- •Московская Духовная Академия
- •Пояснительная записка к конспектам по Священной Библейской Истории Ветхого и Нового Завета
- •Конспекты по
- •Вводная лекция
- •Главный предмет Священного Писания
- •Разделение священных книг по времени их написания
- •Определение понятия «Завет»
- •О богодухновенности Библии
- •Источники изъяснения Священного Писания
- •Язык Библии
- •Переводы Священного Писания
- •Лекция 1 Книга Бытие Времена патриархов (допотопное время)
- •Период первый От сотворения мира до потопа
- •Картина сотворения мира
- •Сотворение человека
- •Грехопадение и его последствия
- •Каин и Авель
- •Два направления в жизни допотопного человечества
- •События, предшествующие Всемирному потопу
- •Домашнее задание
- •Лекция 2
- •Жизнь Ноя после потопа
- •Лекция 3
- •Авраам и Лот
- •Богоявление у дуба Мамрийского
- •Сон Иакова
- •Иаков и Лаван
- •Бегство Иакова
- •Встреча Иакова с Исавом
- •Последующая жизнь Иакова
- •Завещание Иакова и его смерть
- •Смерть Иосифа
- •Книга Иова. История Иова
- •Религиозное состояние языческих народов
- •Характеристика Патриархальной эпохи
- •Домашнее задание
- •Вопросы для повторения
- •Контрольный опрос по третьему периоду
- •Лекция 4
- •Исход из Египта
- •Переход через Чермное море
- •Странствование по пустыне до горы Синай
- •Синайское законодательство
- •Золотой телец
- •События сорокалетнего странствования
- •Книга второзаконие Пророческое благословение Моисеем народа и его кончина
- •Законодательство Моисея
- •Домашнее задание
- •Контрольный опрос
- •Лекция 5
- •Внешнее политическое положение в древности
- •Современное политическое окружение Население, его язык, религия и гражданское состояние
- •Книга Иисуса Навина о книге Иисуса Навина
- •Вхождение в Землю Обетованную Израильтяне перед Землей Обетованной
- •Соглядатаи в Иерихоне
- •Переход евреев через Иордан
- •Покорение Гая
- •Судья Гедеон
- •Миха Ефремлянин и его священник
- •Левит и его наложница
- •Характеристика периода Судей
- •Книга Руфи
- •Первая книга царств Общие сведения о книгах Царств
- •Первосвященник Илий — судья народа Израильского
- •Самуил — последний пророк и судия
- •Домашнее задание
- •Контрольный опрос по периоду от вхождения в землю Обетованную до учреждения царской власти
- •Лекция 6
- •Царь Саул: начало царствования и падение
- •Царь Давид и Саул
- •Гибель Саула
- •Вторая книга царств Царствование Давида
- •Сугубый грех Давида
- •Продолжение царствования премудрого Соломона
- •Нравственное падение Соломона и его кончина
- •Лекция 7
- •История царства Израильского Иеровоам и произведенный им религиозный раскол
- •Человек Божий из Иудеи
- •Иеровоам — первый царь Израильский
- •Пророк Илия
- •Войны Ахава с Сирией. Первый поход Ахава на Сирию
- •Поход Ахава на Сирию
- •Виноградник Навуфея
- •Третий поход Ахава на Сирию
- •Четвертпя книга царств Охозия — восьмой царь Израильский
- •Пророк Елисей
- •Царь Израильский Ииуй и его приемники
- •Смерть пророка Елисея
- •Иеровоам II — царь Израильский (4 Цар. 14, 23-29)
- •Книга пророка ионы Пророк Иона
- •Начало падения царства Израильского
- •Осия — двадцатый, последний царь Израиля.
- •История царства Иудейского Слабость и нечестие Ровоама и Авии
- •Благочестивое царствование Асы и Иосафата
- •Иоас — восьмой царь Иудейский
- •Ахаз — двенадцатый царь Иудейский
- •Езекия — тринадцатый царь Иудейский
- •Манассия — царь Иудейский
- •Падение Ассирийской монархии. Падение Ниневии (краткая историческая справка)
- •Книга иудифи
- •Иосия — шестнадцатый царь иудейский
- •Падение царства Иудейского
- •Пророк Иеремия (краткая историческая справка)
- •Разрушение Иерусалима и Храма
- •Внутреннее состояние избранного народа в период разделения царства
- •Домашнее задание
- •Контрольный опрос по периоду от разделения Царства до разрушения храма Вавилонянами
- •Лекция 8 Времена Вавилонского владычества
- •Период восьмой. Вавилонское владычество (607-537 гг. До р.Х.)
- •Внешнее и религиозное состояние иудеев
- •Пророческая деятельность Иезекииля
- •Пророк Даниил
- •Три чуда с Навуходоносором Сон Навуходоносора об истукане и камне от горы (Дан. 2):
- •Золотой истукан и три отрока в раскаленной пещи (Дан. 3)
- •Умопомешательство Навуходоносора (Дан. 3, 98 - 4)
- •Даниил во рву львином
- •Последние видения Даниила
- •Манифест об освобождении пленников
- •Судьба Вавилона
- •Домашнее задание
- •Контрольный опрос по восьмому периоду:
- •Лекция 9
- •Последние пророки — Аггей, Захария и Малахия
- •Книга есфирь История Есфири и Мардохея
- •2. Времена греческого владычества
- •3. Маккавеи и их подвиги для церкви и государства
- •4. Иудеи под владычеством римлян
- •Царствование Ирода. Династия Иродов (краткая историческая справка)
- •Религиозно-нравственное состояние иудеев по возвращении их из плена
- •Состояние языческого мира
- •Общее ожидание Спасителя
- •Домашнее задание
- •Контрольный опрос по всему Ветхозаветному периоду Священной Библейской истории
- •Главные вехи Священной Истории Ветхого Завета (повторение)
Покорение Гая
Жители Гайские2 обращают Израиля в бегство (Нав. 7, 1-5);
Скорбь и молитва Иисуса Навина (Нав. 7, 6-9);
Обличение Господом Богом в похищении заклятого (Нав. 7, 10-15);
Изобличение Ахана3 во грехе (Нав. 7, 16-21);
Побивание камнями Ахана и семьи его (Нав. 7, 22-26);
Захват Гая (Нав. 8, 10-23).
Ахан из колена Иудина — прообраз Иуды Искариота (Нав. 7, 15). Корыстолюбие — причина страшных бедствий Израильтян.
Завоевание земли Обетованной и ее разделение.
Общая характеристика времен вождей
Времена судей
Времена судей продолжаются от окончания событий завоевания земли Обетованной и рождения Гофониила (1175 г. до Р.Х.) до избрания Саула — первого царя Израильского (1030 г. до Р.Х.), то есть охватывают собою время в 145 лет. Большая часть пятого периода нашей истории относится к временам Судей. Времена Судей описаны в книгах Судей, Руфь и в Первой книге Царств.
Книга Судей
О книге Судей
Суд. 2, 1-4: основная идея книги — зависимость благоденствия Израиля от его верности Богу.
Судьи — обличители народа Израильского (книга Судей: по-еврейски — «софетим»; по0гречески — «Крите». В названии — главный предмет содержания).
Силом1 — столица страны, местонахождение скинии.
Гофониил — первый судья Израильский
Дальнейшая история Израиля — уклонение в идолопоклонство и обращение народа к Богу во время постигавших их бедствий. Союз с хананеями (дружба, брачные связи, идолопоклонство — служение Ваалам2 и Астартам3 (Суд. 2, 10-13).
Суд. 3, 8: иудеи в руках у месопотамского царя Хусарсафема.4
Суд. 3, 9-11: избавление народа через судью Гофониила.5
Сорокалетнее спокойствие.
Судья Аод
Суд. 3, 12: очередное падение народа израильского.
Восемнадцатилетний плен у царя моавитанского (Суд. 3, 13-14).
Аод6 убивает поработителя Еглона7 (Суд. 3, 15-26).
Освобождение израильтян на восемьдесят лет (Суд. 3, 30).
Судья Самегар1 Суд. 3, 31
Девора и Варак
Суд. 4, 1-3: Притеснение Хананеями. очередное падение народа израильского. Двадцатилетнее рабство от Иавина.2
Девора3 — судья народа израильского. Женщина — избавительница угнетенных колен. (Суд. 4, 4-5).
Призвание Деворой Варака.4 Варак собирает войско (Суд. 4, 6-10).
Войско Варака на горе Фавор, битва с Сисарой,5 полная победа над Хананеями (Суд. 4, 12-16).
Суд. 4, 17-22: Иаиль убивает Сисару.
Сыны Израилевы истребляют Иавина (Суд. 4, 23-24).
Песнь Деворы (Суд. 5): «Так да погибнут все враги твои, Господи! любящие Его да будут как солнце, восходящее во всей силе своей!»
Сорокалетнее спокойствие.
Судья Гедеон
Суд. 6, 1: очередное падение народа Израильского, семилетнее рабство от мадианитян.
Суд. 6, 6: вопль Израиля.
Суд. 6, 7-10: Господь о причине падений в народе израильском. Бедствия народа, как наказание за идолопоклонство.
Особое избрание Гедеона1 (Суд. 6, 11-24), уничиженность Гедеона (Суд. 6, 15).
Разрушение жертвенника Ваалова (Суд. 6, 25-29).
Особое избрание воинов на битву (Суд. 6, 34-35).
Чудесное орошение руна Гедеона (Суд. 6, 36-40).
Прообразовательное значение чуда:
руно — народ иудейский, сухая земля — языческий мир, а роса — всеоживляющую благодать Божию (Августин2, Феодорит3 и др.);
руно — Дева Мария, роса — Христос, сухая земля — весь греховный мир (Ориген,4 блаженный Иероним, канон Богородице).
Суд. 7, 1-8: Уменьшение войска Гедеонова до 300 человек (уменьшил Господь войско, чтобы видели израильтяне, чей силой избавлены от зла).
Сорокалетняя спокойная жизнь.
Седьмой судья — Фола5 (Суд. 10, 1-2)
Восьмой судья — Иаир6 (Суд. 10, 3-5)
Девятый судья — Иеффай
Усиление идолопоклонства в спокойные времена при судьях Фоле и Иаире.
Суд. 10, 6: Страшное падение в идолопоклонство и оставление Бога истинного.
Суд. 10, 7-9: Теснение народа израильского с двух сторон.
Суд. 10, 10-16: Израиль взывает к Господу об избавлении. Праведный гнев Господень — милость Божия.
Суд. 11, 1-3: Происхождение Иеффая7 (сын блудницы).
Победа над Аммонитянами.
Суд. 11, 29-40: Обет Иеффая.
два толкования обета Иеффая: прямое и символическое (предпочтительность символического, так как есть прямой запрет человеческих жертв в законе Моисея и фраза «оплакивала девство свое»).
Десятый судья – Есевон1 (Суд. 12, 8-10)
Одиннадцатый судья – Елон2 (Суд. 12, 11-12)
Двенадцатый судья – Авдон3 (Суд. 12, 13-15)
Тринадцатый судья – Самсон
Суд. 13, 1: Седьмое отпадение Израиля и порабощение Филистимлянами.4
Обещание Божие Маною и его жене о рождении сына (Суд. 13, 2-7: долгое время бесплодны, обещание от ангела).
Самсон5 — зеркало своего народа: с одной стороны — будучи назореем,6 то есть полностью посвященным Богу, он был подобным всему народу Израильскому, который был посвящен Господу; с другой, женившись на филистимлянке, отражал пороки своего народа. Первое проявление чудесной силы — растерзал молодого льва (Суд. 14, 5-9).
Загадка на брачном пире — предательство жены — месть Самсона (Суд. 14, 10-20).
Филистимляне убивают жену и тестя Самсона (Суд. 15, 1-8).
Жители Иудеи предают Самсона Филистимлянам (Суд. 15, 9-13).
Месть Самсона филистимлянам (Суд. 15, 14-20).
Самсон в Газе7 (Суд. 16, 1-3: врата города занесены на гору).
Далида1 и Самсон, три попытки Далиды узнать источник силы Самсона. Самсон поддается хитрости Далиды (Суд. 16, 4-17).
Самсон в плену у Филистимлян (Суд. 16, 18-22).
Суд. 16, 23-31: последняя месть и смерть Самсона (гибель языческого капища). Причина потери силы Самсоном (о важности исполнения обетов, данных Богу). История Самсона — олицетворение истории народа Израильского (назорейство, необычная сила, блуд, подъемы и падения, смерть под обломками, подобно освобождению народов земли от языческого идолопоклонства через смерть иудейства). Сила народа заключается только в сохранении им своего завета с Богом.