древние языки и культуры
.pdfТема 4. Эпоха первых цивилизаций
чально это были вожди племен и главы крупных родов, полу- чившие привилегированное положение при дворе правителя. С одной стороны, они были его верными слугами и вассалами, а с другой, постоянно отстаивали интересы своего рода или племени, не допуская его обнищания или полного уничтоже- ния. Таким образом, родовая аристократия сыграла роль про- межуточного звена между царской властью и народом и тем самым способствовала консолидации древних обществ и формированию первых цивилизаций.
Появление первых цивилизаций сопровождалось ста- новлением первых государственных институтов власти и воо- руженной силы, главной задачей которой становилась защита имущественного неравенства и поддержания порядка в стра- не. Кроме того, вооруженные армии были главным средством территориальной экспансии, захвата собственности покорен- ных племен и народов и приобретения пленников, которые сами по себе, превращаясь в рабов, становились главной про- изводительной силой общества.
* * *
Таким образом, становление первых цивилизаций стало важнейшим этапом всемирной истории, в ходе которого об- наружилась определенная повторяемость событий и явлений в различной этнокультурной среде. Зародившись в Месопо- тамии и долине Нила, эти цивилизации стали быстро расши- рять ареал обитания, передавая накопленные знания и опыт многим другим племенам и народам, которые находились на более низких стадиях общественного развития.
Кроме того, с образованием первых цивилизаций усили- лась неравномерность исторического развития, в результате чего одни народы быстро ушли вперед, используя преимуще- ства государственного развития и имущественного неравенст- ва, а другие еще многие века и тысячелетия оставались на ста- дии родоплеменного строя и подвергались насильственной
81
Древние языки и культуры
«цивилизации» со стороны более развитых соседей. Следует признать, что прибавочный продукт первых цивилизаций сыграл решающую роль в распространении более передовых форм общественного устройства и более развитых культур, возникновение которых было предопределено не какими-то расовыми признаками, а рядом уже известных нам географи- ческих и природно-климатических факторов.
Однако именно благодаря закону неравномерности пер- вые цивилизации со временем приходили в упадок, а их место занимали менее развитые, но более пассионарные (энергичные) племена и народы, успевшие унаследовать или позаимство- вать результаты предшествующих цивилизаций. Механизм такого плодотворного заимствования и передачи социального опыта еще не изучен, однако ясно, что во многом это объясня- лось склонностью того или иного древнего народа к усвоению письменности и использованию чужого опыта для совершен- ствования собственных форм организации общества.
ЗАДАНИЯ
Контрольные вопросы
1.Когда и откуда пришли в Европу первые люди современ- ного вида?
2.Что такое «генетическая Ева»?
3.Что означает «теория катастрофизма»?
4.Объясните роль «антропологических кризисов» в истории человечества.
5.В чем заключался смысл «палеолитической революции»?
6.Приведите синонимы понятия «кроманьонский человек».
7.В чем заключалась сущность неолитической революции?
8.Что означает «осевое время» в истории человечества?
9.Какие события получили название «Всемирный потоп»?
10.Дайте определение современного понимания «цивилиза- ции».
82
Тема 4. Эпоха первых цивилизаций
Темы докладов и рефератов
1.Цивилизационная сущность неолитической революции.
2.Структура «осевого времени» в истории человечества.
3.Содержание современных понятий «цивилизация и «культура».
Практические задания
1.Объясните феномен появления человека современного вида.
2.Проанализируйте сущностные основания «теории ката- строфизма»
3.Дайте краткую характеристику палеолитической револю- ции.
4.Приведите конкретные примеры отличий «культуры» от «цивилизации».
5.Возьмите контурную карту и обозначьте на ней пример- ные районы неолитической революции.
ТЕСТЫ
1.Зарождение человека современного вида произошло:
а) в Юго-восточной Азии; б) в Южной Европе; в) в Восточной Африке.
2.Предположение о зарождении человечества от «генетической Евы» означает происхождение человека:
а) человека от библейской Евы; б) человека от одной особи женского пола, испытавшей
генетическую мутацию; в) человека от совокупности небольшой группы гомини-
дов.
83
Древние языки и культуры
3.Теория катастрофизма предполагает:
а) уничтожение первобытных людей в результате косми- ческой катастрофы;
б) переход на более высокий уровень развития в результате катастрофическогоизменения окружающейсреды;
в) взаимное уничтожение первобытных людей в резуль- тате кровопролитных столкновений между отдельны- ми племенами.
4.Антропологический кризис означает:
а) вымирание первобытных людей в результате эпиде- мий;
б) резкое нарушение экологического равновесия в ре- зультате природно-климатической катастрофы;
в) сокращение численности человечества в результате ге- нетических мутаций.
5.Палеолитическая революция (1,5 млн лет назад) характеризу-
ется:
а) появлением человека современного вида; б) завершением процесса антропогенеза;
в) появлением стандартных орудий труда из камня и ре- гулярным использованием огня.
6.Кроманьонский человек:
а) человек современного вида; б) неандерталец;
в) первобытный «человек умелый» (хомо хабилис).
7. Неолитическая революция означает:
а) использование огня; б) переход от присваивающего хозяйства к производяще-
му; в) появление первых изделий из железа.
84
Тема 4. Эпоха первых цивилизаций
8.Появление письменности относится к:
а) городской революции V–III тыс. до н.э.;
б) неолитической революции Х–VIII тыс. до н.э.; в) духовной революции I тыс. до н.э.
9.«Осевое время» К. Ясперса означает:
а) |
переходотприсваивающегохозяйства кпроизводящему; |
б) |
начало железного века; |
в) |
«духовную революцию» середины I тыс. до н.э. |
10.Что означает первое крупное общественное разделение труда?
а) отделение охоты от собирательства; б) отделение земледелия от скотоводства; в) отделение ремесла от земледелия.
11.В чем заключается главный источник прогресса в сфере мате- риального производства?
а) в постоянной нехватке продуктов питания; б) в постоянно избытке материальных благ;
в) в устойчивом равновесии между производством и по- треблением.
12.Чем «цивилизация» отличается от «культуры» в традицион- ном смысле?
а) наличием религиозных верований; б) развитым материальным производством;
в) государственным устройством, письменностью и хра- мовой архитектурой.
13.Чем постмодернистское понимание «цивилизации» отличает- ся от традиционного?
а) принципиальным равенством всех культур и их равной ценностью для истории человечества;
б) превосходством европейской цивилизации над варвар- ским миром;
85
Древние языки и культуры
в) превосходством древних азиатских цивилизаций над европейской цивилизацией.
14.Пассионарная теория Л.Н. Гумилева объясняет:
а) жажду власти древних племен; б) агрессивные устремления вождей и родовой аристо-
кратии; в) всплеск биохимической энергии живого вещества.
15.Что означает «первобытный коммунизм»?
а) справедливые отношения между членами рода и пле- мени;
б) доброжелательное отношение богатых к бедным; в) равенство всех членов рода на основе общего владения
имуществом.
86
Древние языки и культуры
Тема 5.
ЗАРОЖДЕНИЕ И РАСПРОСТРАНЕНИЕ ИНДОЕВРОПЕЙСКИХ ЯЗЫКОВ И КУЛЬТУР
5.1. ПРОБЛЕМА ПРАЯЗЫКА
Эпоху первый цивилизаций невозможно понять и изу- чить до конца без тщательного исследования зарождения и развития древних языков. И здесь на помощь археологии, па- леоантропологии и другим наукам о древних цивилизациях приходит лингвистика. В связи с этим лингвисты всего мира поставили перед собой три важнейшие задачи. Первая заклю- чается в определении времени и места зарождения так назы- ваемого праязыка, то есть древнейшего языка всех народов ми- ра. Вторая касается преимущественно большой макросемьи, составной частью которой стали индоевропейские языки, а третья затрагивает собственно эти языки.
Подобные исследования являются тем более актуальны- ми, что, по мнению многих современных лингвистов, в эпоху глобализации и ускорения межкультурных коммуникаций под угрозой полного исчезновения оказались более 400 совре- менных языков из почти 7 тысяч ныне существующих, и этот процесс продолжает набирать силу. Многие из обреченных на исчезновение языков являются важнейшим источником ин- формации о становлении и развитии древних культур, а их исчезновение может лишить современную человеческую ци- вилизацию бесценного источника знаний о природе и сущно- сти человеческого общества.
Что касается общих представлений о едином праязыке, то здесь можно сослаться на последние достижения не только лингвистов, но и генетиков, антропологов, микробиологов и многих других специалистов, работающих в этой области. Ес-
87
Древние языки и культуры
ли принять за основу современные данные о том, что вид хомо сапиенс зародился в Восточной Африке и насчитывает от 150 до 200 тысяч лет, то вопрос о глоттогенезе, то есть происхож- дении человеческой речи и праязыка, сводится к определе- нию того важнейшего момента в истории человечества, когда язык стал полноценным средством общения, основой всех ос- тальных речевых диалектов и фактически превратился в важ- нейший фактор процесса сапиентации, то есть становления современного человека.
По мнению некоторых российских лингвистов (профес- сор МГУ А.Ю. Милитарев), на сегодняшний день существует два основных варианта определения праязыка. Первый из них заключается в том, что этот праязык окончательно сформиро- вался, а потом распался на территории Восточного Средизем- номорья, где генетики достаточно точно фиксируют мигра- цию из Восточной Африки примерно 40–50 тыс. лет назад. По всей вероятности, именно из этого района началось расселе- ние человеческих групп по всей планете, причем многие из них снова вернулись в Африку, вторично заселив плодород- ные земли после восстановления экологического равновесия.
Второй сценарий зарождения праязыка предполагает, что его формирование и разделение произошло еще в Афри- ке, и лишь потом носители отколовшегося от единого ствола праязыка расселились на территории Передней Азии, оставив «родственников» на прежнем месте обитания. Правда, все эти гипотезы пока не могут быть проверены экспериментально и основываются лишь на некоторых допущениях, однако ре- конструкция единого праязыка подобна реликтовому излуче- нию и вполне допускает исследование реликтовых форм речи в качестве фундамента будущих языков мира. При этом письменность не играет в этом процессе сколько-нибудь зна- чительной роли, поскольку является лишь внешним (матери- альным) носителем, отдаленно напоминающим одежду чело- века. Как одежда не может служить доказательством этниче-
88
Тема 5. Зарождение и распространение индоевропейских языков и культур
ского происхождения, так и письменность не является доказа- тельством языкового родства тех или иных народов.
Как уже говорилось, первые догадки о существовании в древние времена единой общности родственных народов (но- стратической), которые впоследствии разделились на множе- ство языковых семей и групп, высказал в 1903 г. датский исто- рик и языковед Хольгер Педерсен (см. § 3.2). В дальнейшем его теорию развили советские языковеды (см. § 3.7).
Современные лингвисты подсчитали, что в настоящее время на языках ностратической макросемьи говорят более 60% населения земного шара, в том числе на языках индоев- ропейской семьи – около 45%. В связи с этим давно уже встал вопрос: когда и где распалась эта огромная этнолингвистиче- ская общность, которая сейчас включает в себя почти три пя- тых всего человечества?
Ответ на этот вопрос дает глоттохронология – особая лингвистическая дисциплина, изучающая становление и раз- витие лингвистического ядра сходных языков с помощью компаративного анализа. Этот метод позволяет лингвистам и историкам глубоко проникать в прошлое родственных языков и реконструировать их общий источник, который обычно по- лучает название праязыка. Сравнивая слова и формы, частич- но совпадающие по звучанию и значению, лингвистам удает- ся восстановить первоначальное существование тех или иных слов, получивших позже в каждом из родственных языков разное произношение.
Накопленные за многие годы данные глоттохронологиче- ского анализа позволяют сделать предположение, что распад ностратической макросемьи произошел примерно 12–14 тысяч лет назад, то есть на рубеже перехода от верхнего палеолита к мезолиту. Правда, в некоторых случаях встречаются признаки неолитического времени, однако каких-либо четких доказа- тельств существования ностратической семьи во времена не- олита пока не имеется. С неолитом обычно связывают незави-
89
Древние языки и культуры
симое существование индоевропейской семьи, которая в более позднее время тоже пережила период распада и быстрого рас- пространения на огромных пространствах Европы и Азии.
5.2.ИНДОЕВРОПЕЙСКАЯ СЕМЬЯ ЯЗЫКОВ. ПРАРОДИНА ИНДОЕВРОПЕЙЦЕВ
По понятным причинам внимание лингвистов всего ми- ра было более всего приковано к становлению и развитию ин- доевропейских языков, составляющих центральную группу в системе ностратической общности.
Реконструкцией индоевропейского праязыка наука за- нимается уже около двух столетий, однако нерешенных про- блем здесь все еще очень много. И одной из них является про-
блема локализации индоевропейской прародины. Классическая кар-
тина индоевропейского праязыка сложилась к началу ХХ в., но с тех пор были сделаны выдающиеся открытия ранее неиз- вестных языковых групп, потребовавшие переосмысления всей индоевропейской проблемы.
В индоевропейских языках, распространенных на терри- тории Европы, обнаруживаются элементы доиндоевропейско- го субстрата, состоящего из реликтов давно исчезнувших язы- ков, вытесненных индоевропейцами. Такие субстраты про- слеживаются на юге Балканского полуострова, островах Эгей- ского моря и на Апеннинах. Наиболее древний субстрат име- ет, вероятно, иберийско-кавказское происхождение, а на севе- ре Европы явно прослеживаются финно-угорские элементы эскимосского типа.
Первые исследования индоевропейской проблемы во второй половине ХIХ в. помещают прародину индоевропей- цев на Востоке. К примеру, А. Пикте таким местом считал древнюю Бактрию (на восток от Каспийского моря). Вслед за ним многие другие европейские исследователи считали пра-
90