- •1. Предмет современной философии науки.
- •2. Наука как распознавательная деятельность социологический и когнитивный аспекты
- •3. Наука как система знаний.
- •4. Наука как социальный институт.
- •Функции науки как социального института.
- •Отношения науки с другими формами культуры:
- •2) Отношения науки с религией.
- •3) Отношения науки с искусством.
- •5. Наука как часть духовной культуры
- •6. Философия науки в античности
- •6. Культура античного полиса и становление первых форм теоретической науки
- •7. Философия науки в средневековье
- •8. Философия науки в эпоху Возрождения
- •9. Философия науки в Новое время.
- •10. Влияние философии и.Канта на современную философию науки
- •11. Наука Философии Гегеля
- •12. Позитивистская традиция в философии науки. Философия науки в первом и втором позивизме
- •3. Позитивистская традиция в философии науки (классический позитивизм и эмпириокритицизм)
- •13. Неоканство. Основные школы и идеи. Проблема научного знания в неоканстве
- •14. Аналитическая философия
- •15 Неопозитивистская философия науки
- •4.Проблемное поле и принципиальные положения неопозитивизма
- •16. Постпозитивистская философия науки
- •17. Концепция развития научного знания Поппера
- •18. Методология научно-исследовательских программ и.Лакатоса
- •19. Концепция смены научных парадигм т. Куна
- •20. Концепция теоретического реализма п. Фейерабенда
- •21.Концепция личностного знания м. Полани
- •23. Этико-правовые проблемы науки
- •24. Феноменологическая философия науки
- •25. Критика науки и рационального познания в экзистенциализме. Философия науки м. Хайдеггера.
- •26. Герменевтическая философия науки
- •27. Марксистская философия
- •28. Структурализм: основные идея. Постструктурализм.
- •30.Основные философские интерпретации познания: эссенциализм, скептицизм и инструментализм; гипотетический реализм.
- •31.Основные формы донаучного и вненаучного знания.
- •32. Многообразие форм знания. Научное и вненаучное знание
- •Способы получения информации об этих явлениях:
- •6) Религиозное знание:
- •9) Мифологическое;
- •10) Философское.
- •34 Идеалы научности и формационный подход
- •35. Основные модели взаимосвязи философии и науки: редукционистская, антиинтеракционистская, диалектическая.
- •36. Наука как познавательная деятельность: социологический и когнитивный аспекты.
- •37. Функции науки в современном обществе.
- •39. Условия и предпосылки возникновения науки. Преднаука и наука в собственном смысле слова. Особенности пранауки в древних культурах. Основные достижения древней пранауки.
- •40. Античная наука: условия и предпосылки возникновения. Особенности античного типа научности. Основные достижения античного этапа развития науки.
- •41. Средневековый этап развития науки: условия и предпосылки. Западная и восточная ветви средневековой науки.
- •42. Наука в эпоху Возрождения. Особенности науки в период рождения новой культуры. Основные достижения научного знания эпохи Возрождения
- •43. Возникновение современной науки в Западной Европе: исторические условия и социокультурные предпосылки. Идеи Галилея.
- •44. Классический этап (XVII-XIX вв.). Особенности научной картины мира. Гносеология и методология классической науки.
- •45. Неклассическая наука
- •1. Релятивистская картина мира
- •2. Квантово-полевая картина мира
- •46. Постнеклассическая наука
- •47. Будущее науки. Сосуществование и интеграция сформированных ранее типов научности: класического, неклассического, постнеклассического. Глобализация науки.
- •48. Основные структуры научного знания. Научное понятие. Научный закон. Объяснение и предскание
- •48. Основание науки (идеалы и нормы познания, характерные для данной эпохи и данной области знания, научной картины мира, философские основания).
- •2) Детерминистические или стохастические законы.
- •3) Эмпирические и теоретические законы.
- •49. Эмпирический и теоретический уровень научного знания, их структура и проблема соотношения
- •2. Теоретический уровень знания.
- •13. Методы эмпирического исследования
- •50. Теоретический уровень и его особенности. Понятие идеализированного объекта. Первичные теоретические модели и законы. Развитая теория.Структура научной теории.
- •§ 3. Специфика теоретического познания и его формы
- •§ 4. Структура и функции научной теории. Закон как ключевой ее элемент
- •51. Многообразие типов научного знания
- •Современное представление
- •52. Основания науки
- •53. Проблемы классификации наук. Основные виды наук: логико-математические, естественнонаучные, социально-гумманитарные, практико-технические.
- •54. Формы научного познания
- •55. Научная картина мира (классическая картина мира, неклассическая картина мира, постнеклассическая картина мира, синергетика)
- •56. Динамика науки как процесс порождения нового знания
- •57. Научные традиции и научные революции. Модели развития науки
- •58. Этико-правовые проблемы науки
- •60. Специфика социально-гуманитарного познания
- •61. Базисные исследовательские программы экономической науки и их философские основания
- •62. Философские проблемы экономической теории. Экономическая сфера общественной жизни: многообразие подходов. Субординированные и координационные зависимости в общественной жизни.
- •63. Влияние экономической жизни на развитие науки. Методы и формы экономического регулирования науки
- •64. Экономические основы науки. Наука в условиях рыночного хозяйства. Экономический эффект от развития науки
- •65. Социология науки. Проблема интернализма и экстернализма. Этос науки (р. Мертон)
- •66. Сциентизм и антисциентизм.
- •67. Проблема истины в научном познании
- •68. Роль социально-гуманитарных наук в процессе социальных трансформаций
- •70. Физика как фундамент естествознания
- •71. Частицы и поля как фундаментальные абстракции современой физической картины мира и проблема их онтологического статуса. Типы взаимодействий в физике и природа взаимодействий.
- •72. Проблемы пространства и времени в классической механике, в специальной и общей теории относительности, квантовой физике. Геометризации физики на современном этапе
- •73. Эволюция предсталений о Вселенной. Модели Вселенной.
- •74. Современные представления о строении и развитии Вселенной
- •75. Возникновение научной химии
- •72. Становление биологии как науки. Основные проблемы современной биологии. Человек как часть биосферы и космическое существо
- •77. Становление и развитие технических наук. Философия техники: предмет, проблемы
- •78. История становления информатики как междисциплинарного направления. Философские проблемы информатики
- •1.3.1. Письменность и книгопечатание
- •1.3.2. Второй этап в развитии информатики - использование технических достижений
- •1.3.3. Третий этап - исследования в области теории информации
- •79. Направления в оптике в классический период развития науки
- •80. Исследование электрических и магнитных явлений в конце 19 - начале 20 вв.
- •81. Развитие представлений о природе тепловых явлений и свойств макросистем
7. Философия науки в средневековье
Эпоху средневековья относят к началу II в. н.э. - XIV-XV вв. Знания, которые формируются в это время, составили миросозерцание средневековья. Для него характерно стремление к всеохватывающему знанию и это вытекает из представления античности, что знание должно быть всеобще доказано. Но обладать им может только творец. Только ему доступно знать и это знание универсальное, что нет места неточному, частному, относительному. Отсюда следует, вещь не может быть несимволической. Слово выступает орудием творения, а переданное человеку – универсальным орудием постижения мира.
Если человек овладевает понятиями, он получает исчерпывающие знания от действительности, которые производны от понятия. Познавание деятельности сводится к исследованию понятий. А наиболее точными являются тексты священного писания.
Все видимые вещи воспроизводятся, но не в равной степени вещи невидимые то есть являются их символами. И в зависимости от степени приближенности к Богу между символами существует определенная иерархия. Как же исходя из таких установок может осуществляться познание? Только под контролем церкви, формируется жесткая цензура, все противоречащее подлежит запрету. Например, в 1131 г. наложили запрет на изучение медицины и горной литературы.
Средневековье отказывается от многих ценных идей античности, не вписывающихся в религиозное представление. Исследовательская деятельность носит теологический текстовый характер – анализируются, исследуются не явления, а понятия. Поэтому универсальный метод - дедукция.
В мире, сотворенном Богом, нет места объективным законам, а естествознание не может формироваться без них. Но все равно в это время уже существуют области знаний, которые подготавливают рождение науки (алхимия, натуральная магия, астрология). Многие исследователи расценивали эти дисциплины как промежуточное звено между натурфилософией и техническим ремеслом. Так средневековые ученые свои знания называли натуральной магией, понимали под ней надежное и глубокое познание тайн природы. Магия понималась как глубокое знание скрытых сил и законов вселенной без их нарушения. Маг- это больше практик, чем теоретик. Чтобы опыт удался, он прибегает к всевозможным приемам, формулам, молитвам, заклинаниям.
В схоластики большое значение предается логике рассуждения. С расцветом схоластической учености связано оттачивание логического аппарата, рассудочных основ обновления знаний, при которых сталкивается тезис и антитезис, аргументы и контраргументы. Схоластом величал себя любой, кто занимался преподаванием. Важным являлось соотношение разума и веры, формы и религии (Фома Аквинский).
Систему преобразований средневековья на первых порах представляла монастырская школа. Более высокий класс школ – школы для епископов. В их деятельности принимали участие епископ и приближенные к нему духовные лица.
Содержание обучения во всех этих школах состояло из двух ступеней:
- светское знание;
- высшая теология.
(теология с греческого - школьная)
Содержание светских знаний было урезано по сравнению с римской эпохой. Например, грамматике сводилась к изучению правил священного писания, риторика – к умению составления проповедей, арифметика – иногда к мистическому истолкованию чисел, встречающихся в священном писание, музыка – к искусству церковного песнопения, астрология – наступления сроков религиозных праздников.
Наряду с церковными школами стали возникать и светские. Среди таких школ выделялись юридические, так как усложнялась экономика, вся жизнь требовала правовых знаний.
На протяжении всего средневековья важной составляющей являлась логика. Скрывая особенности средневековой науки, ученые отмечают, что она выступала как совокупность правил в форме комментарий. Вторая особенность - тенденция к систематизации и классификации знаний. Компеляция составляет характерную черту средневековой науки.
В этот период на востоке наметился прогресс в области математических, физических, астрономических и медицинских знаний. Начиная с VII в. в политической жизни стран Ближнего и Дальнего Востока происходят важные изменения. В результате образуется арабский халифат, они захватывают обширные территории. В городах халифата открываются университеты, создаются библиотеки. Торговля способствует распространению знаний. Первый научный центр – Багдад (8-9 вв.). Там были сосредоточены различные ученые, переводчики, переписчики из разных стран, там же большая библиотека, которая постоянно дополнялась. Функционировали академии и обсерватории. Труды ученых разных стран переводились на арабский язык.
Греческое влияние отразилось на стиле сочинений арабских факторов, которые характеризуют системность изложения материала, полнота, строгость формулировок и доказательность, теоретичность. В таких областях как арифметика, алгебра, приближенные вычисления уровень был выше греческого.