- •Карл поппер
- •10. Истина и правдоподобность как цели
- •11. Комментарии к понятиям истины и правдоподобности
- •12. Ошибочная теория познания, основанная на здравом смысле
- •13. Критика теории познания, основанной на здравом смысле
- •14. Критика субъективистской теории познания
- •15. До-дарвиновский характер теории познания, основанной на здравом смысле
- •16. Очерк эволюционной эпистемологии
- •17. Фоновое знание в сочетании с проблемами
- •18. Всякое знание, в том числе и наши наблюдения, пронизано теорией
- •19. Ретроспективный взгляд на субъективистскую эпистемологию
- •20. Знание в объективном смысле
- •21. Поиск несомненности и главная слабость теории познания, основанной на здравом смысле
- •22. Аналитические замечания о несомненности
- •23. Метод науки
- •24. Критическое обсуждение, рациональное предпочтение и проблема аналитичности наших выборов и предсказаний
- •25. Наука: рост знания путем критики и изобретательности
25. Наука: рост знания путем критики и изобретательности
Я вижу в науке одно из величайших созданий человеческого разума (mind). Это шаг, сравнимый с возникновением дескриптивного и аргументативного языка или с изобретением письменности. Это шаг, на котором наши объяснительные мифы открываются для осознанной и последовательной критики, а мы оказываемся перед вызовом – придумать новые мифы. (Он сравним с тем предположительным шагом в первые дни возникновения жизни, когда типы изменчивости стали предметом эволюции путем избирательного устранения).
Задолго до возникновения критики происходил рост знания – знания, воплощенного в генетическом коде. Язык позволяет создавать и преобразовывать объяснительные мифы, и еще больше этому способствует письменный язык. Но только наука заменяет устранение ошибок в насильственной борьбе за жизнь ненасильственной рациональной критикой, что позволяет нам заменить убийство (в мире 1) и запугивание (в мире 2) безличными аргументами мира 3.
Источник: Поппер К. Объективное знание. Эволюционный подход. – М., 2002. С. 63–88.