В

Программа «Основы православной культуры»

октябре 2002 года опубликовано письмо Министерства образования РФ № 14-52-876 ИН/16 от 22.10. 2002 г., рекомендующее введение в образовательные программы школ факультативного курса «Православная культура», преподавание которого должно осуществляться на добровольной основе и в соответствии со светским принципом образования. В связи с этим изучение православной культуры в государственных и муниципальных об­разовательных учреждениях не может сопровождаться совершением религиозных об­рядов, отправлением религиозного культа, требовать от учащихся и их родите­лей православной религиозной самоидентификации в любой форме и пре­пятствовать их свободному мировоззренческому или конфессиональному само­определению, предусматривать обязательное участие обучаемых в религи­озных службах, преследовать в качестве образовательной цели вовлечение учащихся и их родителей в религиозную организацию.

По отношению к содержанию общего социально-исторического образова­ния, а также религиоведения как области фактических исторических и социо­логических знаний о религии и религиозной культуре, изучение «Основ право­славной культуры» в средней школе, по замыслу авторов, является тематическим этноконфессиональным расширением, ориентированным на углубленное оз­накомление учащихся с православной христианской культурой в России как частью национальной культурной традиции. Спецификой курса является ориентация его содер­жания на образовательно-воспитательные задачи, обеспечивающие не только накопление учащимися рациональных знаний о религии, но и приобщение их к конкретному типу культуры, формирование и развитие социального опыта и навыков социального взаимодействия представителей разных национально­стей и конфессий в условиях единого российского государства. В соответствии с этим, изучение православной культуры в процессе общего среднего образования направлено на достижение следующих конкретных целей. В сфере личностной самореализации учащихся:

- приобретение культурологических знаний, необходимых для личностной самоидентификации и формирования мировоззрения; содействие формированию целостной картины мира;

- воспитание гражданственности, патриотизма, культуры межнационально­го общения, любви к Родине, семье и согражданам;

- содействие формированию нравственной, эстетической, правовой, эколо­гической культуры школьников;

- формирование ориентации на непреходящие духовно-нравственные ценности национальной российской культуры;

- реализация прав учащихся на свободное мировоззренческое самоопределе­ние при получении общего образования, свободный выбор взглядов и убеж­дений с учетом разнообразия мировоззренческих подходов в обучении и др.

В сфере социализации учащихся в современном российском обществе:

- приобретение знаний, необходимых для ориентации в совре­менном российском обществе, раскрытие этноконфессиональной структуры российского общества, особенностей культуры и образа жизни основных этноконфессиональных групп населения России;

- формирование навыков социального партнерства в современном россий­ском обществе, навыков сотрудничества, толерантности, способствующих укреплению социального единства российского общества и др.

В сфере интеграции учащихся в культурное пространство России:

- формирование культурологической компетентности учащихся общеобра­зовательной школы в области знаний об истории традиционной православ­ной культуры России в историческом прошлом и в современности;

- выработка высокого ценностного отношения к духовному, историческому и культурному наследию русского и других народов России;

- воспитание уважения к предкам, историческому прошлому нашей страны и государства, народов России как основы просвещенного российского пат­риотизма и гражданственности.

Объ­ем знаний, изучаемых в процессе преподавания предмета «Православная культура», формируется из трех блоков в соответствии со ступенями полного среднего образования. Содер­жание блоков выстраивается на материале семи образовательных линий:

1. Историко-культурное содержание Библии.

2. Основы православной этической культуры.

3. Православие в истории искусств, литературы и письменности.

4. История православной культурной традиции России.

5. Основы православной философской мысли.

6. Региональный и школьный компонент образования.

В качестве примера приведем содержание некоторых образовательных линий. 1) «Основы православной этической культуры» (2-й уровень) включают следующие темы: «Человек как образ и подобие Божие. Отличие человека от других живых существ. Душа и тело человека. Понятие совести человека. Брак в православном понимании. Благоразумная любовь к каждому из членов семьи. Ответственность человека в кругу семьи. Свобода воли (выбора) человека. Основные вредные привычки. До­брые привычки. Отношение человека к неодушевленному тарному миру». 2) «Основы православной философии» содержат следующие элементы знаний: «Общее понятие культуры как способа и результатов взаимодействия челове­ка с окружающей средой. Мировоззрение (картина мира) как духовная основа культуры. Религия и философия. Религиозно-философские идеалы Библии. Религиозно-философское наследие отцов Церкви. Русская религиозно-фило­софская мысль XI — XX вв. Православное понимание происхождения мира. Понятие «Бог». Понятие «духовная жизнь». Идеи творения и Божественного Откровения. Жизнь человека — дар Божий. Смысл и ценность человеческой жизни. Христианское понимание смерти. Православное понимание счастья. Понятия веры и надежды».

Рамки лекции не позволяют дать развернутую характеристику существующих программ духовно-нравственного воспитания школьников. Но и приведенные примеры, думается, дают возможность будущим педагогам осуществить свой профессиональный выбор. Более подробную информацию можно получить, изучив литературу, указанную в библиографическом списке.

Библиографический список

1. Алексеева Г.Г. Нравственное воспитание на основах православия. – Саратов, 2000.

2. Бандяк О.А. Истоки. 2 класс: Метод. пособие. – М.: Технол. шк. бизнеса, 2000. – 80 с.

3. Истоковедение: В 2 т. /Под ред. И.А. Кузьмина, Л.П. Сильвестрова. – М.: Технол. шк. бизнеса, 2001. – 2 т.

4. Лазарев А.И. Народоведение: О русском народе, его обычаях и художественном творчестве: Учеб. для общеобр. школ, гимназий, лицеев: В 3 т. – Челябинск: Юж.-Урал. кн. изд-во, 1997.

5. Камкин А.В. Истоки. – М.: Технол. шк. бизнеса, 1999. – 112 с.

6. Новицкая М.Ю. Факультативный курс «Введение в народоведение» для трехлетней и четырехлетней начальной школы // Нач. шк. – 1994. – № 7. – С. 62 – 66.

7. «Сначала полюби, потом научи» // XXI век – эпоха духовно-нравственного просвещения: Сб. – Челябинск, 2002. – С. 95 – 190.

8. Сурова Л.В. Православная школа сегодня. – М., 1996. – 495 с.

9. Шемшурина А.И. Основы этической культуры: Кн. для учителя. – М.: ВЛАДОС, 1999. – 112 с.

ЛЕКЦИЯ 7