Билет №14.

1.Восточные славяне в догосударственный период(хоз.деятельность, общественный строй, религиозные представления). Значительный рост численности славян привел к их миграции в 4в. Другой причиной перемещения славян стало начавш-ся у них соц расслоение, появление знати, кот. требовалось много земли. В рез-те этих миграций единое славянство с 4в естеств. путем разделилось на зап, юж и вост. Вост славяне формировались из землян и полян. Основу хоз жизни составляла земледелие, оседлое скотоводство, охота рыболовство. Почву обрабатывали: с помощью мотыги и сохи, урожай убирали серпом. Применение плуга позволило значит, увеличить объем произв-ва, что привело к появлению излишков зерна и возм-ти применять наемную раб силу. Господствующей системой земледелия было подсечно-огневое. Важной отраслью хоз-ва было производство железа, железнаую руду обнаруживали в болотах. Славяне разводили свиней, к амвывыаморов, мелкий рог. скот. В кач раб. силы - лошади и волы. Первыми жилищами были полуземлянки с бревенчатыми крышами. Их строили в лесных чащах. Религия восточных славян - язычество. Для язычества характерны культ предков и природы. На ранней стадии славяне верили в духов(злых и добрых).Первой стадией был полетеизм(многобожие: Сварог-властитель неба, Даждьбог-солнца, Велес-скота, Перун-грома). След стадия - энотеизм(среди множества богов выделяется несколько наиб почитаемых). Потом супремотеизм(один главный над всеми и ряд подчиненных). Затем монотеизм(один Бог).Во главе вост-слав племен стояли князья из племенной знати и бывшая родовая верхушка. Важную роль в жизни племени играли народные собрания - вече. Со второй половины 1го тысячелетии родовой строй вступил в период разложения. Об этом свид-т: 1 смена родовой общины соседствующей, 2выделение родоплеменной знати, 3 появление племенных союзов, возвышение одних племен над другими. Стремясь усилению своей князья облагали народ данью. Объяснялось необ-тью содержания военной дружины, для обеспечения мирного труда народа.

2. Капиталистическая модернизация экономики в пореформенной России во второй половине XIX в. И ее особенности. 90е годы модернизация. Модернизация это переход произ=ва на более вые уровень. 3этапа модерн:

1от аграрного к промышл

2от промыш к индустр

Зот инд к информационному

Особенности, многоукладность экономики(патриархальный, мелкотоварный, частнокапиталистич, монополистический(круп предприятия)), догоняющая модель модернизации(вызвана давлением извне), феод-военный хар-р. Главенствующая роль гос-ва, широкое внедрение иностр. капитала(добыча нефти золота - Англия, металлургия и уголь - Фр, Бельгия), неравномерное разв-е отраслей пром-ти либо полное их отсут, преобладание низш форм монополии( картели(форма монополии, при кот. участники охраняют призв-ую самостоят-ть, но совместно решают вопросы объемов произв-ва и сбыта продукции) и синдикаты(форма монополии, берущая на себя сбыт продукции, отсут. коммерч. самостоят-ть, но сохр-ся производственные и юрид. права).

Билет №15.

1.Возникновение государства у восточных славян. Роль варяжского элемента в формировании русской государственности. «Норманизм» и «антинорманизм». Существует несколько теорий по вопросу возникновения гос-венности у воет славян. Одна из них исходит и рассказа ПВЛ. В ней под 862г рассказывается о приглашении новгородцами и кривичами на княжение варягов-норманов. На приглашение откликнулись три брата:Рюрик, Синеус, Трувор. После смерти С. и Т. власть перешла к Рюрику, кот. стал княжить в Новгороде. Дружинник рюрика Аскольд отправившись на юг, то бишь в греки, захватил власть в Киеве, но потом после смерти рюрика новгородский князь Олег убил Аскольда и объединил под своей власьтью киев и Новгород.Таков летописный рассказ о начале русской гос-венности.Норманнская теория утверждала что славяне были неспособны к созданию русской гос-венности. Они не знали ни земледелия, ни ремесла, ни воен. дела,ни законов, не имели оседлых поселений. Всю культуру киевской Руси норманисты приписывали варягам, утверждая что славяне вообще были неспособны к самост. развитию. Наконец были такие русские ученые кот отрицали вообще присутствие русских варягов на Руси. Их участие в создании древнерусского гос-ва и варяжское проихождение русских князей. Еще в 18в Ломносов подверг резкой критике норманнскую теорию, считая ее клеветой на древних славян. В своих историч. трудах он показал этнические различия скандинавов и славян, роль и место славян во всемирной истории. Многие положения Ломоносова в последствие были подтверждены в трудах русских ученых. Антинорманская теория: у воет славян устойчивые традиции гос-венности сложились задолго до призвания варягов. Призвание варягов не могло стать началом рус. гос-венности, т.к. складывание гос-ва явл-ся рез=том длительного внутр. развития общ-ва и оно не может быть превнесено извне. Речь могла идти лишь об оснавании в Новгороде княжеской династии Рюриковичей. Варяги не оказывали существ, влияния на развитие русской кул-ры. Некот историки считаю, что запись о призвании рюрика, синеуса и трцвора является поздней вставкой в первонач. текст ПВЛ. Дискутируется также вопрос о том кто такие сами варяги. Норманисты настаивают на том, что они были скандинавами. Российские историкутверждают, что варяги это славяне юж. Прибалтики. Т.о. можно сказать что варяги не принесли на Русь гос-ть , она уже зарождалась в недрах русского общ-ва, а лищь сыграли роль воен. силы, кот способствовала объед-ю вост. славян в единую киевскую Русь.

2. Аграрная политика правительства России в начале 20 века, ее цели и итоги(столыпинская аграрная реформа). Премьер-министр России Столыпин предложил программу, в которой сочетались следующие направления: обеспечение социальной стабильности и правопорядка; проведение аграрной реформы; меры по поощрению промышленного роста; преобразования в политической и социальной сферах. Цель состояла в модернизации экономики, социального и политического строя России при сохранении монархии, государственной целостности, неприкосновенности права собственности.Центральным направлением внутренней политики была аграрная реформа. Крестьянское малоземелье, примитивная в целом агротехника, низкие качественные показатели сельскохозяйственного производства, высокий уровень недовольства и социального напряжения, безденежье — все это революция 1905—1907 гг. выявила с очевидностью. Революционные партии (эсеры) предлагали ликвидировать помещичье землевладение и распределить землю на уравнительных началах среди крестьян. Крайне правые требовали сохранить существующее положение дел и ограничиться жесткими мерами по усмирению крестьян. Правительство Столыпина, опираясь на проект, разработанный в начале XX в. С. Ю. Витте, избрало собственный курс реформ.Его замысел состоял в том, чтобы стимулировать развитие аграрного предпринимательства, рынка, создать фермерские хозяйства, укрепить слой мелких и средних собственников, повысить уровень благосостояния российской деревни, снизить социальное напряжение. Столыпин выступал резко против отнятия земли у помещиков.Крестьяне получили разрешение выходить вместе с землей из общины, покупать землю, расширять хозяйство. Земля переставала быть общинной и превращалась в личную собственность крестьян.Правительство через Крестьянский банк оказывало выходящим из общины крестьянам финансовую помощь для приобретения земли у помещиков, желающих продать ее.Итоги реформы вызывают споры современников и историков. С одной стороны, были достигнуты впечатляющие результаты: более 25% крестьян вышли из общины, более 15% надельных земель перешло в их личную собственность, возникли крепкие фермерского типа хозяйства, существенно возросла продуктивность сельского хозяйства, в несколько раз увеличилось применение машин. С другой стороны, не принесла ожидаемых результатов переселенческая политика: многие из переселенцев, встретившись с непреодолимыми трудностями, возвращались в родные места, перенаселенность центральных губерний сохранялась. Болезненной оказалась реакция многих крестьян на попытки внедрить предпринимательские начала в сельскую среду и свести к минимуму значение общинных традиций. Поджоги, порча инвентаря и имущества вышедших из общины кулаков отражали недовольство весьма значительных слоев крестьянства. В то же время идея «черного передела» не исчезала из массового сознания. О помещичьей земле мечтали и беднота, и богатеи.Аграрная реформа завершена не была. Столыпин говорил о двадцати годах, необходимых для ее проведения. Но 1 сентября 1911г. премьер-министр был убит террористом. 1 августа 1914г. Россия вступила в Первую мировую войну. В феврале 1917 г. пала монархия, и Временное правительство объявило об отказе от столыпинской реформы.

Билет №16.

1.Историческая обусловленность принятия византийского варианта христианства. Влияние христианизации на социально-культурную жизнь Руси. Христианство стало государственной религией Киевской Руси в 988г., в княжение Владимира I Святого (980—1015). Причины христианизации: 1)внут потребность в единой религии: раннефеод гос-ву нужна единая гос идеология, которая: оправдывает соц расслоение, примирит низы с их положением, освятит высшую власть и оправдает гос насилие, будет иметь интернац хар-р. 2) внеш воздействие со стороны христианского мира(Византии) в ходе: разл бытовых, эк, полит контактов; целенаправленной пропаганды христианства на Руси, деятельности византийских миссионеров.На выбор Византийского(вост), а не Римского(зап) варианта христианства повлияли также: политическая умеренность Византии (она хотела дружбы и прекращения бессмысленных набегов на побер Черного моря, не стремилась поставить Русь в вассальную зависимость от себя); отсутсвие в воет варианте идеи главенства церк власти над светской; возможость богослужения на родном языке.Время и методы христианизации. Хр-ия не единовременный акт, а длит процесс: в теч. всего 10в растет число хр-н на Руси(особ. в Киеве); офиц. датой крещения Руси принято считать 988г, но условность этой даты признается самой православной церковью. В процессе хр-ции испол-сь разл. методы - от пропаганды и убеждения примером князей (Киев) до грубого принуждения и насилия, физич. расправы с непокорными(Новг)Хр-во тесно сплавилось с язычеством, вызвав к жизни феномен двоеверия. Христианские святые, ангелы заменили собою языч. богов, взяв на себя их фун-ии. Хр-кие праздники присоединялись к праздникам языческого земледельческого календаря(праздник получал хр-ское название, а обряды оставались языческими).Последствия крещения. - консолидация разл племен - повышение культуры земледелия, развитие огородничества - разв-ие строит, дела, распространение каменного зодчества - разв-е разл ремесел(резьбы по камню, ювелир иск-ва) - развитие книжного и школьного дела - лит-ры - живописи(на досках, фрески, мозаики) - церковного песнопения(капелла).Но: стимулирующее влияние хр-ва было непродолж. За рамками русского средневековья арх-ра, жив-сь, и проч. развивались не только без поддержки церкви, но иногда и вопреки ее усилиям. Уничтожались памятники дохристианской культуры. Ряд аспектов хр-ции Руси был лишен прогрессивности.

2. Распространение марксизма в России. Организационное оформление российской социал-демократии. К. Маркс считал, что рабочий класс под руковолством коммунистической партии совершит социалистическую рев-ю, уничтожит капитализм, будет строить новое общество - социализм, основанный на общ. собственности, всеобщем труде, равенстве людей, социальной справедливости. Первым русским марксистом был Плеханов, который считал, что борьба за социализм - борьба за полит, свободы и конституцию, ведущей силой в этой борьбе будут помышленные рабочие. В России вначале надо свергнуть самодержавие, а через опред. период пролетариат должен совершить социалистич. рев-ю. Первейшей целью русских социалистов Плеханов считал создание раб. партии. После победы соц рев-ии рабочие должны установить «диктатуру пролетариата». Для распространения марксизма в России складывалась благоприятная обстановка: нарастало забастовочное движ-е, стали появл-ся марксистские кружки. Участник кружков Ульянов, у него формируется марксистское мировоззрение, он приходит к выводу что старый, несправедливый мир надо разрушить и построить новый, более справедливый - социализм. Он сформировал осн. задачу - создать дисциплинированную сплоченную партию, кот поведет за собой рабочих и крестьян. Создали РСДРП. Однако вскоре делегаты были арестованы. До 1900г Ульянов находился в ссылке, написал много работ, некоторые из них подписывал Н. Ленин.

Билет №17.

1.Причины и последствия феодальной раздробленности. Альтернативные варианты политического развития (Великий Новгород и Владимиро-Суздальское княжество). В 1097 г. в город Любеч съехались князья из разных земель Киевской Руси и провозгласили новый принцип отношений между собой: «Пусть каждый держит отчину свою». Его принятие означало, что князья отказались от лестничной системы наследования княжеских престолов (он доставался самому старшему во всей великокняжеской семье) и перешли к наследованию престола от отца к старшему сыну в пределах отдельных земель.Политическая раздробленность была явлением неизбежным. В чем состояли ее причины? На протяжении XI в. русские земли развивались по восходящей линии: росло население, крепло хозяйство, усиливалось крупное княжеское и боярское землевладение, богатели города. Они все менее зависели от Киева и тяготились его опекой. Набеги половцев ослабляли южнорусские земли, население уходило из беспокойных земель на северо-восточные (Владимир, Суздаль) и юго-западные (Галич, Волынь) окраины. Киевские князья слабели в военном и экономическом смысле, падали их авторитет и влияние в решении общерусских дел.В конце XII в. сложилось 15 самостоятельных земель, по существу независимых государств. Крупнейшими были: на юго-западе — Галицко-Волынское княжество; на северо-востоке — Владимиро-Суздальское княжество; на северо-западе — Новгородская республика.Галицко-Волынское княжество (оформилось в 1199 г. в результате подчинения Галича волынским князьям) унаследовало политический строй Киевской Руси. Князья (крупнейшим был Даниил Романович, середина XIII в.) при решении важных вопросов должны были учитывать мнение боярско-дружинной знати и городских собраний (вече). С середины XIII в. княжества слабело: внутренние смуты и постоянные войны с Венгрией, Польшей и Литвой привели к тому, что оно было включено в состав Великого княжества Литовского и Польши.Владимиро-Суздальское княжество обособилось от Киева при князе Юрии Долгоруком (1125—1157). Его массовое заселение происходило в XI—XII вв. Переселенцев из южных районов Руси привлекали относительная безопасность от набегов (край был покрыт непроходимыми лесами), плодородные земли русского ополья, судоходные реки, вдоль которых выросли десятки городов (Кострома, Москва, Нижний Новгород). Владимиро-суздальские князья были значительно свободнее в своих решениях и опирались на лично преданных им княжеских слуг.Иной тип государственного устройства сложился в Новгороде. Один из древнейших русских городов был вместе с тем одним из самых богатых и влиятельных. Основой его процветания стало не сельское хозяйство, а торговля и ремесло. Сила и влияние были сосредоточены в руках новгородского вече. Решающую роль играли влиятельные боярские и купеческие роды, а также духовенство. На вече выбирались должностные лицаНовгород, таким образом, был аристократической (боярской) республикой, хранителем вечевых традиций Древней Руси.

2. Русская культура первой половины XIX в. И ее вклад в мировую культуру. Первая половина XIX в. — одна из наиболее значительных эпох в истории русской культуры. Образование, наука, литература, живопись, архитектура, музыка, театр — все они переживали подъем, являли стране и миру выдающиеся достижения и открытия.Основой развития системы образования стала реформа 1803 г. Учреждались четыре типа учебных заведений: приходские школы для детей крестьян; уездные училища для горожан; губернские гимназии для дворянских детей; университеты. Успехи в сфере образования не замедлили принести свои плоды. Благоприятствовал научным открытиям рост промышленности, предъявлявшей спрос на технические новинки и изобретения. Исследования В.В.Петрова (гальванический ток, явление электрической дуги) заложили основы электрохимии и электрометаллургии. К. М. Бэр создал новую науку — эмбриологию. Профессор Казанского университета Н. И. Лобачевский стоял у истоков неевклидовой геометрии. Первую операцию под эфирным наркозом в полевых условиях провел Н. И. Пирогов. Огромное значение имели путешествия Ю. Ф. Лисянского и И. Ф. Крузенштерна (первая в истории России кругосветная экспедиция), М. П. Лазарева и Ф. Ф. Беллинсгаузена (открытие Антарктиды). Научным и гражданским подвигом стало создание Н. М. Карамзиным 12-томной «Истории государства Российского».Первая половина ХГХ в. — золотой век русской литературы.. Сентиментализм с его интересом к душе и переживаниям отдельного человека («Бедная Лиза» Н. М. Карамзина) уступил место романтизму (ранние произведения А. С. Пушкина, М. Ю. Лермонтова идр.). Реализм пришел в русскую литературу вместе с «Евгением Онегиным», «Капитанской дочкой» А. С. Пушкина.Свой путь от классицизма к романтизму и реализму прошла в первой половине XIX в. живопись. Блестящее творчество К. П. Брюллова («Последний день Помпеи», «Автопортрет» и др.) сочетало традиции академической школы с романтическим восприятием мира. Романтизм был свойствен портретной живописи О. А. Кипренского (портреты А. С. Пушкина, В. А. Жуковского, Д. В. Давыдова и др.).

Прекрасно наследие русской монументальной скульптуры: Александровская колонна на Дворцовой площади в Петербурге (О. Монферран), «Укрощение коней» на Аничковом мосту и памятник И. А. Крылову в Летнем саду (П. П. Клодт) и др.В архитектуре властвовал поздний классицизм (ампир). Надежность, монументальность, гражданственность и простота отличают Казанский собор (А. Н. Воронихин) и Большой театр (О. И. Бове) в Москве. По-своему значителен русско-византийский стиль, вошедший в архитектуру в 40-е гг. (храм Христа Спасителя, Большой Кремлевский дворец, здание Николаевского вокзала в Петербурге К. А. Тона). В первой половине ХГХ в. родилось русское национальное музыкальное искусство, представленное в первую очередь творчеством М. И. Глинки (оперы «Жизнь за царя», «Руслан и Людмила»). Малый театр в Москве и Александрийский театр в Петербурге создали самобытные актерские школы, получившие признание и любовь зрителей (М. С. Щепкин, В А. Каратыгин, Е. С. Семенова и др.).