Приложения

Приложение 1

Примерный перечень вопросов для итогового контроля.

1. Какие социальные процессы в европейской истории ХVII - ХIХ вв. способствовали осознанию связей между религией и обществом?

2. Каким критерием в оценке религии руководствовался Монтескье? Раскройте понятие "гражданской религии" у Руссо и обоснование ее необходимости для общества.

3. Что представляет собой религия как социальный феномен в марксистском понимании?

4. Почему, с точки зрения Конта, общество могло бы обойтись без религии с наступлением позитивной стадии исторического развития? Какова роль религии на первой стадии этого развития?

5. Какова социальная функция религии в теории Г. Спенсера?

6. Какова цель социологического исследования религии?

7. Обязан ли социолог, изучающий религию, сам быть религиозным? Насколько субъективное отношение к религии может влиять на результат его работы?

8. В чем трудность социологического определения религии? Какие преимущества и какие недостатки имеет каждый из двух разработанных социологией способов определения религии?

9. Чем отличается социологический взгляд на религию от богословского, с одной стороны, и философского - с другой?

10. Какое место занимает религия в системе социологического знания? Можно ли рассматривать ее только как одну из специальных дисциплин?

11. В чем, по Дюркгейму, заключается смысл и значение изучения элементарных форм религии? Какие это формы?

12. Раскройте содержание дюркгеймовского определения религии.

13. Чем отличаются священные вещи от профанных? Каковы социальные функции священного?

14. Что имеет в виду Дюркгейм, когда утверждает, что религия в такой же мере творит общество, в какой общество-религию?

15. Каким образом религия обеспечивает интеграцию общества? Чем отличается "механическая солидарность" от "органической"?

16. Могут ли наука и светская этика, с точки зрения Дюркгейма, заменить религию?

17. Назовите и охарактеризуйте основные работы М. Вебера по социологии религии.

18. Каким образом осуществляется в религии рационализация человеческой деятельности? Чем, по Веберу, магия отличается от религии?

19. Каким образом протестантская этика, по Веберу, способствовала развитию капитализма?

20. Какие типы религиозного отношения к миру выделяет Вебер?

21. Какую роль понятие харизмы играет в социологии религии Вебера?

22. Как возникает религиозная организация и какие «идеальные типы» ее выделяет Вебер? Трельч?

23. Каковы причины и последствия "расколдования мира"?

24. Какие функции, согласно Малиновскому, выполняют в обществе магия, религия и наука?

25. Почему, по мнению Малиновского, развитие науки не приводит к полному вытеснению магии и религии?

26. Каким образом религия способствует преодолению кризисных ситуаций?

27. Каковы, согласно П.Сорокину, особенности религии как одной из культурных систем? На каких уровнях она функционирует?

28. В какие суперсистемы включена религия? Как соотносится характер религии с типом суперсистемы?

29. Почему П. Сорокин не считает правильным рассматривать религию как неизменно интегрирующую общество силу? С чем связана и что означает религиозная поляризация обществ в ХХ в.?

30. Чем отличаются религиозные группы от нерелигиозных?

31. Когда и как возникает религиозная организация людей по исповедуемой ими вере?

32. Почему возникают и существуют два типа религиозной организации - церковь и секта? В чем заключаются различия между ними? Что представляет собой церковь как социальный институт?

33. В чем заключается дилемма религиозной институализации?

34. Как разрабатывалась и как выглядит современная типология религиозных организаций? Какое значение она имеет для социологического изучения религии?

35. Какова функция религии в обеспечении стабильности общества?

36. Каким образом религия участвует в социальном конструировании реальности?

37. Как изменяется характер и степень воздействия религии на общество на разных ступенях религиозной эволюции? Почему, согласно утверждению Р.Белла, оно не уменьшается, а увеличивается в раннесовременном и современном обществе?

38. Каким образом религия разрешает конфликт между интересами общества и индивида?

39. Почему в марксизме религия выступает и как формула социального конформизма, и как выражение социального протеста?

40. Что рождает религиозную нетерпимость?

41. Приведите примеры конфликтов на религиозной почве - внутри религиозных групп и между ними.

42. Приведите примеры разрешения социальных конфликтов с помощью религии а) в истории, б) в современном мире.

43. Какие изменение претерпевает религия в результате перехода от традиционного общества к современному?

44. Какие модели отношений между церковью и государством сложились в современном обществе?

45. Как вы считаете, способствовало ли православие развитию предпринимательской деятельности в России?

46. Каким способом решается проблема легитимации политической власти в современном обществе?

47. Под влиянием каких факторов формируется религиозная личность?

48. Охарактеризуйте кастовую систему, ее религиозное обоснование.

49. Как религиозная принадлежность может влиять на социальный статус?

50. Оправдывает ли христианство социальное неравенство?

51. Какие способы решения проблемы теодицеи предлагают мировые религии?

52. Как связана религия с социальной мобильностью?

53. Как изменяется традиционный облик религий в секулярном мире? Покажите на примерах особенности нетрадиционных религий. Охарактеризуйте феномен "возрождения религии" в современном мире, его причины и перспективы.

54. Охарактеризуйте процесс секуляризации, его противоречия и последствия; теории секуляризации.

55. Новые религии и религиозные движения, в чем их отличие от традиционных типов религиозности?

Приложение 2

ТЕСТ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ

ЗАДАНИЕ № 1

1. Предмет социологии религии как части общей социологии:

1. Теологическое содержание религии;

2. Религия в системе культуры и общества;

3. История мировых религий;

4. Религиоведение.

ЗАДАНИЕ № 2

Специфику метода анкетирования религиозной аудитории в форме анкетирования составляет реакция респондентов на:

1. Нетрадиционность вторжений науки;

2. Культуру вообще;

3. Жизненный опыт социолога;

4. Методику опроса.

ЗАДАНИЕ № 3

Задача социологии религии - изучать:

1. Культурные изменения религии;

2. Распространение религиозных учений;

3. Исторические изменения религии;

4. Аспекты религиозной динамики.

ЗАДАНИЕ № 4

Сущность религии по признакам содержания и главной религиозной направленности:

1. Распространенная / местная;

2. Эзотерическая / экзотерическая;

3. Принципа спасения принятый в религии: национальная/мировая;

4. Естественная, нравственная или религия спасения.

ЗАДАНИЕ № 5

По Дюркгейму, религия:

1. Представляет социальный факт;

2. Факт духовный, а не социальный;

3. Духовным фактам подчиняет социальные;

4. Сакрализует культуру.

ЗАДАНИЕ № 6

Функциональные определения религии:

1. Зависят от субстанциональных дефиниций;

2. Не социологичны;

3. Функционализм – аспект динамики;

4. Не применимы в социологии религии.

ЗАДАНИЕ № 7

Гилозоизм определяется принятием принципа:

1. Телесности духа и души;

2. Полного разделение материи и сознания;

3. Идеалистической редукции: тело – иллюзия, все нематериально;

4. Метафизического удвоения реальности: бестелесны только боги.

ЗАДАНИЕ № 8

В зороастризме судьбу человека определяет:

1. Бог, намечая ее заранее;

2. Бог, изменяя ее по молитвам и жертвам;

3. Нравственное усилие на пути жизни;

4. Исход борьбы стихий жизни и смерти.

ЗАДАНИЕ № 9

В греческой теогонии доминирует: демоническое или божественное начало?

1. Первыми рождены боги-чудовища;

2. Мир не сотворили боги, он был всегда;

3. Первыми рождены добрые боги;

4. Творение мира - дело добрых богов.

ЗАДАНИЕ № 10

Авторы социологических теорий религии:

1. З. Фрейд, Л. Бинсвангер, Мерло-Понти;

2. Ж.Ж. Руссо, П. Гольбах;

3. Э. Тайлор, А. Швейцер;

4. Т. Парсонс, Р. Белл, Р. Мертон, К.Г. Доусон.

ЗАДАНИЕ № 11

Т. Гоббс считал, что религия:

1. Духовно подавляет личность;

2. Имеет Божественное происхождение;

3. Духовно развивает личность;

4. Неотъемлемая часть духовной жизни.

ЗАДАНИЕ № 12

П. Гольбах, Д. Дидро требовали заменить религию:

1. Личной, несоциализированной верой;

2. Философией духа;

3. Институтом идеологии;

4. Моралью «естественного человека».

ЗАДАНИЕ № 13

Взгляды Ж.Ж. Руссо на религию. Религия это:

1. Фактор интегрирующий общество;

2. Фактор дезинтегрирующий общество;

3. Иллюзорный психологический фактор;

4. Репрессивный к культуре фактор.

ЗАДАНИЕ № 14

Задачи религии по И. Канту:

1. Развитие личности;

2. Избавление от греха и спасении души;

3. Преображение внутреннего мира;

4. Развитие добродетели и толерантности.

ЗАДАНИЕ № 15

Согласно И. Канту «Историческая» религия должна быть:

1. Сохранена в чистоте ее возникновения;

2. Реформирована;

3. Отвергнута, целиком заменена новой;

4. Лишь культурной памятью, ибо отмирает.

ЗАДАНИЕ № 16

Л. Фейербах и К. Маркс считали религию:

1. Исторически развивающимся институтом, меняющим сущность и формы;

2. Переходной формой от веры в Бога к вере в Человека;

3. Отмирающим реакционным институтом;

4. Неотъемлемой частью культуры.

ЗАДАНИЕ № 17

По Конту, теологическое мышление характеризуется тем, что:

1. Соединяет чувство с духовным знанием;

2. Делает из веры науку о духовной жизни;

3. Абстрактными понятиями заменяет веру;

4. Замещает веру-наитие верой-убеждением.

ЗАДАНИЕ № 18

По Конту, верховным жрецом новой религии:

1. Должен стать социолог;

2. Должен стать монарх;

3. Должен стать парламент;

4. Должен стать философ.

ЗАДАНИЕ № 19

По Э. Дюркгейму религия обеспечивает:

1. Солидарность - интеграцию общества;

2. Первичный базис символических форм;

3. Коммуникацию членов общества;

4. Психологическое единство нации.

ЗАДАНИЕ № 20

Э. Дюркгейм полагал, что социолог, изучая религию, должен устанавливать:

1. Механизм поддержки социальных связей;

2. Роль общества в религиозной жизни;

3. Формы религиозной жизни;

4. Роль религии в духовной жизни.

ЗАДАНИЕ № 21

По М. Веберу, религиозно-аскетическая установка пуританской этики:

1. Благочестие – измерение святости;

2. Бесстрастие – измерение святости;

3. Профессия, труд – измерение святости;

4. Теозис – измерение святости.

ЗАДАНИЕ № 22

По М. Веберу, установка протестантизма - утверждение угодных Богу качеств:

1. Смирение, кротость, целомудрие;

2. Милосердие, нестяжательность;

3. Расчетливость, рациональное поведение;

4. Любовь к ближнему, милосердие.

ЗАДАНИЕ № 23

По М. Веберу, протестантизм:

1. Утверждает утилитарное приспособление;

2. Подавляет эгоистические мотивы;

3. Утверждает примат духовных ценностей;

4. Подавляет индивидуализм.

ЗАДАНИЕ № 24

«Предельные» проблемы религии, по Т. Парсонсу, всегда:

1. Сакральны, не выводимы из опыта;

2. Согласуются с опытом жизни;

3. Согласуются с таинствами религии;

4. Выводимы из культурного опыта.

ЗАДАНИЕ № 25

Иоганн Готфрид Гердер утверждал, что истоки культуры:

1. В цивилизации;

2. В изначальных основах морали;

3. В религии;

4. В изначальном общественном договоре.

ЗАДАНИЕ № 26

Свобода совести и вероисповедания закреплена в:

1. Конституции РФ 1993 г.;

2. Конституции СССР 1936 г.;

3. Законе РФ «О свободе слова» 1997 г.;

4. Указе Президента РФ 1988 г.

ЗАДАНИЕ № 27

Юрисдикция взаимоотношений между Церковью и обществом:

1. Церковь не отделена от школы;

2. Церковь отделена от общества;

3. Церковь отделена от гражданина;

4. Церковь не отделена от общества и гражданина.

ЗАДАНИЕ № 28

Церковь, как духовная категория, это:

1. Духовный, богочеловеческий организм, объединяющий Церковь земную и Церковь небесную;

2. Община верующих;

3. Социальный институт общества;

4. Религиозная организация (объединение, группа).