Л.Ф.Обухова «Детская психология: теории, факты, проблемы.» - м.; Травола, лекция 13

Социализация и социальный характер.

цели изучения лекции:

А) знать:	В) уметь:
- концепцию социального характера Э.Фромма	- характеризовать социальный характер;
-основания классификации социального характера;	- характеризовать типы социальных характеров;
- функции социального характера.	- ориентироваться в типах социальных характеров.

Основные понятия: ассимиляции; социализация; социальный характер; отстраненность; деструктивность; плодотворность, аккомодация, ориентация.

В процессе жизни человек вступает в отношения с миром:

1. посредством овладения вещами и их ассимиляции;

2. посредством отношений с людьми ( и с самим собой ) - процесс социализации.

Ориентации, посредством которых индивид вступает в отношения с миром, определяют суть его характера.

Характер можно определить как форму, служащую проводником человеческой энергии в процессе ассимиляции и социализации.

Тот факт, что большинство членов некоего социального класса или культуры обладают сходством значимых элементов характера позволяет говорить о “социальном характере”, представляющем суть склада характера, общую для большинства членов данной культуры.

В социальный характер входит лишь та совокупность черт характера, которая присутствует у большинства членов данной социальной группы и возникла в результате общих для них переживаний и общего образа жизни.

( сравнить менталитет)

Функция социального характера.

Субъективная функция состоит в том, чтобы направлять действия индивида в соответствии с его практическими нуждами и давать ему психологическое удовлетворение от его деятельности.

Социальная функция: стимулирует индивида развивать в себе те черты характера, которые побуждают его хотеть действовать именно так, как ему приходится действовать в соответствии с потребностями общества.

Если социальный характер, приспособлен к объективным задачам, которые индивид должен выполнять в этом обществе, то психологическая энергия людей превращается в производительную силу, необходимую для функционирования этого общества.

Социальный характер интериоризирует внешнюю необходимость и тем самым мобилизует человеческую энергию на выполнение задач данной социально - экономической системы.

( Например: воспитание коллективизма в эпоху коммунистического режима ).

Изменения, происходящие в обществе, приводят к изменению социального характера, через изменение прежних черт успешной личности и приобретение новых, более соответствующих потребностям общества.

Например, прежние желательные для общества черты характера: коллективизм, доверчивость, беспечность сменились на индивидуализм, активность. недоверчивость, агрессивность.

Социальный характер формируется образом жизни. ( Анекдоты отражают соц. характер и национальный характер ).

Виды межличностных отношений ( по Фрому )

Симбиотический союз: человек соединен с другими, но утрачивает или никогда не обретает своей независимости:

- мазохизм - попытка человека избавиться от своей индивидуальности. Рационализируется как жертва, дом, любовь.

- садизм - подавление другого человека. Рационализируется как любовь, сверхпокровительство, “ оправданное” превосходство, оправданная месть и т.д.

Полное господство над бессильным человеком - это сущность активного симбиотического союза.

Отношения, основанные на дистанции: - отстраненность и деструктивность.

Отстраненность - как главная форма связи с другими людьми - его эмоциональный эквивалент - чувство безразличия к другим, часто сопровождающееся компенсаторным чувством непомерного самомнения.

Деструктивность - это активная форма отстраненности, импульс к разрушению других проистекает из страха быть разрушенным ими. Она является результатом более полной блокировки плодотворности, чем отстраненность.

Социальный характер выполняет функцию отбора идей и ценностей.

Плодотворность - это реализация человеком присущих ему возможностей, использование своих сил. Характер дает основу для приспособления индивида к обществу.

АССИМИЛЯЦИЯ СОЦИАЛИЗАЦИЯ Вид межличностных

отношений: симбиоз,

отстраненность -

деструктивность; любовь.