
||||
|
|
|
мышления? |
|
|
|
|
|
|
|
|
7 |
|
Дайте характеристику сенсуализма и рационализма |
|
|
М. С.166 |
|
|||
|
|
|
как гносеологических направлений |
|
|
|
|
|
|
|
|
8 |
|
Дайте характеристики эмпирического и теоретического уровней |
|
М. С.169 |
|
||||
|
|
|
научного знания |
|
|
|
|
|
|
|
|
9 |
|
В чем состоят познавательные задачи «критического рационализма»? |
|
А-П. С.175 |
|
||||
|
10 |
Каковы тезисы критики науки в философии П.Фейерабенда? |
|
А-П. С.187 |
|
|||||
|
|
|
Тестовые задания |
|
|
|
|
|||
|
|
|
|
|
|
|||||
№ |
|
Вопрос |
|
|
Варианты ответа |
|
||||
1 |
|
Установите соответствие метода и философа, |
|
1) Сократ |
|
|||||
|
|
|
который считал его главным в установлении |
|
2) Фома Аквинский |
|
||||
|
|
|
истины |
|
|
3) Ф.Бэкон |
|
|||
|
|
|
А) индукции Б) дедукция |
|
|
4) Р.Декарт |
|
|||
2 |
|
Исходная задача разума в философии И.Канта |
|
|
||||||
|
|
|
А) непосредственное познание субстанции |
|
|
|||||
|
|
|
Б) изучение самой способности суждения |
|
|
67
|
В) практическая деятельность |
||
3 |
Дополните перечень критериев научности знания |
В) .......................? |
|
|
А) объективность |
Г) .......................? |
|
|
Б) эссенциалисткая направленность |
Д) .......................? |
|
|
Какое философское направление представлял |
А) материализм |
|
|
Д.Юм, если он утверждал, что предметы даны |
||
|
Б) плюрализм |
||
4 |
человеку только в ощущениях и опыт бессилен |
||
В) агностицизм |
|||
|
помочь человеку в познании, в познании |
||
|
Г) экзистенциализм |
||
|
он может опираться только на веру и привычку. |
||
|
|
||
|
К какому философскому направлению относится |
|
|
|
высказывание: «Объект познания – это предмет |
А) солипсизм |
|
5 |
природы, включенный в сферу деятельности |
Б) объективный идеализм |
|
человека. Сам по себе он существует независимо |
В) диалектический материализм |
||
|
|||
|
от сознания, но объектом становится лишь |
|
|
|
во взаимодействии с субъектом» |
|
Тема 6 Антропология Задания для составления таблиц
№ |
Вопрос |
Литература |
|
1 |
Назовите концепции человека в западной философии |
ФВО. С.316–317 |
|
(по М.Шелеру) и охарактеризуйте их содержание |
|||
|
|
||
2 |
В чем противоположны друг другу социологизаторские и |
М. С.197–199 |
|
биологизаторские концепции природы человека? |
|||
|
|
||
|
Допускают ли индетерминизм и фатализм свободу воли? |
|
|
3 |
Сделайте вывод на основе характеристики и сопоставления этих |
ФВО. С.325–326 |
|
|
концепций |
|
Задания для конспектирования
№ |
Вопрос |
Литература |
1 |
Сформулируйте основные идеи рассмотрения человека |
А-П. С.123– |
|
в философии Возрождения |
124 |
2 |
Какие выводы делает И.Фихте из принципа свободы? Как он |
А-П. С.135– |
|
сопоставляет материализм и идеализм? |
136 |
3 |
Каков источник религии с точки зрения Л.Фейербаха? |
А-П. С.139 |
4 |
Какая способность человека обеспечивает ему, согласно |
А-П. С.151 |
|
философии Н.Бердяева, выход из «плена мира призрачного бытия»? |
|
5 |
Что, по М.Шелеру, составляет сущность человека? |
ФВО. С.317 |
6 |
Что выступает фундаментальным фактором бытия личности? |
ФВО. С.321 |
7 |
В чем выражается биологическая и социальная обусловленность |
М. С.200–201 |
|
творчества? |
|
8 |
Как взаимосвязаны свобода, необходимость и случайность? |
М. С.202–203 |
9 |
Каковы основные подходы к проблеме смерти и бессмертия |
М. С.204–205 |
|
в истории мировоззрений? |
|
10 |
Как соотносятся смертность и бессмертие в истории |
М. С.206–207 |
|
человечества? |
|
68
Тестовые задания
№ |
Вопрос |
Варианты ответа |
|
1 |
Автором высказывания «Человек есть |
а) Платон б) Гераклит в) Горгий |
|
|
мера всех вещей» является |
г) Парменид д) Протагор |
|
2 |
Классическая рациональность |
А) иррациональность Б) разум |
|
|
в деятельности человека игнорировала |
В) закономерность Г) волю |
|
3 |
Определении сущности человека как |
А) античной философии |
|
|
совокупности всех общественных |
Б) философии Возрождения |
|
|
отношений разработано в |
В) философии марксизма |
|
|
|
Г) философии Канта |
|
4 |
В философии Древнего Востока и |
А) микрокосм Б) образ и подобие Бога |
|
Античности человек мыслился как … |
В) творец культуры Г) мыслящее Я |
||
|
|||
5 |
В процессе социализации человек |
А) личность Б) индивид |
|
формируется как … |
В) индивидуальность Г) гражданин |
||
|
Тема 7 Праксиология
Задания для конспектирования
№ |
Вопрос |
Литература |
|
1 |
Как в немецкой классической философии обоснована активность |
А-П. С.135–138 |
|
субъекта? |
|||
|
|
||
2 |
Каков вклад марксизма в разработку проблем практики? |
М. С.71–72 |
|
3 |
Раскройте содержание сущностных характеристик практики |
А-П. С.355–356 |
|
4 |
Назовите основные формы практики |
А-П. С.358 |
|
5 |
Почему целеполагание является преимуществом человека? |
М. С.208 |
|
6 |
Каковы элементы нормы? |
М. С.208 |
|
7 |
Охарактеризуйте процессы опредмечивания и распредмечивания |
А-П. С.360–361 |
|
8 |
Какие элементы включает практика? |
А-П. С.361 |
|
9 |
Каковы функции практики в познании? |
А-П. С.363–366 |
|
10 |
В чем философское содержание понятия «техника»? |
ФВО. С.260 |
Тестовые задания
№ |
Вопрос |
Варианты ответа |
|
1 |
Субъектом деятельности в философии |
А) отдельная личность Б) общество и |
|
Гегеля является |
государство В) абсолютная идея |
||
|
|||
|
|
А) теоретическую деятельность |
|
2 |
Категория практики в философии |
Б) рефлексивную деятельность |
|
марксизма характеризует |
индивидуального сознания |
||
|
|||
|
|
В) предметно-чувственную деятельность |
|
|
Соотношение объективных и |
А) взаимоисключают друг друга |
|
|
субъективных компонентов практики |
||
3 |
Б) субъективные компоненты доминируют |
||
в диалектико-материалистической |
|||
|
В) объективные компоненты доминируют |
||
|
концепции |
||
|
|
||
|
«Распредмечивание» |
А) уничтожение объекта |
|
4 |
в диалектико-материалистической |
Б) познание объекта |
|
|
традиции рассматривается как |
В) способ творческого присвоения объекта |
|
|
Подход М.Хайдеггера в философии |
А) ценностным |
|
5 |
Б) утилитарно-инструментальным |
||
техники является |
|||
|
В) инструментально-антропологическим |
||
|
|
69