14) Эстетические аспекты реальной человеческой свободы

Свобода в широком смысле слова- это принципиальная освоенность человеком новых вещей, а в индивидуальном- это отсутствие практической потребности в какой-либо вещи.

Когда мы сталкиваемся с чем-то, с чем раньше никогда не встречались, то мы испытываем чувство страха и неопределенности, но в то же время, мы испытываем восхищение и восторг от того, что мы способны встать перед лицом опасности и найти в себе силы не убежать.

У каждого своя степень свободы, которая зависит от того, что человек уже освоил, чем он может пользоваться свободно и уверенно, а с чем он пока не сталкивался или не разобрался до конца.

Существуют возвышенные вещи, такие как космос, природа, человек, то есть то, без чего нельзя, но относительно которого мы несвободны, так как мы, возможно, никогда не сможем полностью освоить все, что скрывается за этими понятиями. Несвобода давит на нас, пугает, но, как было сказано выше, вызывает у нас восторг.

Сфера принципиальной освоенности (свободы) всегда остается неизменной. Сократ говорил: «Я знаю, что ничего не знаю». То есть, чем больше мы знаем, тем меньше мы знаем, процесс познания бесконечен и если мы узнаем что-то новое, то непременно возникнет что-то связанное с этим новым и так бесконечно.

Естественных вещей в сфере того, с чем мы сталкиваемся, становится все меньше и меньше, а искусственных наоборот больше, но природы мстит за каждую победу над ней.

В заключении хочется сказать, что все прекрасные вещи- это продукт человеческой деятельности, результат индивидуальной свободы человека.

15) «Прекрасное» и «возвышенное» в управленческой деятельности

Культурологический смысл категории «прекрасное»

прекрасное это:

Положительная общественная ценность.

Свобода в широком смысле слова (не угрожает)

Свобода в узком смысле слова (отсутствие потребности в нем)

Сущность прекрасного состоит в том что бы быть положительно-общечеловеч. Ценность + сферы свободы человека. Прекрасное- спокойная красота, наслаждение, умиротворение. Сфера прекрасного не сужает свободу, она насыщается искусством. Прекрасное – свободное отношение к материалу: 1. Что мы можем это делать (ведь нам нравиться делать то , от чего мы свободны, что мы умеем делать) 2. Свобода от утилитарных (творить красоту). Искусство отражает степень свободы которое достигло общество. Впервые понятие «прекрасное» стали употреблять к функциональным вещам(полезным для человека). На третьей стадии познаниея предмета(изучение его качеств с точки зрения полезности) человек решал прекрасная вещь или нет.(1. любопытство,2. страх перед новым ,необычным)

Культурологический смысл теории «возвышенное»

Возвышенное – это Бог, человек, любовь, природа – вызывает беспокойство, восторг, восхищение, страх. Это сфера несвободы. Как писал Пушкин: «Что гибелью грозит – то возвышенное» возвышенное противоположенное прекрасному, восхищение вызывает сам человек и счастлив тот, кто смог преодолеть страх. Спокойная красота, наслаждение, умиротворение

когда мы встречаемся с чем-то новым, мы:

любопытство

страх перед новым

изучение его качеств с точки зрения полезности – человек решал прекрасная вещь или нет.

Вещь полезная не прекрасна, ибо мы не свободны от нее. Сначала полезность, потом прекрасность.

Возвышенное (чем оно отличается от прекрасного?) Возвышенное противоположенное прекрасному, восхищение вызывает сам человек и счастлив тот, кто смог преодолеть страх.