filosofia_kontrolnoe_testirovanie
.doc
ЗАДАНИЕ N 23 сообщить об ошибке
Тема: Развитие науки
Установите соответствие между основными научно-техническими достижениями и этапами научно-технической революции:
1. Овладение атомной энергией
2. Развитие генной инженерии
3. Появление нанотехнологий
1 конец 40-х – 60-е гг. ХХ в.
2 середина 80-х – 90-е гг. ХХ в.
3 начало XXI века
начало ХХ века
Решение:
В развитии научно-технической революции можно выделить следующие этапы: конец 40-х – 60-е гг. ХХ века – овладение атомной энергией, возникновение кибернетики, появление телевизионной сети, начало освоения человеком космического пространства; 70-е – середина 80-х гг. ХХ века– создание микропроцессоров, развитие электронно-вычислительной и робототехники, автоматизация производства; середина 80-х – 90-е гг. – появление персональных компьютеров и Интернета, развитие генной инженерии; начало XXI века – появление новых технологий в производстве (нанотехнологии), наука превращается в главную социальную силу.
ЗАДАНИЕ N 24 сообщить об ошибке
Тема: Научное и ненаучное познание
По Аристотелю, в классификации знания выделяют …
теоретическое
практическое
творческое
индуктивное
естественнонаучное
социологическое
Решение:
Аристотель предпринял первую попытку систематизировать накопленное знание. Все знание, в зависимости от сферы применения, Аристотель разделил на три группы: теоретическое, где познание ведется ради него самого (метафизика, математика, физика); практическое, которое дает руководящие идеи для поведения человека (этика, политика); творческое, где познание осуществляется для достижения чего-либо прекрасного (поэтика, риторика).
ЗАДАНИЕ N 25 сообщить об ошибке
Тема: Методы и формы научного познания
Основным принципом диалектического метода является …
историзм
абсолютизм
скептицизм
вера
Решение:
Основным принципом диалектического метода является историзм. Данный принцип предполагает рассмотрение предметов и явлений в их изменчивости и развитии.
ЗАДАНИЕ N 26 сообщить об ошибке
Тема: Наука и техника
С точки зрения Л. Мамфорда, строгая иерархическая социальная организация, приводящая к увеличению количества материальных благ ценой ограничения возможностей и сфер человеческой деятельности, называется …
мегамашиной
структурой
макромиром
системой
Решение:
С точки зрения Л. Мамфорда («Миф о машине», 1967 – 1970), строгая иерархическая социальная организация, приводящая к увеличению количества материальных благ ценой ограничения возможностей и сфер человеческой деятельности, называется мегамашиной (например, армия, объединения работников в группы). Мегамашины приводят к дегуманизации.
ЗАДАНИЕ N 27 сообщить об ошибке
Тема: Человек, индивид, личность
Философом, обосновавшим идеал жизни по принципу «Человек человеку Бог», был …
Л. Фейербах
Дж. Локк
В. Вернадский
Ф. Ницше
Решение:
Философом, обосновавшим идеал жизни по принципу «Человек человеку Бог», был Л. Фейербах (1804–1872 гг.). По его мнению, вера в то, что человек есть высшее существо, раскрывает способность человека уважать и любить в другом «Божественное Ты».
ЗАДАНИЕ N 28 сообщить об ошибке
Тема: Человек и культура
Многообразие производимых человеком предметов, а также природные вещи и явления, измененные воздействием человека, называются …
материальной культурой
духовным производством
контркультурой
образованием
Решение:
Многообразие производимых человеком предметов, а также природные вещи и явления, измененные воздействием человека, называются материальной культурой. В современных трактовках под материальной культурой понимается все, что относится к взаимоотношениям человека со средой его обитания, к удовлетворению потребностей его существования, технологической стороне жизни.
ЗАДАНИЕ N 29 сообщить об ошибке
Тема: Происхождение и сущность человека
Процесс возникновения и развития человека как биологического вида называется …
антропогенезом
антропоморфизмом
антропоцентризмом
антропологией
Решение:
Процесс возникновения и развития человека как биологического вида, называется «антропогенез». Исследования этого процесса начались с публикации работы Ч. Дарвина «Происхождение человека и половой подбор» (1871), где была выдвинута теория происхождения человека от его животного и человекоподобного предка.
ЗАДАНИЕ N 30 сообщить об ошибке
Тема: Ценности и смысл человеческой жизни
Учение, согласно которому смыслом человеческой жизни является достижение счастья, называется …
эвдемонизмом
гедонизмом
сотериологизмом
гуманизмом
Решение:
Учение, согласно которому смыслом человеческой жизни является достижение счастья, – эвдемонизм (греч. «эвдемония» – счастье, блаженство). Это сформировавшийся в Античности принцип жизнепонимания, а позднее в этике – принцип истолкования и обоснования морали. Предпосылкой эвдемонизма является сократовская идея внутренней свободы, достигаемой благодаря самосознанию личности и ее независимости от внешнего мира. Эвдемонизм отличается от гедонизма пониманием счастья: это не просто длительное и гармоничное удовольствие, а результат преодоления стремления к чувственным наслаждениям путем самоограничения, отрешение от привязанностей к внешнему миру и его благам (Аристотель, Сенека, Спиноза). Эвдемонизм в некотором смысле противостоит и сотериологизму – религиозному учению о спасении души, придающем большую значимость страданиям, нежели счастью.
Преподаватель: Пионтковская Светлана Артуровна
Специальность: 140200.62 - Электроэнергетика
Группа: Филос
Дисциплина: Философия
Логин: 04ps1127894
Начало тестирования: 2012-03-17 22:12:11
Завершение тестирования: 2012-03-17 22:12:16
Продолжительность тестирования: 0 мин.
Заданий в тесте: 30
Кол-во правильно выполненных заданий: 0
Процент правильно выполненных заданий: 0 %
ЗАДАНИЕ N 1 сообщить об ошибке
Тема: Функции философии
Социальное предназначение философии состоит в том, чтобы способствовать решению ______________ проблем.
мировоззренческих
экономических
производственных
диалектических
Решение:
Социальное предназначение философии состоит в том, чтобы способствовать решению мировоззренческих проблем. Философия стремится отыскать новые мировоззренческие ориентиры, когда традиционные жизненные смыслы уже не позволяют найти ответ на новые исторические вызовы.
ЗАДАНИЕ N 2 сообщить об ошибке
Тема: Структура философии
Направление в философии, считающее духовное первоосновой мира, природы, сущего, называется …
идеализмом
материализмом
нигилизмом
натурализмом
Решение:
Направление в философии, считающее духовное первоосновой мира, природы, сущего, называется идеализмом. В идеализме выделяют два самостоятельных направления: объективный идеализм (Платон, Гегель) и субъективный идеализм (Беркли, Юм). Идеализм является философским антиподом натурализма, материализма, реализма.
ЗАДАНИЕ N 3 сообщить об ошибке
Тема: Картины мира
Установите соответствие между картинами мира и присущими им характерными чертами.
1. Образно-символическое восприятие мира, антропоморфизм
2. Критический анализ предельных оснований человеческого сознания и поведения
3. Креационизм, провиденциализм
1 мифологическая картина мира
2 философская картина мира
3 религиозная картина мира
научная картина мира
Решение:
Мифологическая картина мира представляет собой систему образно-символического, а не понятийного мышления. В мифологической картине мира не существует причинно-следственных связей, они заменены образом. Мир природы и общества в мифологической картине мира персонифицируется, на него переносятся человеческие качества.
Идея креационизма – представление о том, что мир сотворён Богом из ничего, актом его воли – присуща для религиозной картины мира. Провиденциализм – религиозное понимание истории как проявления воли Бога, осуществления заранее предусмотренного божественного плана «спасения» человека. Провиденциализм присущ всем теистическим религиям – иудаизму, христианству, исламу.
С древности до наших дней предметом философских размышлений были и остаются «начальные», «предельные» основания, самые общие и глубокие идеи и принципы, из которых человек должен исходить в своей жизни и деятельности, в понимании окружающей действительности.
ЗАДАНИЕ N 4 сообщить об ошибке
Тема: Предмет философии
Основной вопрос философии, сформулированный в рамках диалектического материализма, звучит как вопрос об отношении …
мышления к бытию
человека к Богу
науки к религии
общества к терроризму
Решение:
Основной вопрос философии, сформулированный в рамках диалектического материализма, звучит как вопрос об отношении мышления к бытию. Данный вопрос был сформулирован Ф. Энгельсом в произведении «Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии». В зависимости от решения вопроса об отношении бытия к материи Энгельс противопоставляет материализм и идеализм как подходы и ставит противоположность между материей и сознанием, а бытие разделяет на бытие идеального и материальное бытие.
ЗАДАНИЕ N 5 сообщить об ошибке
Тема: Методы и формы научного познания
Методологическим принципом, предполагающим установление ложности гипотез и теорий за счет обнаружения их несоответствия с эмпирическими данными, является …
фальсификация
верификация
синтез
историзм
Решение:
Методологическим принципом, предполагающим установление ложности гипотез и теорий за счет обнаружения их несоответствия с эмпирическими данными, является фальсификация. К научным относятся лишь те положения и теории, которые в принципе могут быть опровергнуты благодаря новым фактам. Этот принцип в научный оборот ввел К. Поппер.
ЗАДАНИЕ N 6 сообщить об ошибке
Тема: Наука и техника
Основной вид деятельности, в рамках которой в нашей цивилизации создавалась техника, называется …
инженерной
промышленной
аксиологической
производной
Решение:
Основной вид деятельности, в рамках которой в нашей цивилизации создавалась техника, называется инженерной. В конце XVIII–начале XX вв. формируются основные виды инженерной деятельности: инженерное изобретательство, конструирование, инженерное проектирование.
ЗАДАНИЕ N 7 сообщить об ошибке
Тема: Развитие науки
Установите соответствие между основными научно-техническими достижениями и этапами научно-технической революции:
1. Овладение атомной энергией
2. Развитие генной инженерии
3. Появление нанотехнологий
1 конец 40-х – 60-е гг. ХХ в.
2 середина 80-х – 90-е гг. ХХ в.
3 начало XXI века
начало ХХ века
Решение:
В развитии научно-технической революции можно выделить следующие этапы: конец 40-х – 60-е гг. ХХ века – овладение атомной энергией, возникновение кибернетики, появление телевизионной сети, начало освоения человеком космического пространства; 70-е – середина 80-х гг. ХХ века– создание микропроцессоров, развитие электронно-вычислительной и робототехники, автоматизация производства; середина 80-х – 90-е гг. – появление персональных компьютеров и Интернета, развитие генной инженерии; начало XXI века – появление новых технологий в производстве (нанотехнологии), наука превращается в главную социальную силу.
ЗАДАНИЕ N 8 сообщить об ошибке
Тема: Научное и ненаучное познание
По Аристотелю, в классификации знания выделяют …
теоретическое
практическое
творческое
индуктивное
естественнонаучное
социологическое
Решение:
Аристотель предпринял первую попытку систематизировать накопленное знание. Все знание, в зависимости от сферы применения, Аристотель разделил на три группы: теоретическое, где познание ведется ради него самого (метафизика, математика, физика); практическое, которое дает руководящие идеи для поведения человека (этика, политика); творческое, где познание осуществляется для достижения чего-либо прекрасного (поэтика, риторика).
ЗАДАНИЕ N 9 сообщить об ошибке
Тема: Сущность и природа познания
В основе современной научной картины мира лежит …
теория относительности
агностицизм
механицизм
спиритуализм
Решение:
В основе современной научной картины мира лежит теория относительности. Становление квантово-релятивистской картины мира приходится на нач. ХХ века. Так, с точки зрения А. Эйнштейна, в физическом мире все происходит благодаря структуре пространства и изменению его кривизны. Все свойства нашей Вселенной следует описывать вектором в четырехмерном пространстве-времени. Возникновение Вселенной объясняется через модель Большого Взрыва.
ЗАДАНИЕ N 10 сообщить об ошибке
Тема: Сознание и познание
Согласно теории отражения, сознание – это …
форма отражения действительности
продукт мозга
субстанция, которая может существовать вне тела человека
жидкость, которая образуется при мыслительном процессе
Решение:
Теория отражения была разработана в рамках диалектико-материалистической концепции и связана с именами К. Маркса и Ф. Энгельса. Согласно теории отражения, сознание – это высшая форма отражения действительности. Сознание – форма высокоорганизованной материи (то есть продукт мозга). Мозг является материальной базой сознания. Мозг человека отражает среду в идеальных образах, управляет поведением человека.
ЗАДАНИЕ N 11 сообщить об ошибке
Тема: Познавательные способности человека
Вера человека в мир божественного откровения, идеальных ценностей характерна для ____________ познания.
религиозного
художественного
мифологического
научного
Решение:
Вера человека в мир божественного откровения, идеальных ценностей характерна для религиозного познания. Под религией, в самом широком смысле слова, понимается особый вид мировоззрения и образ действий, которые определяются поклонением высшему началу, стремлением соединиться с ним, служить восходящим к нему идеалам.
ЗАДАНИЕ N 12 сообщить об ошибке
Тема: Проблема истины
Передача ложного знания как истинного или истинного знания как ложного называется …
дезинформацией
верификацией
парадигмой
дедукцией
Решение:
Передача ложного знания как истинного или истинного знания как ложного называется дезинформацией. Дезинформационная интенция проявляется в том, что имеющаяся у информатора оценка знания как истинного или ложного противоположна той, которая сообщается реципиенту.
ЗАДАНИЕ N 13 сообщить об ошибке
Тема: Общество и история
Движущей силой общественного развития является божественное провидение, считают представители _____________ подхода.
теологического
экономического
феноменологического
утопического
Решение:
Движущей силой общественного развития является божественное провидение, считают представители теологического подхода. История – борьба между земным миром (где царствует зло, грех, скорбь) и царством божием (основанном на благочестии, смирении, любови).
ЗАДАНИЕ N 14 сообщить об ошибке
Тема: Структура общества
Установите соответствие между философами и основными подходами к изучению развития общества.
1. К. Маркс
2. Ш. Монтескьё
3. М. Вебер
4. З. Фрейд
1 материалистический детерминизм
2 географический детерминизм
3 теория факторов
4 психологический детерминизм
идеалистический детерминизм
Решение:
Одной из важнейших задач социальной философии является исследование детерминанты социальных процессов. Натурализм рассматривает общество как естественное продолжение природы, допускает правомерность экстраполяции методов естествознания на социально-гуманитарное знание. Так, представители одной из натуралистических школ – географического детерминизма (французский просветитель XVIII века Ш. Монтескьё и русский учёный XIX века Л. И. Мечников), исследуя причины возникновения цивилизации, главное внимание уделяют роли географической среды, не учитывая качественного своеобразия общества. Сторонники идеалистического детерминизма О. Конт и Г. Гегель исходят из духовного фактора развития общества. Г. Гегель считал, что творцом истории является мировой разум, всю историю он превращает в историю мысли, которую нужно излагать и исследовать. Сущность материалистического понимания истории К. Маркса заключается в том, что он видит в экономике фундамент общества, основными отношениями в обществе являются производственные отношения. В рамках психологической и социопсихологической программ исследования общественная жизнь объясняется на основе влияния на нее психологических факторов, эмоциональных и волевых компонентов психологии индивида, сферы бессознательного, психологии межиндивидуальных отношений (З. Фрейд, К. Юнг, Л. Уорд, Г. Тард и др.). Часть философов выдвигает плюралистический подход к изучению детерминанты общественного развития и считают, что все факторы равнозначны и одинаково влияют на общественное развитие. Эта позиция получила в философии название теории факторов, сторонниками которой были М. Вебер и Р. Арон.
ЗАДАНИЕ N 15 сообщить об ошибке
Тема: Глобальные проблемы и будущее человечества
Автором концепции «единого индустриального общества» является …
Р. Арон
К. Маркс
А. Тоффлер
А. Тойнби
Решение:
Автором концепции «единого индустриального общества» является Р. Арон – французский социальный мыслитель. Основные работы Арона посвящены проблемам философии истории, анализу социокультурных и политических противоречий современных индустриальных обществ. По его мнению, западная (демократическая) и советская (авторитарно-идеократическая) модели являются лишь различными модификациями одного и того же универсального новейшего социального типа. Поэтому формирование единого индустриального общества сотрет грани между капитализмом и социализмом.
ЗАДАНИЕ N 16 сообщить об ошибке
Тема: Культура, цивилизация, формации
Установите соответствие между понятиями и способами типологизации общества:
1. Культурно-исторический тип
2. Рабовладельческое общество
3. Мир-империя
1 цивилизационный подход
2 формационный подход
3 миросистемный подход
стадиальный подход
Решение:
К. Маркс разбил исторический процесс на определенные периоды, основой деления для него является материальный фактор – способ производства. Он ввел в социальную философию для обозначения различных этапов в развитии человечества новую категорию – общественно-экономическая формация. К. Маркс разбил всю историю на пять формаций: первобытно-общинную, рабовладельческую, феодальную, буржуазную и коммунистическую. Каждая последующая формация является более прогрессивной по сравнению с предыдущей. Стадиальный подход в периодизации исторического процесса нашел свое проявление в вычленении таких основных стадий истории человечества, как дикость, варварство, цивилизация. Выделяются также всемирно-исторические эпохи: древневосточная, античная, средневековая, новая и новейшая истории.
Сторонники цивилизационной типологии общества исходят из представления, что исторический процесс есть сосуществование и смена замкнутых локальных систем – цивилизаций, или культурно-исторических типов, которые, подобно живым организмам, проходят периоды роста, расцвета, упадка и разложения. Н. Я. Данилевский утверждает, что цивилизации, или культурно-исторические типы, развиваются замкнуто и изолированно, но отсюда не следует, что они не влияют друг на друга.
И. Валлерстайн является автором мир-системной типологии общества. Он вводит в философию понятия мир-империи, мир-экономики и мини-системы. В качестве главного критерия деления мировой истории на определенные системы он выдвигает разделение труда. Мир-империи, по его мнению, являются широкими политическими структурами и охватывают широкое разнообразие «культурных» образцов. Основной логикой такой системы является взимание дани с непосредственных производителей. Мир-экономики – это обширные неравные цепи из объединенных структур производства, рассеченные многими политическими структурами. Прибыль здесь распределяется неравным образом в пользу тех, кто способен достичь временных монополий. Мини-системы являются мини, потому что они занимают небольшое пространство и связаны с короткими промежутками времени.
ЗАДАНИЕ N 17 сообщить об ошибке
Тема: Человек и культура
История культуры человечества, в которой существовало множество самобытных культурных традиций, называется …
мировой культурой
философией культуры
историософией
метафизикой
Решение:
История культуры человечества, в которой существовало множество самобытных культурных традиций, называется мировой культурой. Второй смысл этого понятия – достижения, признаваемые различными народами и включаемые в их культуру (например, мировое признание творчества А. С. Пушкина, Ф. М. Достоевского, А. П. Чехова, русского искусства и т.д.).
ЗАДАНИЕ N 18 сообщить об ошибке
Тема: Происхождение и сущность человека
Придание природе и ее составляющим (животным, природным объектам, погоде) человеческих качеств называется …
антропоморфизмом
постмодернизмом
теоцентризмом
антропогенезом
Решение:
Придание природе и ее составляющим (животным, природным объектам, погоде) человеческих качеств называется антропоморфизмом. Человек на ранних ступенях своего развития не отделял себя от природы, обожествлял космос и считал его подобным себе.
ЗАДАНИЕ N 19 сообщить об ошибке
Тема: Человек, индивид, личность
Личность как особая индивидуальная сущность стала объектом философского анализа в период …
Средневековья
Нового времени
Античности
Возрождения
Решение:
Философия Средних веков впервые сделала объектом анализа личность как особую индивидуальную сущность. Если в Античности личность понималась как отношение человека к обществу (для греческой философии, например, личность нереальна вне общины или полиса), то в христианстве она понимается как особая «индивидуальная субстанция», синоним нематериальной души. Именно в эпоху Средневековья личность понимается как внеприродная и внесоциальная сущность, обладающая свободой выбора, самосознанием, нравственными качествами. В отличие от древних учений, христианская религия и философия отрицают идею растворения индивидуальной души в природе и идею перерождения, утверждают безусловную, абсолютную ценность личности.