древние языки и культуры

Тема 11. Классическая Греция

захватил соседнюю Фракию с ее богатейшими месторожде- ниями золота и серебра, установил жесткую финансовую сис- тему и приступил к захвату соседних территорий.

К концу своего правления Филипп покорил всю терри- торию Северной и Центральной Греции и, заручившись под- держкой значительной части эллинской аристократии, про- должил наступление на еще свободные греческие полисы. Греческое общество разделилось на два лагеря. Первый из них возглавил известный греческий ритор и политический дея- тель Исократ, призвавший соплеменников к подчинению ма- кедонцам с целью организации похода на Восток, а другой лагерь во главе с не менее известным публицистом Демосфе- ном выступил против македонской оккупации, не без основа- ния считая ее душителем свободы и демократических устоев. Именно он пытался объединить греков под руководством Афин, однако так и не смог этого сделать. Греки были на- столько разобщены социальным неравенством, что об объе- динении уже не могло быть и речи. При этом многие жители Греции противились вторжению Македонии, но уже не имели достаточно сил противостоять ему. Демосфен с большим тру-

дом организовал антимакедонскую коалицию, но в 338 г. до н.э.

она потерпела сокрушительное поражение от македонцев и фактически прекратила сопротивление.

В результате сложных политических интриг Филипп был убит заговорщиками, а царем Македонии стал его 20- летний сын Александр. Смена власти в Македонии совпала с новым посягательством Персидской державы на греческие ко- лонии в Малой Азии. Греки тоже решили воспользоваться этой ситуацией и подняли восстание против македонской ок- купации, однако молодой царь решительно пресек эти по- пытки, жесточайшим образом подавил восстание, а всех своих противников продал в рабство. Никогда еще свободолюбивые греки не знали такого позора. Они сами стали рабами наравне с другими покоренными народами.

211

Древние языки и культуры

Александр с детства считал себя сверхчеловеком и был убежден, что по отцовской линии происходит от легендарно- го героя Геракла, а по материнской – от не менее легендарно- го Ахилла. Еще в молодые годы он посетил знаменитого еги- петского оракула Амона, и тот предрек ему мировое господ- ство, а заодно объявил его своим сыном. Именно поэтому во всех своих начинаниях Александр видел божественную волю, а себя – вершителем судеб человеческих.

Было еще одно обстоятельство, предопределившее даль- нейшую судьбу Александра Великого. Ему не давала покоя мысль о единой коалиции Европы против Азии, навеянная еще «Илиадой» Гомера. В течение нескольких столетий могу- щественная Персидская империя представляла собой посто- янную угрозу не только для Эллады, но и для многих других народов Европы. Достаточно вспомнить знаменитый поход персов на Скифию. Ощущая свое божественное предназначе- ние, Александр решил раз и навсегда покончить с персидской угрозой, а заодно установить свое господство во всей необъят- ной и сказочно богатой Азии.

В334 г. до н.э. хорошо вооруженное греко-македонское войско Александра высадилось на территории Персии и на- несло ряд поражений многонациональной армии Дария III. Завершив завоевание Малой Азии, Александр разгромил ог- ромную армию самого Дария III и захватил все государства восточного побережья Средиземного моря. Покорив жителей Газы, он двинулся дальше и занял подконтрольную персам территорию Египта, где в 331 г. до н.э. основал в дельте Нила город Александрию.

Вконце того же года при Гавгамелах состоялось решаю- щее сражение с персами, во время которого Александр окон- чательно разгромил войска Дария III и захватил огромную территорию Ахеменидской державы, включая ее столицу Персеполь. Правда, самому Дарию удалось бежать, но вскоре он был убит заговорщиками. С господством персов было по-

212

Тема 11. Классическая Греция

кончено, но это лишь раззадорило божественного Александ- ра. В течение короткого времени он захватывает всю Месопо- тамию, горную Мидию, Бактрию, Согдиану, значительную часть обширной долины Инда, а потом неожиданно возвра- щается в Вавилон, ставший столицей его огромной империи. Еще более неожиданной стала его смерть в 323 г. до н.э., пре- рвавшая дальнейшие планы покорения Аравии и Северной Африки.

После смерти Александра его огромная империя распа- лась на ряд государств, объединенных общим понятием элли- низма. Это был своеобразный синтез греческой культуры и множества культур покоренных греками народов, осуществ- лявшийся усилиями диадохов – ближайших соратников Алек- сандра и исполнителей его воли. В огромный эллинистиче- ский мир вошли Македонское царство, эллинские полисы, держава Селевкидов, Птолемеевский Египет, Пергамское цар- ство, Греко-Бактрийское царство, Парфянское царство и мно- гие другие. Все эти государства просуществовали до начала римской экспансии в I в. до н.э., однако успели оставить до- вольно глубокий след в истории Востока.

Главным последствием греческой экспансии стало рас- пространение греческого языка в качестве важнейшего сред- ства общения множества покоренных греками народов. Прав- да, это был не классический язык греков, а койнэ – общегрече- ское простонародное наречие, быстро вытеснившее местные диалекты. Процесс эллинизации захватил все сферы жизни и прежде всего такие явления культуры, как наука, искусство, образование, управление. Эллинистические правители стре- мились во что бы то ни стало распространить греческую куль- туру на покоренные народы, справедливо полагая, что только она может хоть на какое-то время сплотить наспех созданный ими эллинистический мир.

Культура эллинизма поражает своим величием и вместе с тем характеризуется вполне естественной для такой импе-

213

Древние языки и культуры

рии хаотичностью и непоследовательностью. С одной сторо- ны, в эллинистических государствах возникают музеи, биб- лиотеки, широкое распространение получает образованность и грамотность населения, создаются великие произведения литературы и поэзии, появляются новые философские уче- ния, свершаются не менее великие научные открытия в облас- ти математики, геометрии, астрономии, медицины и других наук. Повсеместно распространяются идеи демократического устройства общества на основе опыта греческих городов- государств. А с другой – начинает быстро развиваться инди- видуалистическая философия, материалистический образ жизни, меркантилизм, культ торгашества и материального благополучия. Это причудливое сочетание материального и духовного неизбежно приводило к созданию совершенно осо- бой мистики, конечной целью которой являлась идея спасения души в результате наступления конца света. Именно эти на- строения и подготовили почву для зарождения и быстрого развития христианства уже в римский период.

ЗАДАНИЯ

Контрольные вопросы

1.В чем заключались социально-экономические и полити- ческие реформы Солона?

2.Что такое «афинская демократия»? В чем ее феномен?

3.Чемклассическоерабствоотличалось отпатриархального?

4.По какому пути пошло развитие Спарты?

5.В чем заключалось преимущество принятой греками фи- никийской письменности?

6.Какую роль в становлении греческой культуры сыграл «агональный дух» греков?

7.Перечислите основные достижения греческой культуры.

8.Когда и почему начался кризис греческих полисов?

214

Тема 11. Классическая Греция

9.Почему Греция не смогла противостоять военной мощи Александра Македонского?

10.В чем заключалась сущность эллинистического периода в развитии Греции?

Темы докладов и рефератов

1.Преимущество принятой греками финикийской пись- менности.

2.«Агональный дух» греков и его последствия.

3.Почему Греция не смогла противостоять Македонии?

Практические задания

1.Назовите основные черты реформ Солона.

2.Что на практике означала афинская демократия?

3.Приведите главные преимущества финикийской пись- менности.

4.Опишите основные черты «агонального духа» древних греков.

5.Проанализируйте основные причины и предпосылки по- ражения Греции в войне с Македонией.

ТЕСТЫ

1.Что такое классическое рабство?

а) рабы становятся основной производительной силой; б) рабы начинают выполнять домашнюю работу; в) рабы начинают заниматься земледелием.

2.В чем заключались реформы Солона?

а) укрепление государственной власти; б) установление демократических порядков; в) освобождение рабов.

215

Древние языки и культуры

3.Суд присяжных впервые был введен в результате реформ:

а) Солона; б) Клисфена; в) Ликурга.

4.Что такое диалектика?

а) искусство ведения спора, когда оппонент сам приходит к правильному решению;

б) способ логического обмана оппонента; в) обычная беседа двух и более людей.

5.Какой храм построили греки на афинском Акрополе?

а) храм Зевса-громовержца; б) храм Артемиды; в) храм Афины (Парфенон).

6.С кем воевали греки в V в. до н.э.?

а) с троянцами; б) с македонцами; в) с персами.

7.Что такое Марафон?

а) место битвы между греками и персами; б) соревнования по легкой атлетике; в) спортивный комплекс упражнений.

8.Кто победил в ходе Пелопоннесской войны?

а) Афины; б) Спарта; в) Коринф.

9.Что имели в виду греки под словом «пантеон»?

а) всеобщую религию; б) главного языческого бога;

в) совокупность всех языческих богов.

216

Тема 11. Классическая Греция

10.Почему греки не смогли оказать сопротивления войскам Алек- сандра Македонского?

а) не хотели воевать за свою родину; б) были слабее в военном отношении;

в) находились в состоянии политического и экономиче- ского упадка.

11.В какой части света находилась империя Александра Македон- ского?

а) на западе; б) на востоке; в) на севере.

12. Что такое эллинизм?

а) насаждение греческой культуры среди покоренных народов Востока;

б) синтез греческой и восточных культур; в) установление демократического строя встранах Востока.

13.На каком языке говорила политическая элита в эллинистиче- ских государствах?

а) египетском; б) персидском;

в) койнэ – просторечном диалекте греческого языка.

14. Кто такие диадохи?

а) полководцы персидской армии; б) ближайшие соратники Александра, ставшие правите-

лями эллинистических государств после его смерти; в) военные наемники в армии Александра Великого.

15. Что произошло с эллинистическими государствами?

а) распались в результате внутренних противоречий; б) погибли в результате междоусобных войн; в) были завоеваны превосходящей военной силой Рима.

217

Древние языки и культуры

Тема 12.

ЗАРОЖДЕНИЕ РИМСКОГО ГОСУДАРСТВА

12.1. ДРЕВНИЕ НАРОДЫ АПЕННИНСКОГО ПОЛУОСТРОВА

Заселение территории Апеннинского полуострова ин- доевропейскими племенами началось в начале II тыс. до н.э. Вооруженные железным оружием племена вторглись с севера через Альпы и в течение короткого периода истребили и ас- симилировали местное доиндоевропейское население, от ко- торого остались лишь отдельные географические названия. Среди первых индоевропейских переселенцев были этруски,

латины, умбры, оски, иллирийцы, венеты, сабины, фалисски и

многие другие. А чуть позже с юга на полуостров стали про- никать древние греки, создавая там свои торговые фактории.

Древнее доиндоевропейское население Апеннинского полуострова до сих пор остается неизвестным. Часто их име- нуют тирренами или просто средиземноморцами, однако сре- ди них известны племена сиканов, сардов, корсов и других древ- них народов, обитавших в этом регионе со времени каменного века. Вместе с первыми индоевропейцами на территорию Италии стали проникать такие развитые народы, как карфаге-

няне (пунийцы) и финикийцы.

На фоне многочисленных индоевропейских племен за- метно выделялись этруски, которые были намного более раз- виты в культурном отношении, чем все остальные. Первые сведения об этом загадочном народе, язык которого до сих пор не поддается расшифровке, появились благодаря интере- су греческих и римских историков. Позже археологические источники подтвердили, что этруски появились на Апенни- нах в IХ в. до н.э. и заняли довольно большое пространство земли на северо-западе полуострова. Античные авторы с само-

218

Тема 12. Зарождение римского государства

го начала обратили внимание на своеобразный характер эт- русской культуры и загадочное происхождение этрусского языка, который не относится к какой-либо установленной группе индоевропейской семьи.

При этом этруски пользовались алфавитным письмом, похожим на греческое, однако словарный запас дошедших до нас текстов настолько скуден, что это затрудняет расшифров- ку их языка. Сохранилось около 11 тысяч этрусских надписей, которые достаточно легко читаются, но практически не пере- водятся на другие языки. Как правило, это короткие надгроб- ные или сакральные надписи с небольшим количеством слов и без соответствующего аналога на других языках.

Ключ к понимаю этрусского языка искали самыми раз- нообразными способами. Прежде всего его сравнивали с дру- гими индоевропейскими языками, включая латинский, грече- ский, древнееврейский, кельтский и даже русский, но ника- ких результатов это не принесло. Современные лингвисты приходят к убеждению, что этрусский язык занимает особое место в семье индоевропейских языков, но при этом впитал в себя множество элементов других языков, среди которых наи- более важное место занимают кавказско-малоазийские.

Проблема этрусского языка тесным образом связана с про- блемой происхождения этрусков. В самом начале многие иссле- дователи считали, что этруски пришли с севера, проложив тем самым путь, по которому позже пойдут кельты и другие индоев- ропейские племена. Потом появилась точка зрения, что этруски являются автохтонным (коренным) народом, сформировавшим- ся на территории Апеннинского полуострова. Со временем сре- ди ученых преобладающей стала восточная теория, в соответст- вии с которой древние этруски пришли на Апеннины с терри- тории Малой Азии, включая в ареал их первоначального обита- ния даже закавказское государствоУрарту.

Историю этрусского государства можно разделить на три неравных периода. Сформировавшись примерно в IХ в.

219

Древние языки и культуры

до н.э., в VII–VI вв. этруски пережили период расцвета и до- бились наибольшего результата в хозяйственной и культур- ной жизни. Достаточно сказать, что они приняли самое непо- средственное участие в зарождении и развитии Рима, занимая в нем долгое время царствующее положение. В V в. до н.э. римляне изгоняют последних этрусских царей, и с этого мо- мента начинается быстрый упадок этрусского государства, который заканчивается в I в. до н.э. полным исчезновением этрусков с этнической карты Апеннинского полуострова.

Гибели этрусков во многом способствовало нашествие кельтских племен, которые захватили их родную Паданскую низменность и разрушили древние города. После этого грече- ские торговцы и мореходы заблокировали выход этрусков в море и тем самым окончательно подорвали их экономическое положение. Многие специалисты отмечают также и экономи- ческие причины упадка этрусков. Примитивное сельское хо- зяйство могло прокормить лишь небольшое количество насе- ления, да и то только за счет постоянного расширения перво- начальной территории. Однако устремившаяся на юг этрус- ская колонизация натолкнулась на упорное сопротивление древних греков и множества местных племен и захлебнулась. Нехватка новых земель предопределила будущую гибель всей цивилизации.

Как бы то ни было, но в V в. до н.э. в Этрурии действи- тельно происходят какие-то важные перемены, последствия которых оказались для жителей трагическими. В это время этруски в последний раз выступают против набирающего си- лу Рима, но после этого полностью покоряются ему, смеши- ваются с его населением и постепенно исчезают как этниче- ская группа. Судя по всему, разрушительная экологическая катастрофа подорвала жизненные силы этрусков, нашествие кельтов раздробило их на отдельные части, а возвышение Ри- ма окончательно погубило их, превосходя как в военной силе, так и в эффективности земледелия и скотоводства.

220