39. Библиотеки и научные общества в России (XVIII-XIX в)

Библиотеки в России. У нас на Руси первые библиотеки были церковными как по составу книг, так и потому, что устраивались обыкновенно при церквях и монастырях. Первая русская библиотека была основана Ярославом, который в 1037 году (по словам «Повести временных лет») «списав много книг, положи их в церкви св. Софии». Из Несторова «Жития Феодосия» видно, что Печерская обитель имела у себя собраниие книг. Имели библиотеки и другие монастыри и церкви Киева, как это видно из упоминания Лаврентьевской летописи (1204 г.) о книгах, захваченных в Киеве «от церквей и монастырей» половцами. Подобные книжные собрания были и в других городах, причем, собиранием книг занимались не только учреждения (монастыри и церкви), но и частные лица: так Суздальский летописец упоминает о книгах Ростовского епископа Кирилла (две книги из его библиотеки уцелели до нашего времени). С перенесением центра русской жизни в Москву появились и здесь значительные собрания книг. Что касается монастырских библиотек, то, хотя точные сведения о них появляются лишь с конца XVI века, но несомненно, что они существовали и ранее. Естественная нужда монастырей в книгах церковных для богослужения, соборного и келейного чтения, а также и для школ, существовавших при монастырях, заставляла заботиться о приобретении книг; а то благоговейное уважение, с которым наши предки относились к книге, способствовало тщательному их сохранению. Составлялись монастырские библиотеки отчасти путем переписки книг, которая, как дело богоугодное, особенно распространена была при монастырях, так что во многих существовали для этой цели «книгописныя келлии», отчасти путем пожертвований от разных благочестивых людей «на помин души», отчасти путем обмена книг с другими монастырями, которые имели тот или другой экземпляр «вдвое» или «втрое» (дуплеты).. Более или менее правильная организация библиотечного дела является по-видимому лишь в конце 16 столетия: являются «описи» книгам и хранение книжного имущества вверяется определенному лицу — келарю или особому «книгохранителю». С этого же времени в писцовых книгах можно видеть многочисленные указания на существование библиотек не только при монастырях и соборных церквях, но и при бедных церквях незначительных городов. Отличительная черта этих библиотек — неустойчивость их состава, объясняемая их излишнею доступностью: книги свободно раздавались для «почитания, учения и списывания» без всякой гарантии, и большинство выданных книг значится в описях «неявившимися»; так книжные богатства переплывали из одного монастыря в другой, и проследить историю монастырских библиотек того времени нет никакой возможности. Несомненно только то, что в 16 веке у московских государей действительно существовало книжное собрание, в котором наряду с русскими книгами могли быть в небольшом количестве и иностранные. Известна знаменитая библиотека Ивана Грозного, насчитывавшая 800 единиц. Описи этой библиотеки не осталось, и все ее богатства погибли — вероятно в смутное время. До нас дошли описи царских библиотек: Михаила Федоровича, Алексея Михайловича, царевича Алексея Алексеевича и царя Феодора Алексеевича. Большинство книг в этих библиотеках были духовного содержания. В XVII веке собиранием книг занимаются и частные лица (библиотека графа Строганова), особенно русские иерархи и другие духовные лица. Известны библиотеки Симеона полоцкого, св. Димитрия Ростовского. С XVIII века начинается собирание книг в интересах научных. Указ Петра Великого о собирании книг не имел большого практического значения, но он оказался благодетельным примером для частных лиц. Начинают появляться библиотеки в дворянских домах, но книги преимущественно были на французском языке. До начала XIX в. собирателями книг были частные лица, каковы например Татищев, Феофан Прокопович и особенно (в конце XVIII в.) гр. Бутурлин, Разумовские, Мусин-Пушкин, Миллер, кн. Щербатов. Большинство этих собраний погибло в отечественную войну. Вскоре после этого правительство все более и более берет на себя охранение книжных сокровищ и заботится о сосредоточении их, устраивая большие библиотеки по всем отраслям знания. С развитием ученых и учебных учреждений появляются библиотеки специального характера. Кроме того собиранием книг занимаются и частные лица. Со времени Петра Великого русские библиотеки теряют свой прежней исключительно церковный характер, и духовная литература сосредоточивается в специальных библиотеках духовного ведомства и в богословских отделах больших библиотек смешанного характера.

Императорская Публичная Библиотека в Спб. была основана в 1795 г. императрицей Екатериной II., имеет в основе Варшавскую библиотеку братьев Залуских, которая была перевезена в Петербург после взятия Варшавы в 1794 г., в количестве до 250 тысяч книг. В библиотеку доставляются с самого ее основания все книги, выходящие в России (в 2 экземплярах), а книги, вышедшие ранее, по возможности приобретаются антикварным путем. Благодаря этому, в библиотеке есть вся без исключения русская богословская литература, вышедшая после основания библиотеки, и за редкими исключениями литература, вышедшая до этого времени с начала XVIII века.

Библиотека Румянцевского Музея в Москве имеет в основе книжное собрание гр. Н. П. Румянцева, переданное правительству в 1827 г. и в 1861 г. перевезенное из Петербурга в Москву. Теперь библиотека насчитывает 300 тысяч томов. Главный интерес представляет отделение славянских рукописей; кроме богатейшего собрания Румянцева сюда поступили рукописные библиотеки: гр. Ланского, Ундольского, Пискарева, А. Хитрово, И. Лукашевича, Н. Попова (рукописи относящаяся к расколу), А. Норова, И. Беляева, B. Григоровича, А. Викторова и др. Что касается печатных книг, то для богослова особенный интерес представляет драгоценная библиотека известного путешественника по Востоку А. С. Норова (14.000 томов), в которой много книг по церковной истории и особенно путешествий по Святой Земле.

Библиотека Академии Наук. Библиотека основана декретом Петра I в 1714 г.

Первая государственная общедоступная библиотека России. Основу её фонда составили рукописи и книги Кремлевской царской библиотеки в Москве, личного собрания Петра I в Летнем дворце, Аптекарского приказа, Готторптской библиотеки герцогов Голштинских, Митавской библиотеки герцогов Курляндских, а также книжные и рукописные коллекции сподвижников Петра I.

В 1842 г. к ней присоединена была библиотека Российской Академии, и теперь библиотека состоит из двух отделов: русского и иностранного. Библиотека печатных русских книг весьма богата, так как по закону в нее поступают все выходящие в России книги (в 1 экземпляре). Из рукописных собраний, поступивших в библиотеку, особенно замечательны Феофана Прокоповича и Татищева.

Библиотека С.-Петербургской духовной Академии по своему началу относится к 1725 г., когда была основана Александро-Невская семинария, преобразованная потом в академию; но прочное основание ее расширения положено было в 1736 г., когда круг семинарского образования расширился, и семинарии предоставлено было выписывать книги на монастырские суммы; а после преобразования в академии на библиотеку ассигнуется особая сумма из академических средств, которая затем постепенно увеличивается. Одновременно библиотека пополняется пожертвованиями, в нее поступают: монастырская библиотека (1740), собрание книг и рукописей Феофана Прокоповича (1741), духовные произведения из дуплетов библиотеки Залусских, поступившей в Императорскую Публичную Библиотеку , библиотека протоиерея Г. Т. Меглицкого (до 1000 назв., 1846 г.). В 1859 г. по распоряжению Священного Синода (от окт. 1858 г.) в библиотеку поступили разом два богатейшие собрания рукописей и старопечатных, книг: Новгородского Софийского собора (1575 рукописей, 485 старопечатных книг и 22 №№ иностранных книг) и Кирилло-Белозерского монастыря (1355 рукописей и 383 старопечатных книг). В настоящее время библиотека состоит из печатных книг (около 80.000 названий, свыше 150.000 томов) и рукописей (4116).

Научные общества России XVII-XIX в.

1765 г. – Вольное Экономическое общество учреждено в Санкт-Петербурге графом Григорием Орловым под покровительством Екатерины II. Имело целью изучение положения русского земледелия и условий хозяйственной жизни страны и распространение полезных для сельского хозяйства сведений. Вольное экономическое общество состояло из трёх отделений:

• сельскохозяйственного;

• сельскохозяйственных технических производств и земледельческой механики;

• политической экономии и сельскохозяйственной статистики

1785 г. – Русское географическое общество учреждено при Николае I министром внутренних дел Российской империи графм Л. А. Перовским. реди учредителей РГО выделялось четыре кружка энтузиастов, объединенных интересами в какой-либо области познания России. Это были знаменитые мореплаватели: адмиралы Ф. П. Литке, И. Ф. Крузенштерн, Ф. П. Врангель,П. И. Рикорд; члены Петербургской Академии наук: естествоиспытатель К. М. Бэр, астроном В. Я. Струве, геолог Г. П. Гельмерсен, статистик П. И. Кёппен; видные военные деятели): генерал-квартирмейстер Ф. Ф. Берг, картограф М. П. Вронченко и губернатор Виленской губернии М. Н. Муравьев

XIX в был веком открытия новых земель (Данилевский, Семенов-Тянь-Шанский)