- •1. Философия и философия управления: общее и отличия.
- •2. Философия управления как научное направление.
- •5. Методологические уровни анализа управления, их значение.
- •6. Понятие управления, его роль в межличностных и общественных отношениях.
- •7. Управление и социальное действие. Виды и уровни управления.
- •10. Антропосоциогенез и генезис управления.
- •18. Менеджмент как вид управления, его особенности и значение.
- •17. Понятие организации. Организация и управление.
- •15. Феномен руководителя в управлении.
- •14. Социальный институт управления , его характеристика
- •22. Свобода как деятельность, творчество: значение для управления.
- •20. Свобода личности и управление.
- •22. Управление и самозванство
- •19. Управление и национальный язык
- •26. Управление и сила.
- •24. Протестантская этика и ее значение в формировании этических принципов современного предпринимательства.
- •23. Свобода и ответственность в управлении
- •29 .Ненасилие и управление
- •27 .Насилие и управление
- •26. Формы и виды насилия в обществе: значение для социального управления
- •37. Справедливость как теория «частичного согласия»: значение для управления.
- •34. Принцип справедливости в управлении
- •33 . Качества руководителя, ведущие организацию к успеху
- •32 .Победа и успех в управлении
- •31 . Этика практической ответственности в управлении
- •40 .«Время – деньги» как социальный феномен, его значение для менеджмента
- •39. Понятия исторического, социального, психологического времени, их значение для менеджмента
- •38. Феномен времени, его значение в управлении организацией
- •35. Справедливость как теория «полного согласия».
- •46. Принципы рационального использования времени в управлении
- •45. Время как фактор и ресурс управления
- •44. Время как смысл управленческой деятельности
- •43. «Стрела времени», ее значение для управления
- •42. «Время-стрела» и «время-круг» в управлении
22. Свобода как деятельность, творчество: значение для управления.
«Свобода для…», для реализации возможностей конкретного человека связана с созидательной деятельностью личности. Не случайно Л. Якокка, завершая свою книгу «Карьера менеджера», акцентирует внимание на этом качестве. «Поставь себе цель, — говорит он. — Получи такое образование, какое только можешь, но затем, ради бога, делай что-нибудь! Не жди, пока что-нибудь произойдет само собой. Это нелегко, но если ты станешь работать не покладая рук, то поразишься тому, как в свобод-ном обществе можно достичь всего, к чему ты стремишься».
Свобода реализуется в деятельности. Но степень ее реализации много больше, если эта деятельность – творческая. Русский философ Н.А. Бердяев неоднократно подчеркивал, что свобода есть творчество, создание ранее не бывшего. Свобода есть внутренняя творческая энергия человека. Через нее человек может творить совершенно новую жизнь. В творческий акт человек привносит новое, в этом мире никогда ранее не встречавшееся. Лишь свободный творит, резюмирует Бердяев. И лишь творящий – в полной мере свободен, добавим мы.
Творчество связано с инновациями. Это слово стали употреблять в последнее время так часто, к месту и не к месту, что следует прояснить его смысл. Инновация – это такой вид новации, в котором меняется не только внешнее содержание явления, но и его сущностная структура, суть самого явления.
Таким образом, способность творить и создавать является важной стороной свободы. Нет такой возможности, тогда нет и свободы в полном ее смысле. Творчество – верный критерий свободы, в равной степени касающийся и «управляющего», и «управляемого».
Этот взгляд позволяет понять, что свобода есть простор для поиска и руководителя, и подчиненного: создание нового, не бывшего еще нигде, не созданного еще никем – вот главная сторона свобода. «Люди жаждут возврата к основополагающим нравственным ценностям, — подчеркивает Якокка. — Упорный труд, величие труда, борьба за справедливость — вот что символизирует статуя Свободы и Эллис-Айленд».
20. Свобода личности и управление.
Все организации в обществе – это управляемые организации, отношения людей в которых неизменно затрагивают вопросы свободы. Свобода – это какие-то отношения между людьми, какая-то форма социальных отношений. Свобода – это социальное явление. Оно связано с отношениями людей в обществе. Степень свободы в этих отношениях измеряется степенью независимости данного человека, социального слоя. Свобода каждого человека – вот мерило общественной свободы в целом. Свобода как заложенный природой потенциал воплощается в жизнь человека по мере восходящего развития общества. Люди первобытных племен очень похожи друг на друга, потому что живут в полустаде и фактической несвободе, где масса обычаев жестко очерчивает жизнь, указывая каждый шаг. Самостоятельности нет, потом почти нет. Первыми личностями становятся вожди, они определяют путь рода-племени, они отличаются даже и внешне, выраженной индивидуальностью, более осознанным выражением лиц. В них есть свобода.
Личность начинается с волеизлияния. Без свободной личности немыслимо свободное общество. И, наоборот, без свободного общества, основанного на творчестве, свободе образования, предпринимательства в большинстве жизненных сфер невозможна и свободная личность. Свободный человек инициирует новые культурные, экономические, социальные связи, товары, знания, образовательные идеи, людские потребности и тем творит саму жизнь. Свободный человек – величайшая сила. Человек в той же мере есть порождение свободы, как и ее создатель.
Свобода – это ткань отношений между людьми, которые реализуются в чем-то – в государстве, на предприятии, где работает человек, в семье. Свобода личности предполагает какой-то регулирующий принцип отношений между индивидами и, следовательно, какой-то регулирующий орган, облеченный полномочиями регулирования и управления. Таким регулятором в самую первую очередь является государство его важнейшие правовые документы – Конституция, Гражданский кодекс и др. Однако свобода не состоится в полном ее значении, если она ограничиться двумя этими аспектами, так как она – это еще и возможность что-то сделать, создать что либо по собственному усмотрению. Свобода – это тип отношений, созданных для чего-то. Главное из этих «для» – созидание, творческая деятельность человека.